ఒక జీవిత ధర్మ నాలుగు ఆశ్రమాలు (దశలు) గా విభజీంచారు. ఆశ్రమాలు / దశలు ఒకరి జీవిత దశకు తగిన లక్ష్యాలు, ప్రణాలికలు, కార్యకలాపాలు. జీవితాన్ని దశలుగా విభజించడం, ఆశ్రమ ధర్మం, శరీరం, మనస్సు మరియు భావోద్వేగాలు అనే నాలుగు ప్రగతిశీల దశల్లో వెళుతుంది. ఇది సహస్రాబ్ది క్రితం అభివృద్ధి చేశారు, ధర్మ శాస్త్రాలు అని పిలువబడే గ్రంథాలలో వివరించబడింది, మనము యువత నుండి, యుక్తవయస్సు, పెద్ద వయస్సు మరియు వృద్ధాప్యం వరకు మన విధులు భిన్నంగా ఉన్నాయని హైలైట్ చేస్తుంది.
యేసు, సర్వోన్నతుడైన దేవుని అవతారంగా, పుట్టిన కొద్దికాలానికే, ఆశ్రమ ధర్మం ప్రారంభించాడు. మన ఆశ్రమాలకు తగినట్లుగా జీవించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అతను అనుసరించడానికి ఒక ఉదాహరణను అందించినందున అతను అలా ఎలా చేసాడు అనేది బోధనాత్మకమైనది. మేము బ్రహ్మచార్యతో ప్రారంభిస్తాము, ఇక్కడ ఉపనయన, విద్యారాంభ దశ వంటి మైలురాళ్ళు కనిపిస్తాయి.
యేసు బ్రహ్మచార్యగా
విద్యార్థి ఆశ్రమం (దశ), బ్రహ్మచార్య మొదట వస్తుంది. ఈ కాలంలో విద్యార్ధి బ్రహ్మచర్యంలో నివసిస్తాడు, తరువాత సేవలకు అవసరమైన భవిష్యత్తు కోసం అతన్ని / ఆమెను సిద్ధం చేసుకుంటారు. కొంత భిన్నమైనప్పటికీ, నేటి ఉపనయన మాదిరిగానే హిబ్రూ దీక్షా కార్యక్రమం ద్వారా యేసు బ్రహ్మచార్యలోకి ప్రవేశించాడు. సువార్తలు అతని ఉపనాయణాన్ని ఇలా నమోదు చేస్తాయి.
ఉపనయనంగా యేసు
22-24మోషే ధర్మశాస్త్రముచొప్పునవారు తమ్మును శుద్ధి చేసికొను దినములు గడచినప్పుడు
–ప్రతి తొలిచూలు మగపిల్ల ప్రభువుకు ప్రతిష్ఠ చేయబడవలెను అని ప్రభువు ధర్మశాస్త్రమందు వ్రాయబడినట్టు ఆయ నను ప్రభువుకు ప్రతిష్ఠించుటకును, ప్రభువు ధర్మశాస్త్రమందు చెప్పబడినట్టు గువ్వల జతనైనను రెండు పావురపు పిల్లలనైనను బలిగా సమర్పించుటకును, వారు ఆయనను యెరూషలేమునకు తీసికొనిపోయిరి. 25యెరూషలేమునందు సుమెయోనను ఒక మనుష్యుడుండెను. అతడు నీతిమంతుడును భక్తిపరుడునైయుండి, ఇశ్రాయేలుయొక్క ఆదరణకొరకు కనిపెట్టువాడు; పరిశుద్ధాత్మ అతనిమీద ఉండెను. 26అతడు ప్రభువుయొక్క క్రీస్తును చూడకమునుపు మరణము పొందడని అతనికి పరిశుద్ధాత్మచేత బయలు పరచబడి యుండెను; ఆత్మవశుడై అతడు దేవాలయములోనికి వచ్చెను. 27-28అంతట ధర్మశాస్త్రపద్ధతి చొప్పున ఆయన విషయమై జరిగించుటకు తలిదండ్రులు శిశువైన యేసును దేవాలయములోనికి తీసికొనివచ్చినప్పుడు అతడు తన చేతులలో ఆయనను ఎత్తికొని దేవుని స్తుతించుచు ఇట్లనెను –
29-32–నాథా, యిప్పుడు నీ మాటచొప్పున సమాధానముతో నీ దాసుని పోనిచ్చుచున్నావు;
అన్యజనులకు నిన్ను బయలుపరచుటకు వెలుగుగాను నీ ప్రజలైన ఇశ్రాయేలుకు మహిమగాను
నీవు సకల ప్రజలయెదుట సిద్ధపరచిన నీ రక్షణ నేను కన్నులార చూచితిని.
33యోసేపును ఆయన తల్లియు ఆయననుగూర్చి చెప్ప బడిన మాటలను విని ఆశ్చర్యపడిరి. 34సుమెయోను వారిని దీవించి–ఇదిగో అనేక హృదయాలోచనలు బయలు పడునట్లు, ఇశ్రాయేలులో అనేకులు పడుటకును తిరిగి లేచుటకును వివాదాస్పదమైన గురుతుగా ఈయన నియమింపబడియున్నాడు; 35మరియు నీ హృదయములోనికి ఒక ఖడ్గము దూసికొనిపోవునని ఆయన తల్లియైన మరియతో చెప్పెను. 36మరియు ఆషేరు గోత్రికురాలును పనూయేలు కుమార్తెయునైన అన్న అను ఒక ప్రవస్త్రి యుండెను. ఆమె కన్యాత్వము మొదలు ఏడేండ్లు పెని మిటితో సంసారముచేసి బహుకాలము గడిచినదై, 37యెనుబది నాలుగు సంవత్సరములు విధవరాలైయుండి, దేవాలయము విడువక ఉపవాస ప్రార్థనలతో రేయింబగళ్లు సేవచేయుచుండెను. 38ఆమె కూడ ఆ గడియలోనే లోపలికి వచ్చి దేవుని కొనియాడి, యెరూషలేములో విమోచనకొరకు కనిపెట్టుచున్నవారందరితో ఆయననుగూర్చి మాటలాడుచుండెను. 39అంతట వారు ప్రభువు ధర్మశాస్ర్తము చొప్పున సమస్తము తీర్చిన పిమ్మట గలిలయలోని నజరేతను తమ ఊరికి తిరిగి వెళ్లిరి.
40బాలుడు జ్ఞానముతో నిండుకొనుచు, ఎదిగి బలము పొందుచుండెను; దేవుని దయ ఆయనమీద నుండెను.
లూకా 2: 22-40
ఈ రోజుల్లో కొన్ని ఉపనయన వేడుకల్లో ఒక మేకను ఆలయంలో అర్పిస్తారు. హీబ్రూ ఉపనాయణ వేడుకలలో ఇది కూడా సాధారణం, కాని మోషే ధర్మశాస్త్రం పేద కుటుంబాలకు మేకకు బదులుగా పావురాలను అర్పించడానికి అనుమతించింది. యేసు వినయంగా తన తల్లిదండ్రులు మేకను కొనలేక పోయినందున వారు పావురాలను అర్పించడం మనం చూశాము.
సిమియోను అనే పవిత్ర ప్రవక్త, యేసు ‘మోక్షం (రక్షణ)’ ‘అన్ని దేశాలకు’ ఒక వెలుగు ’అని ప్రవచించాడు, అంటే అన్ని భాషా సమూహాలు. కాబట్టి యేసు ప్రపంచంలోని భాషా సమూహాలలో ఒకటైనందున మీకు, నాకు ‘మోక్షం’ తెచ్చే ‘వెలుగు’. యేసు దీన్ని ఎలా చేస్తాడో మనం తరువాత చూస్తాము.
కానీ ఈ పాత్రను నెరవేర్చడానికి యేసును జ్ఞానం, అక్షరాలతో ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంది. ఈ విద్యారాంభం దీక్ష అతని జీవితంలో ఎప్పుడు సంభవించిదో కచ్చితంగా చెప్పలేము. కానీ ఆయన కుటుంబం జ్ఞానాన్ని విలువైనదిగా నొక్కి చెప్పినట్లుగా స్పష్టంగా ఉంది, ఎందుకంటే 12 సంవత్సరాల వయస్సులో అతని జ్ఞానం స్థితి ఎలా ఉందొ ఉదాహరణ ఇవ్వబడింది. రికార్డు ఇక్కడ ఉంది:
41 పస్కాపండుగప్పుడు ఆయన తలిదండ్రులు ఏటేట యెరూషలేమునకు వెళ్లుచుండువారు.
లూకా 2: 41-51
42 ఆయన పండ్రెం డేండ్లవాడై యున్నప్పుడు ఆ పండుగ నాచ రించుటకై వాడుకచొప్పున వారు యెరూషలేమునకు వెళ్లిరి.
43 ఆ దినములు తీరినతరువాత వారు తిరిగి వెళ్లుచుండగా బాలు డైన యేసు యెరూషలేములో నిలిచెను.
44 ఆయన తలి దండ్రులు ఆ సంగతి ఎరుగక ఆయన సమూహములో ఉన్నాడని తలంచి, యొక దినప్రయాణము సాగి పోయి, తమ బంధువులలోను నెళవైనవారిలోను ఆయ నను వెదకుచుండిరి.
45 ఆయన కనబడనందున ఆయనను వెదకుచు యెరూషలేమునకు తిరిగి వచ్చిరి.
46 మూడు దినములైన తరువాత ఆయన దేవాలయములో బోధకుల మధ్య కూర్చుండి, వారి మాటలను ఆలకించుచు వారిని ప్రశ్నలడుగుచు ఉండగా చూచిరి.
47 ఆయన మాటలు వినినవారందరు ఆయన ప్రజ్ఞకును ప్రత్యుత్తరములకును విస్మయ మొందిరి.
48 ఆయన తలిదండ్రులు ఆయనను చూచి మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడిరి. ఆయన తల్లికుమారుడా, మమ్మును ఎందుకీలాగు చేసితివి? ఇదిగో నీ తండ్రియు నేనును దుఃఖపడుచు నిన్ను వెదకుచుంటిమని అయనతో చెప్పగా
49 ఆయనమీరేల నన్ను వెదకుచుంటిరి? నేను నా తండ్రి పనులమీద నుండవలెనని మీరెరుగరా1 అని వారితో చెప్పెను;
50 అయితే ఆయన తమతో చెప్పిన మాట వారు గ్రహింపలేదు.
51 అంతట ఆయన వారితో కూడ బయలుదేరి నజరేతునకు వచ్చి వారికి లోబడి యుండెను. ఆయన తల్లి ఈ సంగతులన్నిటిని తన హృద యములో భద్రము చేసికొనెను.
హీబ్రూ వేదాల నెరవేర్పు
ముందు చూప్పుతో యేసు బాల్యం, పెరుగుదల, ఆయన తరువాత సేవకు సన్నాహలను యెషయా ప్రవక్త రాశాడు:
చారిత్రక కాలక్రమంలో యెషయా ఇతర హీబ్రూ ఋషులు (ప్రవక్తలు)
1అయినను వేదనపొందిన దేశముమీద మబ్బు నిలువ
లేదు పూర్వకాలమున ఆయన జెబూలూను దేశమును నఫ్తాలి దేశమును అవమానపరచెను అంత్యకాలమున ఆయన సముద్రప్రాంతమును, అనగా యొర్దాను అద్దరిని అన్యజనుల గలిలయ ప్రదేశమును మహిమగలదానిగా చేయుచున్నాడు.
6ఏలయనగా మనకు శిశువు పుట్టెను మనకు కుమారుడు అనుగ్రహింపబడెను ఆయన భుజముమీద రాజ్యభారముండును. ఆశ్చర్యకరుడు ఆలోచనకర్త బలవంతుడైన దేవుడు నిత్యుడగు తండ్రి సమాధానకర్తయగు అధిపతి అని అతనికి పేరు పెట్టబడును.
యెషయా 9:1, 6
యేసు స్నానం
బ్రహ్మచార్య పూర్తి తరచుగా స్నానం లేదా సమావర్తాన జరుపుకుంటారు. ఇది సాధారణంగా ఉపాధ్యాయులు మరియు అతిథుల సమక్షంలో ఒక కర్మ స్నానం ద్వారా గుర్తించుతారు. యేసు బాప్తిస్మం అనే కర్మలో నదిలో ప్రజలకు బాప్తిస్మం ఇచ్చే యోహాను ద్వారా సమావర్తాను జరుపుకున్నాడు. మార్కు సువార్త (నాలుగు బైబిల్ సువార్తలలో ఒకటి) యేసు స్నానంతో (బాప్తిస్మం) ప్రారంభమవుతుంది:
వుని కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు సువార్త ప్రారం భము.
మార్కు 1: 1-10
2 ఇదిగో నా దూతను నీకు ముందుగా పంపుచున్నాను; అతడు నీ మార్గము సిద్ధపరచును.
3 ప్రభువు మార్గము సిద్ధపరచుడి, ఆయన త్రోవలు సరాళము చేయుడని అరణ్యములో కేకవేయుచున్న ఒకనిశబ్దము అని ప్రవక్తయైన యెషయాచేత వ్రాయబడినట్టు
4 బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను అరణ్యములో ఉండి పాప క్షమాపణనిమిత్తము మారుమనస్సు విషయమైన బాప్తి స్మము ప్రకటించుచు వచ్చెను.
5 అంతట యూదయ దేశస్థు లందరును, యెరూషలేమువారందరును, బయలుదేరి అతని యొద్దకు వచ్చి, తమ పాపములను ఒప్పుకొనుచు, యొర్దాను నదిలో అతనిచేత బాప్తిస్మము పొందుచుండి
6 యోహాను ఒంటె రోమముల వస్త్రమును మొలచుట్టు తోలుదట్టియు ధరించు కొనువాడు, అడవి తేనెను మిడుతలను తినువాడు.
7 మరియు అతడునాకంటె శక్తిమంతుడొకడు నావెనుక వచ్చుచున్నాడు; నేను వంగి ఆయన చెప్పులవారును విప్పుటకు పాత్రుడనుకాను;
8 నేను నీళ్లలో2 మీకు బాప్తిస్మమిచ్చితిని గాని ఆయన పరిశుద్ధాత్మలో3 మీకు బాప్తిస్మమిచ్చునని చెప్పి ప్రకటించుచుండెను.
9 ఆ దినములలో యేసు గలిలయలోని నజరేతునుండి వచ్చి యొర్దానులో యోహానుచేత బాప్తిస్మము పొందెను.
10 వెంటనే ఆయన నీళ్లలోనుండి ఒడ్డునకు వచ్చుచుండగా ఆకాశము చీల్చబడుటయు, పరిశుద్ధాత్మ పావురమువలె తనమీదికి దిగివచ్చుటయు చూచెను.
గృహస్త ఆశ్రమంలో యేసు
సాధారణంగా గృహస్త, లేదా గృహస్థుడు, ఆశ్రమం బ్రహ్మచార్య ఆశ్రమాన్ని అనుసరిస్తుంది, అయితే కొంతమంది సన్యాసులు గృహస్త ఆశ్రమాన్ని వదిలి నేరుగా సన్యాస (త్యజించడం) కు వెళతారు. యేసు కూడా చేయలేదు. తన ప్రత్యేకమైన పని కారణంగా అతను గృహస్తను తరువాత వరకు వాయిదా వేశాడు. తరువాత గృహస్త ఆశ్రమంలో ఆయన వధువు, పిల్లలను తీసుకుంటాడు, కానీ వేరే స్వభావం గలవాడు. శారీరక వివాహాలు, పిల్లలు అతని ఆధ్యాత్మిక వివాహం మరియు కుటుంబానికి ప్రతీక. ఆయన వధువు గురించి బైబిలు వివరించినట్లు:
7ఆయనను స్తుతించుడి,గొఱ్ఱెపిల్ల వివాహోత్సవ సమయము వచ్చినది, ఆయన భార్య తన్నుతాను సిద్ధపరచుకొనియున్నది; గనుక మనము సంతోషపడి ఉత్సహించి ఆయనను మహిమ పరచెదమని చెప్పగా వింటిని.౹
ప్రకటన 19:7
అబ్రాహాము, మోషేతో యేసును ‘గొర్రెపిల్ల’ అని పిలిచారు. ఈ గొర్రెపిల్ల వధువును వివాహం చేసుకుంటుంది, కాని అతను బ్రహ్మచార్యను పూర్తిచేసినప్పుడు ఆమె సిద్ధంగా లేదు. నిజానికి, అతని జీవిత లక్ష్యం ఆమెను సిద్ధం చేయడమే. యేసు గృహస్తను దిశను వాయిదా వేసినందున, అతను వివాహానికి వ్యతిరేకం అని కొందరు ఉహిస్తున్నారు. కానీ సన్యాసిగా ఆయన పాల్గొన్న మొదటి కార్యం పెళ్లి.
యేసు అరణ్యం ప్రస్థానం
పిల్లలను తీసుకురావటానికి ఆయన మొదట చేయవలసింది:
10ఎవని నిమిత్తము సమస్తమును ఉన్నవో, యెవనివలన సమస్తమును కలుగుచున్నవో, ఆయన అనేకులైన కుమారులను మహిమకు తెచ్చుచుండగా వారి రక్షణకర్తను శ్రమలద్వారా సంపూ ర్ణునిగా చేయుట ఆయనకు తగును.
హీబ్రూయులకు 2:10
వారి మోక్షానికి (రక్షణకు) మార్గదర్శకుడు’ యేసును సూచిస్తుంది, పిల్లలకు ముందు ఆయన మొదట ‘శ్రమ’ ద్వారా వెళ్ళవలసి వచ్చింది. కాబట్టి, తన బాప్తిస్మం స్నానం తరువాత ఆయన నేరుగా వనప్రస్థ (అరణ్యం నివాసి) వద్దకు వెళ్ళాడు, అక్కడ ఆయన అరణ్యంలో అపవాది ప్రలోభాలతో బాధపడుతున్నాడు, ఇక్కడ వివరించబడింది.
సన్యాసిగా యేసు
అరణ్యంలో వనప్రస్థానం తరువాత, యేసు అన్ని శారీరక సంబంధాలను బంధించి, తిరుగుతున్న గురువుగా తన జీవితాన్ని ప్రారంభించాడు. యేసు సన్యాసా ఆశ్రమం చాలా ప్రసిద్ది చెందింది. సువార్తలు అతని సన్యాసను ఇలా వివరిస్తాయి:
23 యేసు వారి సమాజమందిరములలో బోధించుచు, (దేవుని) రాజ్యమును గూర్చిన సువార్తను ప్రకటించుచు, ప్రజలలోని ప్రతి వ్యాధిని, రోగమును స్వస్థపరచుచు గలిలయయందంతట సంచరించెను.
మత్తయి 4: 23
ఆ సమయంలో ఆయన ఎక్కువగా తన సొంత హీబ్రూ / యూదు ప్రజల మధ్య వెలుపల కూడా గ్రామం నుండి గ్రామానికి వెళ్ళాడు. అతను తన సన్యాస జీవితాన్ని ఇలా వర్ణించాడు:
8 ఆ శతాధిపతిప్రభువా, నీవు నా యింటిలోనికి వచ్చు టకు నేను పాత్రుడను కాను; నీవు మాటమాత్రము సెల విమ్ము, అప్పుడు నా దాసుడు స్వస్థపరచబడును.
మత్తయి 8:18-20
9 నేను కూడ అధికారమునకు లోబడినవాడను; నా చేతిక్రింద సైనికులున్నారు; నేను ఒకని పొమ్మంటే పోవును, ఒకని రమ్మంటే వచ్చును, నా దాసుని ఈ పని చేయుమంటే చేయును అని యుత్తరమిచ్చెను.
10 యేసు ఈ మాట విని ఆశ్చర్యపడి, వెంట వచ్చుచున్నవారిని చూచిఇశ్రా యేలులో నెవనికైనను నేనింత విశ్వాసమున్నట్టు చూడ లేదని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను.
11 అనేకులు తూర్పునుండియు పడమటనుండియు వచ్చి అబ్రాహా ముతో కూడను, ఇస్సాకుతో కూడను, యాకోబుతో కూడను, పరలోకరాజ్యమందు కూర్చుందురు గాని
12 రాజ్య సంబంధులు1 వెలుపటి చీకటిలోనికి త్రోయబడు దురు; అక్కడ ఏడ్పును పండ్లు కొరుకుటయు నుండునని మీతో చెప్పుచున్నాననెను.
13 అంతట యేసుఇక వెళ్ళుము; నీవు విశ్వసించిన ప్రకారము నీకు అవునుగాకని శతాధిపతితో చెప్పెను. ఆ గడియలోనే అతనిదాసుడు స్వస్థతనొందెను.
14 తరువాత యేసు పేతురింటిలో ప్రవేశించి, జ్వరముతో పడియున్న అతని అత్తను చూచి
15 ఆమె చెయ్యిముట్టగా జ్వరమామెను విడిచెను; అంతట ఆమె లేచి ఆయనకు ఉపచారము చేయసాగెను.
16 సాయంకాలమైనప్పుడు జనులు దయ్యములు పట్టిన అనేకులను ఆయనయొద్దకు తీసికొని వచ్చిరి.
17 ఆయన మాటవలన దయ్యములను వెళ్ళ గొట్టి రోగులనెల్లను స్వస్థపరచెను. అందువలనఆయనే మన బలహీనతలను వహించుకొని మన రోగములను భరించెనని ప్రవక్తయైన యెషయాద్వార చెప్పబడినది నెరవేరెను.
18 యేసు తన యొద్దనున్న జనసమూహమును చూచి అద్దరికి వెళ్ళవలెనని ఆజ్ఞాపించెను.
ఆయన, మనుష్యకుమారుడు, జీవించడానికి చోటు లేదు, మరియు ఆయనని అనుసరించిన వారు కూడా అదే ఆశించాలి. సన్యాసంలో ఆయనకు ఆర్థికంగా ఎలా మద్దతు లభించిందో కూడా సువార్తలు వివరిస్తున్నాయి
టనే ఆయన దేవుని రాజ్యసువార్తను తెలుపుచు, ప్రకటించుచు, ప్రతి పట్టణములోను ప్రతి గ్రామము లోను సంచారము చేయుచుండగా
లూకా 8: 1-3
2 పండ్రెండుమంది శిష్యులును, అపవిత్రాత్మలును వ్యాధులును పోగొట్టబడిన కొందరు స్త్రీలును, అనగా ఏడు దయ్యములు వదలి పోయిన మగ్దలేనే అనబడిన మరియయు, హేరోదు యొక్క గృహనిర్వాహకుడగు కూజా భార్యయగు యోహన్నయు, సూసన్నయు ఆయనతో కూడ ఉండిరి.
3 వీరును ఇతరు లనేకులును, తమకు కలిగిన ఆస్తితో వారికి ఉపచారము4 చేయుచు వచ్చిరి.
సన్యాసం సాధారణంగా ఒకరి సిబ్బందితో మాత్రమే తిరుగుతూ గుర్తించబడుతుంది. తనను అనుసరించమని యేసు తన శిష్యులకు మార్గనిర్దేశం చేస్తున్నప్పుడు ఈ విషయం బోధించాడు. ఇవి అతని సూచనలు:
6 ఆయన చుట్టుపట్లనున్న గ్రామములు తిరుగుచు బోధించుచుండెను.
.మార్కు 6: 6-10
7 ఆయన పండ్రెండుగురు శిష్యులను తనయొద్దకు పిలిచి, వారిని ఇద్దరిద్దరినిగా పంపుచు, అపవిత్రాత్మల మీద వారి కధికారమిచ్చి
8 ప్రయాణముకొరకు చేతికఱ్ఱను తప్ప రొట్టెనైనను జాలెనైనను సంచిలో సొమ్మునైనను తీసికొనక
9 చెప్పులు తొడగుకొనుడనియు, రెండంగీలు వేసికొన వద్దనియు వారికాజ్ఞాపించెను.
10 మరియు ఆయన వారితో ఇట్లనెనుమీరెక్కడ ఒక యింట ప్రవేశించెదరో అక్కడనుండి మీరు బయలుదేరువరకు ఆ యింటనే బసచేయుడి
యేసు సన్యాసా ఆశ్రమ చరిత్రలో ఒక మలుపు. ఈ కాలంలో ఆయన ఒక గురువు అయ్యాడు, దీని బోధనలు ప్రపంచాన్ని ప్రభావితం చేశాయి, చాలా మంది శక్తివంతమైన వ్యక్తులు (మహాత్మా గాంధీ వంటివారు), మరియు మీకు, నాకు‚ ప్రజలందరికీ స్పష్టతనిచ్చే అంతర్దృష్టులను కూడా ఇచ్చారు. తన సన్యాస ఆశ్రమంలో అందరికీ అందించిన మార్గదర్శకత్వం, బోధన మరియు జీవిత బహుమతిని మనము తరువాత నేర్చుకుంటాము, కాని మొదట యోహాను (బాప్తిస్మం స్నానాను నిర్వహించేవాడు) బోధనను పరిశీలిదాము.