రామాయణం కంటే మంచి ప్రేమ కధ – మీరు అందులో ఉండగలరు

అన్ని గొప్ప ఇతిహాసాలు, ప్రేమ కథలను సమకూర్చటం చేసినప్పుడు, రామాయణం ఖచ్చితంగా జాబితాలో అగ్రస్థానానికి వస్తుంది. ఈ ఇతిహాసానికి చాలా గొప్ప అంశాలు ఉన్నాయి:

  • రాముడు, సీత మధ్య ప్రేమ,
  • సింహాసనం కోసం పోరాడటం కంటే అటవీ ప్రవాసాన్ని ఎన్నుకోవడంలో రాముడి వినయం,
  • రావణుడి చెడుకి వ్యతిరేకంగా రాముడి మంచి,
  • రావణుడి బందిఖానాలో ఉన్నప్పుడు సీత యొక్క స్వచ్ఛత,
  • ఆమెను రక్షించడంలో రాముడి ధైర్యం. రాముడు
 రామాయణంలో అనేక అనుసరణలు జరిగాయి

చెడుపై మంచి విజయం సాధించిన పొడవైన రహదారి, దాని హీరోల పాత్రను బయటకు తెచ్చే మార్గాల్లో, రామాయణాన్ని కలకాలం ఇతిహాసంగా మార్చింది. ఈ కారణంగా సంఘాలు ప్రతి సంవత్సరం రామ్‌లీలాస్‌ను నిర్వహిస్తాయి, ముఖ్యంగా విజయదశమి (దసరా, దసర లేదా దశైన్) పండుగ సందర్భంగా, తరచూ రామాయణం నుండి వచ్చిన సాహిత్యం ఆధారంగా రామునిచరిత్రలు.

మనము రామాయణంలో ‘ఉండలేం’

రామాయణం యొక్క ప్రధాన లోపం ఏమిటంటే, మనం నాటకాన్ని మాత్రమే చదవగలము, వినగలము లేదా చూడగలము. కొందరు రామ్‌లీలాస్‌లో పాల్గొనవచ్చు, కాని రామ్‌లీలాస్ అసలు కథ కాదు. అయోధ్య రాజ్యంలో దశరథ రాజు యొక్క రామాయణ ప్రపంచంలోకి మనం నిజంగా ప్రవేశించి, రాముడితో అతని సాహసకృత్యాలు చేయగలిగితే మంచిది కాదా?

కావ్యంలోనికి ‘ఆహ్వానించడానికి’ ఆహ్వానించబడ్డారు

అది మనకు అందుబాటులో లేనప్పటికీ, రామాయణం మాదిరిగానే మరో ఇతిహాసం కూడా ఉంది. ఈ పురాణానికి రామాయణానికి చాలా పోలికలు ఉన్నాయి, ఈ నిజ జీవిత ఇతిహాసాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మనం రామాయణాన్ని ఒక టెంప్లేట్‌గా ఉపయోగించవచ్చు. ఈ ఇతిహాసం పురాతన హీబ్రూ వేదాలను ఏర్పరుస్తుంది, దీనిని ఇప్పుడు బైబిలు అని పిలుస్తారు. కానీ ఈ ఇతిహాసం మనం నివసించే ప్రపంచంలో, దాని నాటకంలోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది మనకు క్రొత్తది కావచ్చు కాబట్టి, రామాయణం దృష్టి ద్వారా చూడటం ద్వారా దాని కథను, దానిలో మనం పోషిస్తున్న పాత్రను అర్థం చేసుకోవచ్చు.

హీబ్రూ వేదాలు: రామాయణం వంటి ప్రేమ పురాణం

రామాయణం దాని ప్రధాన భాగంలో రాముడు, సీత ప్రేమ గురించి

అనేక సైడ్ ప్లాట్లతో కూడిన ఇతిహాసం అయినప్పటికీ, రామాయణం యొక్క ప్రధాన భాగం రాముడు, హీరో మరియు దాని హీరోయిన్ సీత మధ్య ప్రేమకథను రూపొందిస్తుంది. అదే విధంగా, హీబ్రూ వేదాలు అనేక సైడ్ ప్లాట్లతో ఒక పెద్ద ఇతిహాసాన్ని ఏర్పరుస్తున్నప్పటికీ, బైబిలు  ప్రధాన భాగం యేసు (హీరో) మరియు ఈ ప్రపంచంలోని ప్రజలు అతని వధువుగా మారిన ప్రేమ కథ, సీత రాముడి వధువు అయ్యారు. రామాయణంలో సీతకు ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర ఉన్నందున, బైబిల్ కథలో మనకు కూడా ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర ఉంది.

ప్రారంభంలో: ప్రేమ కోల్పోయింది

కానీ ప్రారంభంలో ప్రారంభిద్దాం. చాలా రామాయణ గ్రంథాలలో సీత భూమి నుండి వస్తున్నట్లుగానే దేవుడు మనిషిని భూమి నుండే సృష్టించాడని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు మనిషిని ప్రేమించాడు, అతనితో సంబంధం కోరుకున్నాడు. పురాతన హీబ్రూ వేదాలలో ప్రజల పట్ల దేవుడు తన కోరికను ఎలా వివరించాడో గమనించండి

23 ​నేను దానిని భూమియందు నాకొరకై విత్తుదును; జాలినొందని దానియందు నేను జాలిచేసి కొందును; నా జనము కానివారితోమీరే నా జనమని నేను చెప్పగా వారునీవే మా దేవుడవు అని యందురు; ఇదే యెహోవా వాక్కు.

హోషేయ  2:23

హీరోయిన విల్లన చేత బందీ

రావణుడు సీతను మాయ చేసి, ఆమెను రాముడి నుండి వేరు చేస్తాడు

అయితే, ఈ సంబంధం కోసం దేవుడు మానవాళిని సృష్టించినప్పటికీ, ఒక విలన్ ఆ సంబంధాన్ని నాశనం చేశాడు. రావణుడు సీతను కిడ్నాప్ చేసి, తన లంక రాజ్యంలో జైలులో పెట్టడంతో, దేవునికి విరోధి అయిన సాతాను, తరచుగా అసురుడిలాంటి పాముగా చిత్రీకరించబడి, మానవజాతి బందిఖానాకు తీసుకువచ్చాడు. ఈ మాటలలో ఆయన నియంత్రణలో ఉన్న మన పరిస్థితిని బైబిల్ వివరిస్తుంది.

అపరాధములచేతను పాపములచేతను మీరు చచ్చినవారై యుండగా, ఆయన మిమ్మును క్రీస్తుతో కూడ బ్రదికించెను.
2 మీరు వాటిని చేయుచు, వాయు మండల సంబంధమైన అధిపతిని, అనగా అవిధేయులైన వారిని ఇప్పుడు ప్రేరేపించు శక్తికి అధిపతిని అనుసరించి, యీ ప్రపంచ ధర్మముచొప్పున మునుపు నడుచుకొంటిరి.
3 వారితో కలిసి మనమందరమును శరీరముయొక్కయు మనస్సుయొక్కయు కోరికలను నెరవేర్చుకొనుచు, మన శరీరాశలను అనుసరించి మునుపు ప్రవర్తించుచు, కడమ వారివలెనే స్వభావసిద్ధముగా దైవోగ్రతకు పాత్రులమై యుంటిమి.

ఎఫెసీయులకు 2:1-3

రాబోయే సంఘర్షణకు బిల్డ్-అప్

రావణుడు సీతను తన రాజ్యంలోకి బంధించినప్పుడు, రాముడు ఆమెను రక్షించి నాశనం చేస్తానని హెచ్చరించాడు. అదే విధంగా, సాతాను పాపానికి, మరణానికి మన పతనానికి తీసుకువచ్చినప్పుడు, దేవుడు మానవ చరిత్ర ప్రారంభంలో, అతన్ని ఎలా నాశనం చేస్తాడో, స్త్రీ విత్తనం ద్వారా – సాతానును హెచ్చరించాడు – మధ్య పోరాటానికి కేంద్రంగా మారిన చిక్కు ఈ విరోధులు.

పురాతన కాలంలో ఈ విత్తనం రావడాన్ని దేవుడు పునరుద్ఘాటించాడు:

రామాయణం కూడా రావణ మరియు రాముడి మధ్య నిడను నిర్వహించింది:

  • అసాధ్యమైన భావన (దశరథ భార్యలు దైవిక జోక్యం లేకుండా గర్భం ధరించలేరు),
  • ఒక కొడుకును వదులుకోవడం (దశరత అడవిలో బహిష్కరించడానికి రాముడిని వదులుకోవలసి వచ్చింది),
  • ప్రజలను రక్షించడం (రాక్షసుడు సుబాహు అడవిలోని మునిలను, ముఖ్యంగా విశ్వమిత్రను, రాముడు నాశనం చేసే వరకు హింసించాడు),
  • రాజ రాజవంశం స్థాపన (రాముడు చివరకు రాజుగా పరిపాలించగలిగాడు).

హీరో తన ప్రేమను రక్షించడానికి వస్తాడు

కన్య అయిన స్త్రీ ద్వారా ఆ విత్తనం యేసు గా వస్తుందని వాగ్దానం చేసినట్లు సువార్తలు వెల్లడిస్తున్నాయి. రావణుడితో చిక్కుకున్న సీతను రక్షించడానికి రాముడు వచ్చినట్లు, మరణం మరియు పాపంతో చిక్కుకున్న వారిని రక్షించడానికి యేసు భూమిపైకి వచ్చాడు. రాముడిలాగే, అతను దైవిక రాజవంశంకి చెందినవాడు అయినప్పటికీ, అతను తనను తాను ప్రత్యేక హక్కు మరియు అధికారం నుండి ఖాళీ చేసుకున్నాడు. బైబిల్ దీనిని ఇలా వివరిస్తుంది

5 క్రీస్తుయేసునకు కలిగిన యీ మనస్సు మీరును కలిగియుండుడి.
6 ఆయన దేవుని స్వరూ పము కలిగినవాడైయుండి, దేవునితో సమానముగా ఉండుట విడిచిపెట్టకూడని భాగ్యమని యెంచుకొనలేదు గాని
7 మనుష్యుల పోలికగా పుట్టి, దాసుని స్వరూపమును ధరించుకొని, తన్ను తానే రిక్తునిగా చేసికొనెను.
8 మరియు, ఆయన ఆకారమందు మనుష్యుడుగా కనబడి, మరణము పొందునంతగా, అనగా సిలువమరణము పొందు నంతగా విధేయత చూపినవాడై, తన్నుతాను తగ్గించుకొనెను.

ఫిలిప్పీయులకు 2:5b-8

ఓటమి ద్వారా విజయం

రాముడు భౌతిక పోరాటం ద్వారా రావణుడిని ఓడించాడు

ఇక్కడ రామాయణం మరియు బైబిల్ ఇతిహాసం మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఉంది. రామాయణంలో, రాముడు శక్తి బలంతో రావణుడిని ఓడిస్తాడు. వీరోచిత యుద్ధంలో అతన్ని చంపేస్తాడు

యేసు విజయం ఓడిపోయినట్లు అనిపించింది

యేసు విజయానికి మార్గం భిన్నంగా ఉంది; ఇది ఓటమి రహదారి గుండా నడిచింది. భౌతిక యుద్ధంలో గెలవడానికి బదులుగా, యేసు ముందే ప్రవచించినట్లు భౌతిక మరణం పొందాడు. అతను ఇలా చేసాడు ఎందుకంటే మన బందిఖానా మరణానికి కూడా ఉంది, కాబట్టి అతను మరణాన్ని ఓడించాల్సిన అవసరం ఉంది. అతను చారిత్రాత్మకంగా పరిశీలించగల మృతులలోనుండి లేవడం ద్వారా అలా చేశాడు. మనకోసం చనిపోవడం ద్వారా, అతను మన తరపున వాచ్యంగా తనను తాను ఇచ్చాడు. యేసు గురించి బైబిల్ చెప్పినట్లు

14 ఆయన సమస్తమైన దుర్నీతినుండి మనలను విమోచించి, సత్‌క్రియలయందాసక్తిగల ప్రజలను తన కోసరము పవిత్రపరచుకొని తన సొత్తుగా చేసికొనుటకు తన్నుతానే మనకొరకు అర్పించుకొనెను.

తీతు 2:14

ప్రేమికుల ఆహ్వానం…

రామాయణంలో, రావణుడిని ఓడించిన తరువాత రాముడు మరియు సీత తిరిగి ఐక్యమయ్యారు. బైబిల్ ఇతిహాసంలో, ఇప్పుడు యేసు మరణాన్ని ఓడించాడు, యేసు కూడా మీకు, నాకు తనకు కావాలని, భక్తిలో స్పందించమని ఆహ్వానం పొడిగించి పలికారు. దీన్ని ఎంచుకునే వారు అతని వధువు

25 పురుషులారా, మీరును మీ భార్యలను ప్రేమించుడి. అటువలె క్రీస్తుకూడ సంఘమును ప్రేమించి,
26 అది కళంకమైనను ముడతయైనను అట్టిది మరి ఏదైనను లేక, పరిశుద్ధమైనదిగాను,
27 నిర్దోష మైనదిగాను మహిమగల సంఘముగాను ఆయన తనయెదుట దానిని నిలువబెట్టుకొనవలెనని, వాక్యముతో ఉదకస్నానముచేత దానిని పవిత్రపరచి, పరిశుద్ధపరచుటకై దానికొరకు తన్ను తాను అప్పగించుకొనెను.

ఎఫెసీయులకు 5:25-27

32 ఈ మర్మము గొప్పది; అయితే నేను క్రీస్తునుగూర్చియు సంఘమునుగూర్చియు చెప్పుచున్నాను.

ఎఫెసీయులకు 5:32

అందముగా, పవిత్రముగా అవ్వడానికి

రాముడు సీతను ప్రేమిస్తున్నాడు ఎందుకంటే ఆమె అందంగా ఉంది

రామాయణంలో, రాముడు సీతను అందంగా ప్రేమిస్తున్నాడు కాబట్టి ఆమె ప్రేమించింది. ఆమెకు స్వచ్ఛమైన పాత్ర కూడా ఉంది. బైబిల్ ఇతిహాసం ఈ ప్రపంచంలో, స్వచ్ఛమైన మనతో ముగుస్తుంది. యేసు తన పిలుపుకు ప్రతిస్పందించేవారిని ఇప్పటికీ ప్రేమిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే వారు అందంగా మరియు స్వచ్ఛంగా ఉన్నారు, కానీ వారిని అందంగా, స్వచ్ఛంగా చేయడానికి, ఈ క్రింది పాత్రతో పూర్తి చేశారు

22 అయితే ఆత్మ ఫలమేమనగా, ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, దయా ళుత్వము, మంచితనము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశా నిగ్రహము.
23 ఇట్టివాటికి విరోధమైన నియమమేదియులేదు

.గలతీయులకు 5:22-23

అగ్ని పరిక్ష తరువాత

యేసు తన వధువును లోపలికి అందంగా మార్చడానికి ప్రేమిస్తాడు – పరీక్షల ద్వారా(అగ్నిపరిక్షలు)

రావణుడి ఓటమి తర్వాత సీత మరియు రాముడు తిరిగి ఐక్యమైనప్పటికీ, సీత ధర్మం గురించి ప్రశ్నలు తలెత్తాయి. రావణుడి నియంత్రణలో ఉన్నప్పుడు ఆమె అశాస్త్రీయమని కొందరు ఆరోపించారు. కాబట్టి సీతకు గురికావలసి వచ్చింది .అగ్ని పరిక్ష (అగ్ని పరీక్షలు) ఆమె అమాయకత్వాన్ని నిరూపించుకోవడానికి. బైబిల్ ఇతిహాసంలో, పాపం మరియు మరణంపై విజయం సాధించిన తరువాత, యేసు తన ప్రేమ కోసం సిద్ధం కావడానికి స్వర్గానికి ఎక్కాడు, అతను తిరిగి వస్తాడు. ఆయన నుండి వేరు చేయబడినప్పుడు, మనం కూడా అగ్ని పరీక్షలతో పోల్చిన పరీక్షలు లేదా పరీక్షల ద్వారా వెళ్ళాలి; మన అమాయకత్వాన్ని నిరూపించుకోవడమే కాదు, ఆయన స్వచ్ఛమైన ప్రేమను కలుషితం చేసే వాటి నుండి మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలి. బైబిల్ ఈ చిత్రాలను ఉపయోగిస్తుంది

3 మన ప్రభువగు యేసుక్రీస్తు తండ్రియైన దేవుడు స్తుతింపబడునుగాక.
4 మృతులలోనుండి యేసుక్రీస్తు తిరిగి లేచుటవలన జీవముతో కూడిన నిరీక్షణ మనకు కలుగునట్లు, అనగా అక్షయమైనదియు, నిర్మలమైనదియు, వాడ బారనిదియునైన స్వాస్యము మనకు కలుగునట్లు, ఆయన తన విశేష కనికరముచొప్పున మనలను మరల జన్మింప జేసెను.
5 కడవరి కాలమందు బయలుపరచబడుటకు సిద్ధ ముగానున్న రక్షణ మీకు కలుగునట్లు, విశ్వాసముద్వారా దేవుని శక్తిచేత కాపాడబడు మీకొరకు, ఆ స్వాస్థ్యము పరలోకమందు భద్రపరచబడియున్నది.
6 ఇందువలన మీరు మిక్కిలి ఆనందించుచున్నారు గాని అవసరమునుబట్టి నానా విధములైన శోధనలచేత, ప్రస్తుతమున కొంచెము కాలము మీకు దుఃఖము కలుగుచున్నది.
7 నశించిపోవు సువర్ణము అగ్నిపరీక్షవలన శుద్ధపరచబడుచున్నది గదా? దానికంటె అమూల్యమైన మీ విశ్వాసము ఈ శోధనలచేత పరీక్షకు నిలిచినదై, యేసుక్రీస్తు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మీకు మెప్పును మహిమయు ఘనతయు కలుగుటకు కారణ మగును.
8 మీరాయనను చూడకపోయినను ఆయనను ప్రేమించుచున్నారు; ఇప్పుడు ఆయనను కన్నులార చూడకయే విశ్వసించుచు, మీ విశ్వాసమునకు ఫలమును,
9 అనగా ఆత్మరక్షణను పొందుచు,చెప్పనశక్యమును మహిమా యుక్తమునైన సంతోషముగలవారై ఆనందించుచున్నారు.

1 పేతురు 1:3-9

గొప్ప వివాహానికి

బైబిల్ కవ్యం ఒక వివాహంతో ముగుస్తుంది

యేసు తన ప్రేమ కోసం తిరిగి వస్తాడని బైబిలు ప్రకటిస్తుంది మరియు అలా చేస్తే ఆమె తన వధువు అవుతుంది. కాబట్టి, అన్ని గొప్ప ఇతిహాసాల మాదిరిగా, బైబిల్ వివాహంతో ముగుస్తుంది. యేసు చెల్లించిన ధర ఈ వివాహానికి మార్గం సుగమం చేసింది. ఆ వివాహం అలంకారికమైనది కాని వాస్తవమైనది కాదు, మరియు అతని వివాహ ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించే వారిని ఆయన ‘క్రీస్తు వధువు’ అని పిలుస్తారు. ఇది చెప్పినట్లు:

17 మరియు ఒక దూత సూర్యబింబములో నిలిచి యుండుట చూచితిని

.ప్రకటన19:7

యేసు విముక్తి ప్రతిపాదనను స్వీకరించే వారు అతని ‘వధువు’ అవుతారు. అతను ఈ స్వర్గపు వివాహాన్ని మనందరికీ అందిస్తాడు. నీకు, నాకు ఆయన వివాహానికి రావాలన్న ఈ ఆహ్వానంతో బైబిల్ ముగుస్తుంది

17 ఆత్మయు పెండ్లి కుమార్తెయు రమ్ము అని చెప్పు చున్నారు; వినువాడును రమ్ము అని చెప్పవలెను; దప్పి గొనిన వానిని రానిమ్ము; ఇచ్ఛయించువానిని జీవజలమును ఉచితముగా పుచ్చుకొననిమ్ము.

ప్రకటన 22:17

కావ్యంలోకి ప్రవేశించండి: ప్రతిస్పందించడం ద్వారా

రామాయణంలో సీత మరియు రాముడి మధ్య ఉన్న సంబంధం యేసులో మనకు ఇచ్చిన సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి లెన్స్‌గా ఉపయోగించబడింది. మనల్ని ప్రేమిస్తున్న దేవుని పరలోక ప్రేమ. తన వివాహ ప్రతిపాదనను అంగీకరించే వారందరినీ ఆయన వధువుగా వివాహం చేసుకుంటారు. ఏదైనా వివాహ ప్రతిపాదన మాదిరిగానే మీకు ఆడటానికి, ప్రతిపాదనను అంగీకరించడానికి లేదా కావడానికి చురుకైన భాగం ఉంది. ప్రతిపాదనను అంగీకరించడంలో మీరు రామాయణ ఇతిహాసం యొక్క గొప్పతనాన్ని కూడా అధిగమిస్తున్న ఆ కాలాతీత ఇతిహాసంలోకి ప్రవేశిస్తారు.

యేసు పునరుత్థానం: అపోహ లేదా చరిత్ర?

పురాణాలు, రామాయణం మరియు మహాభారతం ఎనిమిది చిరంజీవిలు సమయం ముగిసే వరకు జీవించటానికి ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ అపోహలు చారిత్రాత్మకంగా ఉంటే, ఈ చిరంజీవిలు ఈ రోజు భూమిపై నివసిస్తున్నారు, ఇంకా వేల సంవత్సరాలు దీనిని కొనసాగిస్తున్నారు.

 ఈ చిరంజీవిలు:

  • వేద వ్యాసుడు, ఎవరు అయితే మహాభారతం రూపొందించిన, చివరికి త్రేతాయుగం జన్మించారు.
  • బ్రహ్మచారిలలో ఒకరైన హనుమంతుడు రామాయణంలో వివరించిన విధంగా రాముడికి సేవ చేశాడు.
  • పరశురాముడు, పూజారి-యోధుడు మరియు విష్ణువు యొక్క ఆరవ అవతారం, అన్ని పోరాటాలలో నైపుణ్యం.
  • విభీషణుడు, రావణుడి సోదరుడు, రాముడికి లొంగిపోయాడు. రావణుడిని చంపిన తరువాత రామ లంక రాజు విభీషణ రాజుకు పట్టాభిషేకం చేశాడు. మహా యుగం ముగిసే వరకు సజీవంగా ఉండటమే అతని దీర్ఘాయువు వరం.
  • అశ్వత్థామ, మరియు కృపా ఒంటరి కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ప్రాణాలతో బయటపడ్డారు. అశ్వత్థామా కొంతమందిని చట్టవిరుద్ధంగా చంపాడు, కాబట్టి కృష్ణుడు తీర్చలేని పుండ్లతో కప్పబడిన భూమిని తిరగమని శపించాడు.
  • మహాబలి, (రాజు బాలి చక్రవర్తి) కేరళ చుట్టూ ఎక్కడో ఒక రాక్షస-రాజు. అతను చాలా శక్తివంతుడు, దేవతలు తనను బెదిరించారని భావించారు. కాబట్టి విష్ణువు యొక్క మరగుజ్జు అవతారమైన వామన అతన్ని మోసగించి పాతాళానికి పంపాడు.
  • మహాభారత యువరాజుల గురువు కృపా, కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ప్రాణాలతో బయటపడిన ముగ్గురు కౌరవులలో ఒకరు. ఇంత అద్భుతమైన గురువు కావడంతో కృష్ణుడు అతనికి అమరత్వాన్ని ఇచ్చాడు మరియు అతను ఈ రోజు జీవించి ఉన్నాడు.
  • మార్కండేయ ఒక పురాతన ఋషి, మహాభారతంలో ప్రస్తావించబడింది, శివుడు తన పట్ల ఉన్న భక్తి కారణంగా అమరత్వాన్ని ఇచ్చాడు.
  •  

 చిరంజీవులు చారిత్రాత్మకంగా ఉన్నాయా?

స్ఫూర్తిదాయకంగా గౌరవించబడినప్పటికీ, చరిత్రలో చిరంజీవులు అంగీకరించడం మద్దతు లేదు. ఏ చరిత్రకారుడు వారితో కంటి-సాక్షి ఎన్‌కౌంటర్లను నమోదు చేయలేదు. పురాణాలలో సూచించబడిన చాలా ప్రదేశాలు భౌగోళికంగా ఉండవు. మహాబహ్రతం, రామాయణం మరియు పురాణాలు వంటి వ్రాతపూర్వక వనరులు చారిత్రాత్మకంగా ధృవీకరించడం కష్టం. ఉదాహరణకు, రామాయణం క్రీస్తుపూర్వం 5 వ శతాబ్దంలో వ్రాయబడిందని పండితులు అంచనా వేస్తున్నారు. ఈ సెట్టింగ్ 870000 సంవత్సరాల క్రితం ట్రెటా యుగాలో ఉంది, ఈ సంఘటనలకు ఇది కంటి-సాక్షి మూలంగా లేదు. అదేవిధంగా మహాభారతం క్రీస్తుపూర్వం 3 వ మరియు 3 వ శతాబ్దాల మధ్య రూపొందించినట్లు అయింది, అయితే క్రీస్తుపూర్వం 8-9 వ శతాబ్దంలో జరిగిన సంఘటనలను వివరిస్తుంది. రచయితలు వారు వివరించిన సంఘటనలను వందల సంవత్సరాల ముందే సంభవించినప్పటి నుండి చూడలేదు.

యేసు పునరుత్థానం చారిత్రాత్మకంగా పరిశీలించబడింది.

యేసు పునరుత్థానం మరియు క్రొత్త జీవితం గురించి బైబిల్ యొక్క వాదన గురించి ఏమిటి? యేసు పునరుత్థానం చిరంజీవి లాగా పౌరాణికమా, లేదా అది చారిత్రకమా?

ఇది మమ్మల్ని ప్రత్యక్షంగా ప్రభావితం చేస్తుంది కాబట్టి ఇది దర్యాప్తు విలువైనది. మనం ఎంత డబ్బు, విద్య, ఆరోగ్యం మరియు ఇతర లక్ష్యాలు సాధించినా చనిపోతాము. యేసు మరణాన్ని ఓడించినట్లయితే, అది మన స్వంత మరణానికి ఎదురైనప్పుడు ఆశను ఇస్తుంది. ఆయన పునరుత్థానానికి మద్దతు ఇచ్చే కొన్ని చారిత్రక డేటాను ఇక్కడ చూద్దాం.

యేసుకు చారిత్రక నేపధ్యం

యేసు ఉనికిలో ఉన్నాడు మరియు మరణించాడు అనేది చరిత్రను మార్చే ఒక ప్రజా మరణం. లౌకిక చరిత్ర యేసు గురించి అనేక సూచనలు మరియు అతని రోజులో ప్రపంచంపై అతని ప్రభావాన్ని నమోదు చేసింది. రెండు చూద్దాం.

టాసిటస్

రోమ చక్రవర్తి నీరో 1 వ శతాబ్దపు క్రైస్తవులను ఎలా ఉరితీశాడో (CE 65 లో) రోమ గవర్నర్-చరిత్రకారుడు టాసిటస్ యేసు గురించి మనోహరమైన సూచన రాశాడు. టాసిటస్ రాసినది ఇక్కడ ఉంది.

 ‘నీరో… చాలా సున్నితమైన చిత్రహింసలతో శిక్షించబడ్డాడు, సాధారణంగా క్రైస్తవులు అని పిలువబడే వ్యక్తులు, వారి అపారత్వానికి అసహ్యించుకుంటారు. పేరు స్థాపకుడైన క్రిస్టస్‌ను టిబెరియస్ పాలనలో యూదాకు ప్రొక్యూరేటర్ పొంటియస్ పిలాతు చంపాడు; కానీ కొంతకాలం అణచివేయబడిన వినాశకరమైన మూడ నమ్మకం, మళ్ళీ దుర్మార్గం పుట్టుకొచ్చిన యూదా ద్వారా మాత్రమే కాదు, రోమ నగరం గుండా కూడా జరిగింది.’’

టాసిటస్. అన్నల్స్ XV. 44. 112క్రీ.శ

టాసిటస్ యేసు అని ధృవీకరించాడు:

1. ఒక చారిత్రక వ్యక్తి;

2. పోంటియస్ పిలాతు చేత ఉరితీయబడింది;

3. యూదా / జెరూసలెంలో

4. క్రీ.శ 65 నాటికి, యేసుపై విశ్వాసం మధ్యమహాసముద్రము మీదుగా రోమ కు వ్యాపించింది, రోమ చక్రవర్తి తాను దానిని ఎదుర్కోవలసి ఉందని భావించాడు.

యేసు ‘దుష్ట మూడ నమ్మకాన్ని’ ప్రారంభించిన ఉద్యమాన్ని పరిగణించినప్పటి నుండి టాసిటస్ ఈ విషయాలను శత్రు సాక్షిగా చెబుతున్నాడని గమనించండి. అతను దానిని వ్యతిరేకిస్తాడు, కానీ దాని చారిత్రకతను ఖండించడు.

జోసెఫస్

మొదటి శతాబ్దంలో యూదు సైనిక నాయకుడు / చరిత్రకారుడు రాసిన జోసెఫస్, యూదు చరిత్రను వారి ప్రారంభం నుండి అతని కాలం వరకు సంగ్రహించారు. అలా చేయడం ద్వారా అతను యేసు యొక్క సమయాన్ని మరియు వృత్తిని ఈ మాటలతో కవర్ చేశాడు:

 ‘ఈ సమయంలో ఒక తెలివైన వ్యక్తి ఉన్నాడు… యేసు. … మంచి, మరియు… ధర్మవంతుడు. యూదులు మరియు ఇతర దేశాల నుండి చాలా మంది ఆయన శిష్యులు అయ్యారు. పిలాతు ఆయనను సిలువ వేయాలని, మరణించాలని ఖండించాడు. ఆయన శిష్యులుగా మారిన వారు ఆయన శిష్యత్వాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. ఆయన సిలువ వేయబడిన మూడు రోజుల తరువాత ఆయన వారికి కనిపించాడని, ఆయన జీవించి ఉన్నారని వారు నివేదించారు ’జోసెఫస్.

90 క్రీ.శ. పురాతన వస్తువులు xviii. 33

జోసెఫస్ దీనిని ధృవీకరిస్తాడు:

1. యేసు ఉన్నాడు,

2. అతను మత గురువు,

3. ఆయన శిష్యులు యేసు మరణం నుండి పునరుత్థానం గురించి బహిరంగంగా ప్రకటించారు.

యేసు ఉద్యమం యూదాలో ప్రారంభమైందని, కానీ త్వరలో రోమ్‌లో ఉందని జోసెఫస్ & టాసిటస్ ధృవీకరించారు

బైబిల్ నుండి చారిత్రక నేపధ్యం

పురాతన ప్రపంచంలో ఈ విశ్వాసం ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో లూకా అనే చరిత్రకారుడు మరింత వివరించాడు. బైబిల్ యొక్క బుక్ ఆఫ్ యాక్ట్స్ నుండి ఆయన సారాంశం ఇక్కడ ఉంది:

రు ప్రజలతో మాటలాడుచుండగా, యాజకులును దేవాలయపు అధిపతియు సద్దూకయ్యులును
2 వారు ప్రజ లకు బోధించుటయు, యేసునుబట్టి మృతులలోనుండి పునరు త్థానము కలుగునని ప్రకటించుటయు చూచి కలవరపడి వారిమీదికివచ్చి
3 వారిని బలాత్కారముగా పట్టుకొని, సాయంకాలమైనందున మరునాటివరకు వారిని కావలిలో ఉంచిరి.
4 వాక్యము వినినవారిలో అనేకులు నమి్మరి. వారిలో పురుషుల సంఖ్య యించుమించు అయిదువేలు ఆయెను.
5 మరునాడు వారి అధికారులును పెద్దలును శాస్త్రులును యెరూషలేములో కూడుకొనిరి.
6 ప్రధాన యాజకుడైన అన్నయు కయపయు, యోహానును అలెక్సంద్రును ప్రధానయాజకుని బంధువులందరు వారితో కూడ ఉండిరి.
7 వారు పేతురును యోహానును మధ్యను నిలువబెట్టి మీరు ఏ బలముచేత ఏ నామమునుబట్టి దీనిని చేసితిరని అడుగగా
8 పేతురు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడై యిట్లనెనుప్రజల అధికారులారా, పెద్దలారా,
9 ఆ దుర్బలునికి చేయబడిన ఉపకారమునుగూర్చి వాడు దేనివలన స్వస్థత పొందెనని నేడు మమ్మును విమర్శించుచున్నారు గనుక
10 మీరందరును ఇశ్రాయేలు ప్రజలందరును తెలిసికొనవలసిన దేమనగా, మీరు సిలువవేసినట్టియు, మృతులలోనుండి దేవుడు లేపినట్టియు నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామముననే వీడు స్వస్థతపొంది మీ యెదుట నిలుచుచున్నాడు.
11 ఇల్లు కట్టువారైన మీరు తృణీకరించిన రాయి ఆయనే; ఆ రాయి మూలకు తలరాయి ఆయెను.
12 మరి ఎవనివలనను రక్షణ కలుగదు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను గాని, ఆకాశము క్రింద మనుష్యులలో ఇయ్యబడిన మరి ఏ నామమున రక్షణ పొందలేము అనెను.
13 వారు పేతురు యోహానుల ధైర్యమును చూచినప్పుడు వారు విద్యలేని పామరులని గ్రహించి ఆశ్చర్యపడి, వారు యేసుతోకూడ ఉండినవారని గుర్తెరిగిరి.
14 స్వస్థత పొందిన ఆ మనుష్యుడు వారితో కూడ నిలిచియుండుట చూచి యేమియు ఎదురు చెప్పలేకపోయిరి.
15 అప్పుడు సభ వెలుపలికి పొండని వారి కాజ్ఞాపించి తమలోతాము ఆలోచన చేసి
16 ఈ మనుష్యులను మనమేమి చేయుదము? వారిచేత ప్రసిద్ధమైన సూచకక్రియ చేయ బడియున్నదని యెరూషలేములో కాపురమున్న వారి కందరికి స్పష్టమే, అది జరుగలేదని చెప్పజ
17 అయినను ఇది ప్రజలలో ఇంక వ్యాపింపకుండుటకైఇకమీదట ఈ నామమునుబట్టి యే మనుష్యులతోనైనను మాటలాడ కూడదని మనము వారిని బెదరుపెట్టవలెనని చెప్పుకొనిరి.

అపోస్తులు కార్యములు 4:1-17 (ca 63 క్రీ.శ)

అధికారుల నుండి మరింత వ్యతిరేకత

17 ప్రధానయాజకుడును అతనితో కూడ ఉన్నవారంద రును, అనగా సద్దూకయ్యుల తెగవారు లేచి మత్సరముతో నిండుకొని
18 అపొస్తలులను బలాత్కారముగా పట్టుకొని పట్టణపు చెరసాలలో ఉంచిరి.
19 అయితే ప్రభువు దూత రాత్రివేళ ఆ చెరసాల తలుపులు తీసి వారిని వెలుపలికి తీసికొని వచ్చిమీరు వెళ్లి దేవాలయములో నిలువబడి
20 ఈ జీవమునుగూర్చిన మాటలన్నియు ప్రజలతో చెప్పుడని వారితో అనెను.
21 వారామాట విని, తెల్లవారగానే దేవాలయములోనికి వెళ్లి బోధించుచుండిరి. ప్రధాన యాజకుడును అతనితోకూడ నున్న వారును వచ్చి, మహా సభవారిని ఇశ్రాయేలీయుల పెద్దలనందరిని పిలువనంపించివారిని తోడుకొని రండని బంట్రౌతులను చెరసాలకు పంపిరి.
22 బంట్రౌతులు అక్కడికి వెళ్లినప్పుడు వారు చెర సాలలో కనబడనందున తిరిగివచ్చి
23 చెరసాల బహు భద్రముగా మూసియుండుటయు, కావలివారు తలుపుల ముందర నిలిచియుండుటయు చూచితివిు గాని తలుపులు తీసినప్పుడు లోపల మాకొకడైనను కనబడలేదని వారికి తెలిపిరి.
24 అంతట దేవాలయపు అధిపతియు ప్రధాన యాజకులును ఆ మాటలు వినిఇది యేమవునో అని వారి విషయమై యెటుతోచక యుండిరి.
25 అప్పుడు ఒకడు వచ్చిఇదిగో మీరు చెరసాలలో వేయించిన మనుష్యులు దేవాలయములో నిలిచి ప్రజలకు బోధించుచున్నారని వారికి తెలుపగా
26 అధిపతి బంట్రౌతులతో కూడ పోయి, ప్రజలు రాళ్లతో కొట్టుదురేమో అని భయపడి, బలాత్కారము చేయకయే వారిని తీసికొని వచ్చెను.
27 వారిని తీసికొని వచ్చి సభలో నిలువబెట్టగా
28 ప్రధానయాజకుడు వారిని చూచిమీరు ఈ నామమునుబట్టి బోధింపకూడdదని మేము మీకు ఖండితముగా ఆజ్ఞాపింపలేదా? ఇదిగో మీరు యెరూషలేమును మీ బోధతో నింపి, యీ మనుష్యుని హత్య మామీదికి తేవలెనని ఉద్దేశించుచున్నారని చెప్పెను.
29 అందుకు పేతురును అపొస్తలులునుమనుష్యు లకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గదా.
30 మీరు మ్రానున వ్రేలాడవేసి సంహరించిన యేసును మన పితరుల దేవుడు లేపెను.
31 ఇశ్రాయేలునకు మారుమనస్సును పాప క్షమాపణను దయచేయుటకై దేవుడాయనను అధిపతిని గాను రక్షకునిగాను తన దక్షిణహస్తబలముచేత హెచ్చించి యున్నాడు.
32 మేమును, దేవుడు తనకు విధేయులైన వారికి అనుగ్రహించిన పరిశుద్ధాత్మయు, ఈ సంగతులకు సాక్షులమై యున్నామని చెప్పిరి.
33 వారు ఈ మాట విని అత్యాగ్రహము తెచ్చుకొని వీరిని చంప నుద్దేశించగా
34 సమస్త ప్రజలవలన ఘనత నొందినవాడును ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడునైన గమలీయేలను ఒక పరిసయ్యుడు మహాసభలో లేచిఈ మనుష్యులను కొంత సేపు వెలుపల ఉంచుడని ఆజ్ఞాపించి వారితో ఇట్లనెను
35 ఇశ్రాయేలీయులారా, యీ మనుష్యుల విషయమై మీరేమి చేయబోవుచున్నారో జాగ్రత్తసుమండి.
36 ఈ దినములకు మునుపు థూదా లేచి తానొక గొప్ప వాడనని చెప్పుకొనెను; ఇంచుమించు నన్నూరుమంది మనుష్యులు వానితో కలిసి కొనిరి, వాడు చంపబడెను, వానికి లోబడిన వారందరును చెదరి వ్యర్థులైరి.
37 వానికి తరువాత జనసంఖ్య దినములలో గలిలయుడైన యూదా అను ఒకడు వచ్చి, ప్రజలను తనతో కూడ తిరుగుబాటుచేయ ప్రేరేపించెను; వాడుకూడ నశించెను, వానికి లోబడినవారందరును చెదరి పోయిరి.
38 కాబట్టి నేను మీతో చెప్పునదేమనగాఈ మనుష్యుల జోలికి పోక వారిని విడిచిపెట్టుడి. ఈ ఆలో చనయైనను ఈ కార్యమైనను మనుష్యులవలన కలిగిన దాయెనా అది వ్యర్థమగును.
39 దేవునివలన కలిగినదాయెనా మీరు వారిని వ్యర్థపరచలేరు; మీరొకవేళ దేవునితో పోరాడువారవుదురు సుమీ.
40 వారతని మాటకు సమ్మతించి, అపొస్తలులను పిలిపించి కొట్టించియేసు నామ మునుబట్టి బోధింపకూడదని ఆజ్ఞాపించి వారిని విడుదల చేసిరి.
41 ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని యెంచబడినందున వారు సంతోషించుచు మహాసభ యెదుటనుండి వెళ్లిపో

యిఅపోస్తులు కార్యములు 5:17-41

ఈ క్రొత్త నమ్మకాన్ని ఆపడానికి యూదు నాయకులు ఎంతగా ప్రయత్నించారో గమనించండి. ఈ ప్రారంభ వివాదాలు అదే నగరమైన యెరూషలేములో జరిగాయి, అక్కడ కొన్ని వారాల ముందు వారు యేసును బహిరంగంగా ఉరితీశారు.

ఈ చారిత్రక సమాచారంనుండి మనం ప్రత్యామ్నాయాలను తూకం వేయడం ద్వారా పునరుత్థానం గురించి పరిశోధించవచ్చు.

యేసు శరీరం మరియు సమాధి

చనిపోయిన క్రీస్తు సమాధికి సంబంధించి రెండు ప్రత్యామ్నాయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఆ పునరుత్థ ఆదివారం ఉదయం సమాధి ఖాళీగా ఉంది లేదా దాని మృతదేహం ఉంది. ఇతర ఎంపికలు లేవు.

పునరుత్థానానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న యూదు నాయకులు సందేశం దానిని శరీరంతో ఖండించలేదు

యేసు మృతదేహం ఉన్న సమాధి ఆలయానికి చాలా దూరంలో లేదు, అక్కడ ఆయన శిష్యులు ఆయన మృతులలోనుండి లేచారని జనసమూహాలతో అరుస్తున్నారు. సమాధిలో మృతదేహాన్ని చూపించడం ద్వారా యూదు నాయకులు తమ పునరుత్థాన సందేశాన్ని ఖండించడం చాలా సులభం. సమాధి సమీపంలోనే పునరుత్థాన సందేశం (ఇది ఇప్పటికీ సమాధిలో ఉన్న శరీరంతో నిరూపించబడింది) చరిత్ర చూపిస్తుంది, ఇక్కడ సాక్ష్యాలు అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నాయి. యూదు నాయకులు మృతదేహాన్ని చూపించి వారి సందేశాన్ని ఖండించలేదు కాబట్టి, సమాధిలో చూపించడానికి శరీరం లేదు.

వేలాది మంది యెరూషలేములో పునరుత్థాన సందేశాన్ని విశ్వసించారు

గూగుల్ మ్యాప్స్ యెరూసలేం లేఅవుట్. యేసు సమాధికి సాధ్యమయ్యే రెండు ప్రదేశాలు (శరీరంతో కాదు) యెరూషలేము ఆలయానికి దూరంగా లేవు, అక్కడ అధికారులు అపొస్తలుల సందేశాన్ని ఆపడానికి ప్రయత్నించారు

శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించారా?

కాబట్టి శరీరానికి ఏమైంది? శిష్యులు సమాధి నుండి మృతదేహాన్ని దొంగిలించి, ఎక్కడో దాచిపెట్టి, తరువాత ఇతరులను తప్పుదారి పట్టించగలిగారు అని చాలా ఆలోచించిన వివరణ.

వారు దీనిని విజయవంతంగా నిర్వహించారని అనుకోండి, ఆపై వారు వారి మోసం ఆధారంగా మత విశ్వాసాన్ని ప్రారంభించారు. చట్టాలు మరియు జోసెఫస్ రెండింటి నుండి తిరిగి చూస్తే, వివాదం “అపొస్తలులు ప్రజలకు బోధిస్తున్నారు మరియు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యేసులో ప్రకటిస్తున్నారు”. ఈ థీమ్ వారి రచనలలో ప్రతిచోటా ఉంది. మరొక అపొస్తలుడైన పౌలు క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఎలా రేట్ చేస్తున్నాడో గమనించండి:

3 నాకియ్యబడిన ఉపదేశమును మొదట మీకు అప్పగించితిని. అదేమనగా, లేఖనముల ప్రకారము క్రీస్తు మన పాపములనిమిత్తము మృతిపొందెను, సమాధిచేయబడెను,
4 లేఖనముల ప్రకారము మూడవదినమున లేపబడెను.
5 ఆయన కేఫాకును, తరువాత పండ్రెండుగురికిని కనబడెను.
6 అటుపిమ్మట ఐదు వందలకు ఎక్కువైన సహోదరులకు ఒక్కసమయమందే కనబడెను. వీరిలో అనేకులు ఇప్పటివరకు నిలిచియున్నారు, కొందరు నిద్రించిరి.
7 తరువాత ఆయన యాకోబుకును, అటుతరువాత అపొస్తలుల కందరికిని కన బడెను.
8 అందరికి కడపట అకాలమందు పుట్టినట్టున్న నాకును కనబడెను;
9 ఏలయనగా నేను అపొస్తలులందరిలో తక్కువవాడను దేవుని సంఘమును హింసించినందున అపొస్తలుడనబడుటకు యోగ్యుడనుకాను.
10 అయినను నేనేమైయున్నానో అది దేవుని కృపవలననే అయియున్నాను. మరియు నాకు అనుగ్రహింపబడిన ఆయనకృప నిష్ఫలము కాలేదు గాని, వారందరికంటె నేనెక్కువగా ప్రయాసపడితిని.
11 నేనైననేమి వారైననేమి, ఆలాగుననే మేము ప్రకటించుచున్నాము, ఆలాగుననే మీరును విశ్వసించితిరి.
12 క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడియున్నాడని ప్రక టింపబడుచుండగా మీలో కొందరుమృతుల పునరుత్థానము లేదని యెట్లు చెప్పుచున్నారు?
13 మృతుల పునరు త్థానము లేనియెడల, క్రీస్తుకూడ లేపబడి యుండలేదు.
14 మరియు క్రీస్తు లేపబడియుండనియెడల మేము చేయు ప్రకటన వ్యర్థమే, మీ విశ్వాసమును వ్యర్థమే.
15 దేవుడు క్రీస్తును లేపెనని, ఆయననుగూర్చి మేము సాక్ష్యము చెప్పియున్నాము గదా? మృతులు లేపబడనియెడల దేవు డాయనను లేపలేదు గనుక మేమును దేవుని విషయమై అబద్ధపు సాక్షులముగా అగపడుచున్నాము.
16 మృతులు లేపబడని యెడల క్రీస్తుకూడ లేపబడలేదు.
17 క్రీస్తు లేపబడని యెడల మీ విశ్వాసము వ్యర్థమే, మీరింకను మీ పాపములలోనే యున్నారు.
18 అంతేకాదు, క్రీస్తునందు నిద్రించిన వారును నశించిరి.
19 ఈ జీవితకాలముమట్టుకే మనము క్రీస్తునందు నిరీక్షించువారమైనయెడల మనుష్యు లందరి కంటె దౌర్భాగ్యులమై యుందుము.

1 కొరింథీయులకు 15:3-19 (57 క్రీ.శ

30 మరియు మేము గడియగడియకు ప్రాణభయముతో నుండనేల?
31 సహోదరులారా, మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసునందు మిమ్మునుగూర్చి నాకు కలిగియున్న అతిశయముతోడు నేను దినదినమును చనిపోవుచున్నాను అని చెప్పుదును.
32 మనుష్యరీతిగా, నేను ఎఫెసులో మృగములతో పోరా డినయెడల నాకు లాభమేమి? మృతులు లేపబడనియెడల రేపు చనిపోదుము గనుక తిందము త్రాగుదము.

1 కొరింథీయులకు 15:30-32

అబద్దం అని మీకు తెలిసినందుకు ఎందుకు చనిపోతారు?

స్పష్టంగా, శిష్యులు క్రీస్తు పునరుత్థానం వారి సందేశానికి మధ్యలో ఉంచారు. ఇది నిజంగా అబద్ధమని ఉహించుకోండి – ఈ శిష్యులు నిజంగా శరీరాన్ని దొంగిలించారని, అందువల్ల వారి సందేశానికి ప్రతి సాక్ష్యం వాటిని బహిర్గతం చేయలేకపోయింది. అప్పుడు వారు ప్రపంచాన్ని విజయవంతంగా మోసం చేసి ఉండవచ్చు, కాని వారు బోధించే, వ్రాసే మరియు గొప్ప తిరుగుబాటును సృష్టించేది అబద్ధమని వారికి తెలుసు. ఇంకా వారు ఈ మిషన్ కోసం తమ జీవితాలను (వాచ్యంగా) ఇచ్చారు. వారు ఎందుకు చేస్తారు అది అబద్ధమని వారికి తెలిస్తే?

ప్రజలు తమ జీవితాలను కారణాలకు ఇస్తారు ఎందుకంటే వారు పోరాడే కారణాన్ని వారు నమ్ముతారు లేదా కారణం నుండి కొంత ప్రయోజనం ఆశించారు. శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించి దాచిపెట్టినట్లయితే, పునరుత్థానం నిజం కాదని ప్రజలందరికీ తెలుసు. వారి సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి శిష్యులు ఎంత ధర చెల్లించారో వారి మాటల నుండి పరిశీలించండి. అబద్ధమని మీకు తెలిసిన దాని కోసం మీరు అలాంటి వ్యక్తిగత ధరను ఇస్తారా అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి:

8 ఎటుబోయినను శ్రమపడుచున్నను ఇరికింపబడువారము కాము; అపాయములో నున్నను కేవలము ఉపాయము లేనివారము కాము;
9 తరుమబడు చున్నను దిక్కులేనివారము కాము; పడద్రోయబడినను నశించువారము కాము.

2  కొరింథీయులకు 4:8-9

4 మా పరిచర్య నిందింపబడకుండు నిమిత్తము ఏ విషయములోనైనను అభ్యంతరమేమియు కలుగజేయక
5 శ్రమలయందును ఇబ్బందులయందును ఇరుకులయందునుఒ దెబ్బలయందును చెరసాలలలోను అల్లరులలోను ప్రయాస ములలోను జాగరములలోను ఉపవాసములలోను మిగుల ఓర్పుగలవారమై,

2 కొరింథీయులకు 6:4-5

24 యూదులచేత అయిదుమారులు ఒకటి తక్కువ నలువది దెబ్బలు తింటిని;
25 ముమ్మారు బెత్తములతో కొట్టబడితిని; ఒకసారి రాళ్లతో కొట్టబడితిని; ముమ్మారు ఓడ పగిలి శ్రమపడితిని; ఒక రాత్రింబగళ్లు సముద్రములో గడిపితిని.
26 అనేక పర్యాయములు ప్రయాణములలోను, నదులవలననైన ఆపదలలోను, దొంగలవలననైన ఆపదలలోను, నా స్వజనులవలననైన ఆపదలలోను, అన్యజనుల వలననైన ఆపదలలోను, పట్టణములో ఆ
27 ప్రయాస తోను, కష్టములతోను, తరచుగా జాగరణములతోను, ఆకలి దప్పులతోను, తరచుగా ఉపవాసములతోను, చలి తోను, దిగంబరత్వముతోను ఉంటిని, ఇంకను చెప్ప వలసినవి అనేకములున్నవి.

2  కొరింథీయులకు 11:24-27

అపొస్తలుల స్థిరమైన ధైర్యం

మీరు వారి జీవితమంతా అచంచలమైన వీరత్వాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, వారు తమ సందేశాన్ని హృదయపూర్వకంగా విశ్వసించలేదని మరింత నమ్మశక్యం కాదు. వారు దానిని విశ్వసిస్తే వారు ఖచ్చితంగా క్రీస్తు శరీరాన్ని దొంగిలించి పారవేయలేరు. అంతులేని పేదరికం, కొట్టడం, జైలు శిక్ష, శక్తివంతమైన వ్యతిరేకత మరియు చివరకు ఉరితీయడం (జాన్ మినహా అన్ని అపొస్తలులు చివరికి వారి సందేశం కోసం ఉరితీయబడ్డారు) వారి ఉద్దేశాలను సమీక్షించడానికి రోజువారీ అవకాశాలను అందించారు. అయినప్పటికీ యేసు లేచినట్లు చెప్పుకున్న అపొస్తలులలో ఒకరు కూడా తిరిగి రాలేదు. వారు అన్ని వ్యతిరేకతలను విడదీయని ధైర్యంతో ఎదుర్కొన్నారు.

ఇది వారి శత్రువుల నిశ్శబ్దంతో విభేదిస్తుంది – యూదు మరియు రోమన్. ఈ శత్రు సాక్షులు ఎప్పుడూ ‘నిజమైన’ కథ చెప్పడానికి ప్రయత్నించలేదు, లేదా శిష్యులు ఎలా తప్పుగా ఉన్నారో చూపించారు. అపొస్తలులు తమ సాక్ష్యాలను బహిరంగ వేదికలలో మరియు ప్రార్థనా మందిరంలో, ప్రతిపక్షాల ముందు, శత్రువైన క్రాస్ ఎగ్జామినర్లకు సమర్పించారు, వారు తమ కేసును తిరస్కరించారు.

తోట సమాధి వద్ద ఖాళీ సమాధి
తోట సమాధి బయట

ఉద్యానవన సమాధి: సుమారు 130 సంవత్సరాల క్రితం శిథిలాల నుండి వెలికి తీసినది యేసు సమాధి

శిష్యుల అచంచలమైన ధైర్యం మరియు శత్రు అధికారుల నిశ్శబ్దం యేసు నిజమైన చరిత్రలో లేచిన ఒక శక్తివంతమైన కేసు. ఆయన పునరుత్థానంపై మన నమ్మకం ఉంచవచ్చు.

ఎలా భక్తిని పాటించాలి?

భక్తి (भक्ति) సంస్కృతంలో వచ్చింది, అంటే “అనుబంధం, పాల్గొనడం, అభిమానం, నివాళి, ప్రేమ, భక్తి, ఆరాధన”. ఇది భక్తుడిచే భరించలేని భక్తిని మరియు దేవుని పట్ల ప్రేమను సూచిస్తుంది. అందువలన, భక్తికి భక్తుడికి మరియు దేవతకు మధ్య సంబంధం అవసరం. భక్తిని అభ్యసించేవారిని భక్త అంటారు. భక్తలు తరచూ తమ భక్తిని విష్ణు (వైష్ణవ మతం), శివ (శైవ మతం) లేదా దేవి (శక్తి) కు నిర్దేశిస్తారు. అయితే కొందరు భక్తి కోసం ఇతర దేవతలను ఎన్నుకుంటారు (ఉదా. కృష్ణ).

భక్తిని అభ్యసించడానికి ప్రేమ మరియు భక్తి అవసరం. భక్తి అనేది భగవంతునిపై కర్మ భక్తి కాదు, కానీ ప్రవర్తన, నీతి మరియు ఆధ్యాత్మికతను కలిగి ఉన్న మార్గంలో పాల్గొనడం. ఇది ఇతర విషయాలతోపాటు, ఒకరి మానసిక స్థితిని మెరుగుపరచడం, దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడం, దేవునిలో పాల్గొనడం మరియు భగవంతుడిని అంతర్గతీకరించడం. భక్తుడు తీసుకునే ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని భక్తి మార్గ అంటారు. భగవంతుని పట్ల భక్తిని వ్యక్తపరిచే చాలా కవితలు మరియు అనేక పాటలు సంవత్సరాలుగా రాయడం మరియు పాడటం.

దైవం నుండి భక్తి?

భక్తలు అనేక భక్తి పాటలు మరియు కవితలను వివిధ దేవుళ్ళకు వ్రాసినప్పటికీ, అదృశ్యంగా కొద్దిమంది దేవుళ్ళు భక్తి పాటలు మరియు కవితలను మానవులకు స్వరపరిచారు. భక్తి యొక్క మోడల్ రకాలు పురాణాలు మానవ మానవునికి దైవ భక్తితో ఎప్పుడూ ప్రారంభం కావు. రాముడి పట్ల హనుమంతుడి భావోద్వేగం సేవకుడు (దాస్య భవ) లాంటిది; కృష్ణుడి వైపు అర్జునుడు మరియు బృందావన గొర్రెల కాపరి అబ్బాయిల స్నేహితుడు (సాఖ్య భవ); కృష్ణుడి పట్ల రాధా ప్రేమ (మధుర భవ); మరియు యశోద, చిన్నతనంలో కృష్ణుడిని చూసుకోవడం ఆప్యాయత (వత్సల్య భవ).

ఇంకా ఈ ఉదాహరణలు ఏవీ మానవునికి దైవ భక్తిని ప్రారంభించవు. మనిషికి భగవంతుడి భక్తి చాలా అరుదు, ఎందుకు అని అడగాలని మనం ఎప్పుడూ అనుకోము. మన భక్తికి తిరిగి స్పందించగల దేవునికి మనం భక్తి ఇస్తే, ఈ భక్తిని ప్రారంభించడానికి ఈ దేవుడు వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, దేవుడు తనను తాను ప్రారంభించగలడు.

భక్తిని ఈ విధంగా చూడటం, భగవంతుని నుండి మనిషి వరకు, మనిషి నుండి దేవుడి వరకు కాకుండా, భక్తిని మనం ఎలా ఆచరించాలో అర్థం చేసుకోవచ్చు.

హీబ్రూ గీతా మరియు దైవభక్తి

హీబ్రూ వేదాలలో మనిషి నుండి దేవునికి కాకుండా దేవుని నుండి మనిషికి కంపోజ్ చేసిన కవితలు మరియు పాటలు ఉన్నాయి. కీర్తనలు అని పిలువబడే ఈ సేకరణ హిబ్రూ గీతాలు. ప్రజలు వ్రాసినప్పటికీ, వారి రచయితలు దేవుడు వారి కంపోజిషన్లను ప్రేరేపించాడని మరియు అతనిది అని పేర్కొన్నారు. ఇది నిజమైతే మనం ఎలా తెలుసుకోగలం? మేము దీనిని తెలుసుకోవచ్చు ఎందుకంటే అవి నిజమైన మానవ చరిత్రను ముందుగానే చూశాయి లేదా ఉహించాయి మరియు మేము అంచనాలను తనిఖీ చేయవచ్చు.

రాముడిపై హనుమంతుడి భక్తి తరచుగా భక్తికి ఉదాహరణగా ఇవ్వబడుతుంది

హీబ్రూ వేదాలలో మనిషి నుండి దేవునికి కాకుండా దేవుని నుండి మనిషికి కంపోజ్ చేసిన కవితలు మరియు పాటలు ఉన్నాయి. కీర్తనలు అని పిలువబడే ఈ సేకరణ హిబ్రూ గీతాలు. ప్రజలు వ్రాసినప్పటికీ, వారి రచయితలు దేవుడు వారి కంపోజిషన్లను ప్రేరేపించాడని మరియు అతనిది అని పేర్కొన్నారు. ఇది నిజమైతే మనం ఎలా తెలుసుకోగలం? మేము దీనిని తెలుసుకోవచ్చు ఎందుకంటే అవి నిజమైన మానవ చరిత్రను ముందుగానే చూశాయి లేదా ఉహించాయి మరియు మేము అంచనాలను తనిఖీ చేయవచ్చు.

ఉదాహరణకు 22 వ కీర్తనను తీసుకోండి. హీబ్రూ రాజు దావీదు దీనిని  క్రీ.పూ 1000 (అతను రాబోయే ‘క్రీస్తు’ను కూడా ముందే చూశాడు). హింసలో చేతులు మరియు కాళ్ళు ‘కుట్టిన’, తరువాత ‘మరణం యొక్క దుమ్ములో వేయబడిన’ వ్యక్తిని ఇది ప్రశంసిస్తుంది, కాని తరువాత అన్ని ‘భూమి కుటుంబాలకు’ గొప్ప విజయాన్ని సాధించింది. ప్రశ్న ఎవరు?

మరియు ఎందుకు?

దీనికి సమాధానం భక్తిని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

దేవుని భక్తి ఆరాధన 22 వ కీర్తన ద్వారా రుజువు చేయబడింది

. 22 వ కీర్తనను మీరు ఇక్కడ చదవవచ్చు. దిగువ పట్టిక, సారూప్యతలను హైలైట్ చేయడానికి రంగు-సరిపోలికతో, సువార్తలలో నమోదు చేయబడిన యేసు సిలువ వేయబడిన వర్ణనతో 22 వ కీర్తనను పక్కపక్కనే చూపిస్తుంది.

22 వ కీర్తన సిలువ వేయబడిన సువార్త వృత్తాంతంతో పోలిస్తే

యేసు సిలువ వేయబడిన కళ్ళుతో చుసిన సాక్షులు సువార్తలను వ్రాశారు. కానీ దావీదు 22 వ కీర్తనను అనుభవిస్తున్న వ్యక్తి కోణం నుండి స్వరపరిచాడు – 1000 సంవత్సరాల ముందు. ఈ రచనల మధ్య సారూప్యతను మనం ఎలా వివరించగలం? సైనికులు ఇద్దరూ విభజించబడ్డారు (వారు అతుకుల బట్టలు వారిలో విభజించారు) మరియు బట్టల కోసం చాలా తారాగణం (అతుకులు లేని వస్త్రాన్ని విభజించడం వలన అది నాశనమవుతుంది కాబట్టి వారు దాని కోసం జూదం చేస్తారు) చేర్చడానికి వివరాలు చాలా ఖచ్చితంగా సరిపోతాయి. రోమన్లు సిలువ వేయడానికి ముందు దావీదు 22 వ కీర్తనను స్వరపరిచాడు, అయినప్పటికీ అది సిలువ వేయడం వివరాలను వివరిస్తుంది (చేతులు మరియు కాళ్ళు కుట్టడం, ఎముకలు ఉమ్మడి నుండి – బాధితుడు వేలాడుతున్నప్పుడు సాగదీయడం నుండి).

అదనంగా, యోహాను సువార్త యేసు వైపు ఒక ఈటెను విసిరినప్పుడు రక్తం మరియు నీరు బయటకు ప్రవహించిందని, ఇది గుండె చుట్టూ ద్రవం పెరగడాన్ని సూచిస్తుంది. యేసు ఈ విధంగా గుండెపోటుతో మరణించాడు, 22 వ కీర్తన వర్ణనతో ‘నా గుండె మైనపు వైపుకు మారిపోయింది’. ‘కుట్టినది’ అని అనువదించబడిన హీబ్రూ పదానికి ‘సింహం లాంటిది’ అని అర్ధం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సైనికులు అతని చేతులు మరియు కాళ్ళను ఒక సింహం తన బాధితురాలిని ‘కుట్టినప్పుడు’ వికృతీకరించారు.

22 వ కీర్తన మరియు యేసు భక్తి

22 వ కీర్తన పై పట్టికలోని 18 వ వచనంతో ముగియదు. ఇది కొనసాగుతుంది. చివరలో ఇది ఎంత విజయవంతమైందో ఇక్కడ గమనించండి – మరణం తరువాత!

26దీనులు భోజనముచేసి తృప్తిపొందెదరు

యెహోవాను వెదకువారు ఆయనను స్తుతించెదరు

మీ హృదయములు తెప్పరిల్లి నిత్యము బ్రదుకును.

27భూదిగంతముల నివాసులందరు జ్ఞాపకము చేసికొని

యెహోవాతట్టు తిరిగెదరు

అన్యజనుల వంశస్థులందరు నీ సన్నిధిని నమస్కారము

చేసెదరు

28రాజ్యము యెహోవాదే

అన్యజనులలో ఏలువాడు ఆయనే.

29భూమిమీద వర్ధిల్లుచున్నవారందరు అన్నపానములు

పుచ్చుకొనుచు నమస్కారము చేసెదరు

తమ ప్రాణము కాపాడుకొనలేక మంటిపాలగు

వారందరు ఆయన సన్నిధిని మోకరించెదరు

30ఒక సంతతివారు ఆయనను సేవించెదరు

రాబోవుతరమునకు ప్రభువునుగూర్చి వివరింతురు.

31వారు వచ్చి–ఆయన దీని చేసెనని పుట్టబోవు ప్రజలకు

తెలియజేతురు

Psalm 22: 26-31

ఆయన నీతిని వారికి ప్రచురపరతురు.

ఈ రోజు నివసిస్తున్న మీకు మరియు నాకు ముందస్తు ఆలోచన

కీర్తన ప్రారంభంలో వ్యవహరించిన ఈ వ్యక్తి మరణం వివరాలను ఇది ఇకపై వివరించలేదు. ‘నీతిని వారికి ప్రచురాపరుతురు’భవిష్యత్ తరాల’ (v.30) పై దాని ప్రభావాన్ని పరిష్కరించడానికి దావీదు ఇప్పుడు యేసు పునరుత్థానం గురించి భవిష్యత్తులో మరింత ఉహించాడు. యేసు తరువాత 2000 సంవత్సరాల తరువాత మనం జీవిస్తున్నాం. ‘చేతులు, కాళ్ళు కుట్టిన’ ఈ వ్యక్తిని అనుసరించి ‘వంశపారంపర్యంగా’, ఇంత దారుణమైన మరణంతో మరణించిన డేవిడ్ అతని గురించి ‘చెప్పబడతాడు’ మరియు అతనికి ‘సేవ చేస్తాడు’ అని పాడాడు. 27 వ వచనం దాని పరిధిని ముందే తెలియజేస్తుంది; ‘అన్ని దేశాల కుటుంబాల మధ్య’, ‘భూమి చివరలకు’, వారిని ‘యెహోవా వైపుకు తిప్పడానికి’ కారణమవుతుంది. 29 వ వచనం ‘తమను సజీవంగా ఉంచలేని వారు’ (ఇది మనమందరం) ఒకరోజు ఆయన ముందు ఎలా మోకరిల్లుతుందో సూచిస్తుంది. ఈ మనిషి విజయం అతను చనిపోయినప్పుడు సజీవంగా లేని వ్యక్తులకు (‘ఇంకా పుట్టని’) ప్రకటించబడుతుంది.

ఈ ముగింపు ముగింపుకు సువార్తలతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు, ఎందుకంటే ఇది ఇప్పుడు చాలా తరువాతి సంఘటనలను –హించి ఉంది – మన కాలపు సంఘటనలు. సువార్త రచయితలు, 1 వ శతాబ్దంలో, యేసు మరణం మన కాలానికి ప్రభావం చూపలేకపోయారు మరియు దానిని నమోదు చేయలేదు. సువార్త సిలువ వేయబడిన సంఘటనలు మరియు 22 వ కీర్తనల మధ్య సారూప్యత ఉందని శిష్యులు ఈ పాటను ‘సరిపోయేలా’ చేసినందున ఇది సంశయవాదులను ఖండించింది. మొదటి శతాబ్దంలో వారు సువార్తలను వ్రాసినప్పుడు ఈ ప్రపంచవ్యాప్త ప్రభావం ఇంకా స్థాపించబడలేదు.

22 వ కీర్తన కంటే యేసు సిలువ వేయడం యొక్క ప్రభావాన్ని ఎవరైనా బాగా అంచనా వేయలేరు. అతను నివసించడానికి 1000 సంవత్సరాల ముందు అతని మరణం మరియు సుదూర భవిష్యత్తులో అతని జీవితం యొక్క వారసత్వం గురించి ప్రపంచ చరిత్రలో మరెవరు పేర్కొనగలరు? ఇంతటి ఖచ్చితత్వంతో ఏ మానవుడూ భవిష్యత్తును ఉహించలేడు కాబట్టి, 22 వ కీర్తన యొక్క ఈ కూర్పును దేవుడు ప్రేరేపించాడని ఇది నిదర్శనం.

 అన్ని దేశాల కుటుంబాలలో’ భగవంతుడి నుండి మీకు’

గుర్తించినట్లుగా, భక్తి, కేవలం భావోద్వేగాన్ని మాత్రమే కాకుండా, తన భక్తి వ్యక్తి పట్ల భక్తుడు యొక్క పూర్తి భాగస్వామ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. దేవుడు తన కుమారుడైన యేసు త్యాగాన్ని 1000 సంవత్సరాల ముందే పాటలో ప్రేరేపించినట్లయితే, అతను భావోద్వేగ ప్రతిచర్యలో కాదు, లోతైన ముందస్తు ఆలోచన, ప్రణాళిక మరియు ఉద్దేశ్యంతో పనిచేశాడు. దేవుడు ఈ చర్యలో పూర్తిగా పాల్గొన్నాడు, మరియు అతను మీ కోసం మరియు నా కోసం చేసాడు.

ఎందుకు? 

మన పట్ల ఆయనకున్న భక్తి కారణంగా, దేవుడు యేసును పంపాడు, మనకు నిత్యజీవము ఇవ్వడానికి చరిత్ర ప్రారంభం నుండి అన్ని విధాలుగా ప్రణాళిక వేసుకున్నాడు. అతను ఈ జీవితాన్ని మనకు బహుమతిగా ఇస్తాడు.

దీనిని ప్రతిబింబించేటప్పుడు పౌలు రాశాడు

Jesus' sacrifice on the Cross was God's Bhakti to you & me

 సిలువపై యేసు చేసిన త్యాగం మనకు భక్తి

6ఏలయనగా మనమింక బలహీనులమై యుండగా, క్రీస్తు యుక్తకాలమున భక్తిహీనులకొరకు చనిపోయెను.౹ 7నీతిమంతునికొరకు సహితము ఒకడు చనిపోవుట అరుదు; మంచివానికొరకు ఎవడైన ఒకవేళ చనిపోవ తెగింప వచ్చును.౹ 8అయితే దేవుడు మనయెడల తన ప్రేమను వెల్లడిపరచుచున్నాడు; ఎట్లనగా మనమింకను పాపులమై యుండగానే క్రీస్తు మనకొరకు చనిపోయెను.

రోమా 5:6-8

ప్రవక్త యోహాను జోడించారు:

16దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను. కాగా ఆయన తన అద్వితీయకుమారునిగా పుట్టిన వానియందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును నశింపక నిత్యజీవము పొందునట్లు ఆయనను అనుగ్రహించెను.

యోహాను 3:16

మా స్పందన – భక్తి

కాబట్టి దేవుడు తన ప్రేమకు, తన భక్తికి ఎలా స్పందించాలని కోరుకుంటాడు? బైబిలు చెబుతోంది

19 ఆయన మనలను ఇంతకు ముందే ప్రేమించినందున మనం ఆయనను ప్రేమిస్తాము.

1 యోహాను 4:19

మరియు

దేవుడు మనలో ఎవరికీ దూరంగా లేనప్పటికీ, ఆయనను వెతకడానికి మరియు బహుశా అతని కోసం చేరుకుని అతనిని కనుగొనేలా దేవుడు ఇలా చేశాడు.

అపోస్తులుల కార్యములు 17:27

మనం ఆయన వద్దకు తిరిగి రావాలని, ఆయన బహుమతిని స్వీకరించి, ఆయనతో ప్రేమతో స్పందించాలని దేవుడు కోరుకుంటాడు. భక్తి సంబంధాన్ని ప్రారంభించి, ఆయనను తిరిగి ప్రేమించడం నేర్చుకోవడం. భక్తిని స్థాపించడానికి ఆయన మొదటి ఎత్తుగడ వేసినందున, అతనికి చాలా ఖర్చవుతుంది, చాలా ముందస్తు ఆలోచనలతో కూడుకున్నది, మీరు మరియు నేను అతని భక్తుడుగా స్పందించడం సమంజసం కాదా?

అంతరిక్ష నృత్యం -సృష్టి నుండి సిలువ వరకు లయ

నృత్యం అంటే ఏమిటి? థియేట్రికల్ డ్యాన్స్ లయబద్ధమైన కదలికలను కలిగి ఉంటుంది, దీని అర్థం ప్రేక్షకులు చూడటానికి మరియు ఒక కథను చెప్పడానికి. నృత్యకారులు తమ కదలికలను ఇతర నృత్యకారులతో సమన్వయం చేసుకుంటారు, వారి శరీరంలోని వివిధ భాగాలను ఉపయోగించి, వారి కదలికలు దృశ్య సౌందర్యాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాయి, మీటరు అని పిలువబడే పునరావృత సమయ వ్యవధిలో లయను పెంచుతాయి.

నాట్య శాస్త్రం, నృత్యానికి సంబంధించిన శాస్త్రీయ పని, వినోదం అనేది నృత్యం యొక్క దుష్ప్రభావంగా మాత్రమే ఉండాలని, కానీ దాని ప్రాథమిక లక్ష్యం కాదని బోధిస్తుంది. సంగీతం, నృత్యం యొక్క లక్ష్యం ఆనందం (రాసా), ప్రేక్షకులను లోతైన వాస్తవికతలోకి రవాణా చేస్తుంది, ఇక్కడ వారు ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక ప్రశ్నలను ప్రతిబింబిస్తారు.

శివుని నటరాజ తాండవ

శివుని కుడి పాదం రాక్షసుడిని తొక్కడం

 కాబట్టి దైవ నృత్యం ఎలా ఉంటుంది? తాండవ (తాండవం, తాండవ నాట్యం లేదా నాదంత) దేవతల నృత్యంతో ముడిపడి ఉంది. ఆనంద తాండవ ఆనందాన్ని నృత్యం చేస్తుండగా రుద్ర తాండవ కోపాన్ని నృత్యం చేస్తుంది. నటరాజ దైవిక నృత్యానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు, శివుడు తన సుపరిచితమైన ముద్రలో (చేతులు మరియు కాళ్ళ స్థానం) దేవుని నృత్యం ప్రదర్శించబడ్డాడు. . అతని కుడి పాదం అపస్మారా లేదా ముయలకా అనే రాక్షసుడిని తొక్కేస్తోంది. ఏదేమైనా, వేళ్లు ఎడమ పాదం వైపు చూపిస్తాయి, భూమి నుండి ఎత్తుకు పెరుగుతాయి.

 శివ నృత్యం యొక్క క్లాసిక్ నటరాజ చిత్రం

అతను దానిని ఎందుకు సూచిస్తాడు?

ఎందుకంటే ఆ ఎత్తిన పాదం, గురుత్వాకర్షణను ధిక్కరించడం విముక్తిని సూచిస్తుంది, మోక్షం. .ఉన్మై ఉలాఖం వివరిస్తూ:

“సృష్టి డోలు నుండి పుడుతుంది; రక్షణ చేతి నుండి ఆశ వస్తుంది; అగ్ని నుండి విధ్వంసం వస్తుంది; పాదం నుండి నాటిన మొక్క పైకి .ముయలహన్ చెడును నాశనం చేస్తాడు; పైకి పట్టుకున్న అడుగు ముక్తిని ఇస్తుంది… .. ”

కృష్ణుడు, దెయ్యం-పాము కలియా తలపై నృత్యం చేస్తాడు

 కలియా పాముపై కకృష్ణుడు నాట్యం

మరొక శాస్త్రీయ దైవిక నృత్యం కలియపై కృష్ణుడి నృత్యం. పురాణాల ప్రకారం, కలియా యమునా నదిలో నివసించాడు, జనాభాను భయపెట్టాడు మరియు అతని విషాన్ని భూమి అంతటా వ్యాపించాడు.

కృష్ణుడు నదికి దూకినప్పుడు కలియా అతన్ని పట్టుకున్నాడు. కాళియ కృష్ణుడిని తనకు చుట్టుముట్టి, చూపరులను ఆందోళనకు గురిచేసింది. కృష్ణుడు దీనిని అనుమతించాడు, కాని ప్రజల ఆందోళనను చూసి వారికి భరోసా ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆ విధంగా, కృష్ణుడు సర్పం యొక్క హుడ్స్‌పైకి దూకి, అతని ప్రసిద్ధ నృత్యం, ప్రభువుని లీలా (దైవిక నాటకం) కు ప్రతీక, దీనిని “ఆరభతి” అని పిలుస్తారు. లయలో, కృష్ణుడు కాలి యొక్క పెరుగుతున్న ప్రతి తలపై నృత్యం చేస్తూ, అతనిని ఓడించాడు.

పాము తలపై సిలువ లయ నృత్యం

యేసు సిలువ వేయడం మరియు పునరుత్థానం అదేవిధంగా పామును ఓడించిన ఆయన నృత్యం అని సువార్త ప్రకటించింది. ఆనంద తాండవ, రుద్ర తాండవ రెండూ ఈ నృత్యం భగవంతునిలో ఆనందం మరియు కోపం రెండింటినీ రేకెత్తించింది. మానవ చరిత్ర ప్రారంభంలో, మొదటి మను అయిన ఆదాము పాముకి లొంగిపోయినప్పుడు ఈ హక్కును మనం చూస్తాము. దేవుడు (ఇక్కడ వివరాలు) పాముతో చెప్పాడు

15 మరియు నీకును స్త్రీకిని నీ సంతాన మునకును ఆమె సంతానమునకును వైరము కలుగజేసెదను. అది నిన్ను తలమీద కొట్టును; నీవు దానిని మడిమె మీద కొట్టుదువని చెప్పెను.

ఆదికాండం 3:15
పాము తలను స్త్రీ విత్తనం తొక్కేస్తుంది

కాబట్టి ఈ నాటకం పాము మరియు విత్తనం లేదా స్త్రీ సంతానం మధ్య పోరాటాన్ని ముందే చెప్పింది. ఈ విత్తనం యేసు మరియు వారి పోరాటం సిలువ వద్ద క్లైమాక్స్ అయింది. కృష్ణుడు తనను కొట్టడానికి కృష్ణుడు అనుమతించడంతో, యేసు తన తుది విజయంపై నమ్మకంతో పామును కొట్టడానికి అనుమతించాడు. మోక్షాన్ని సూచించేటప్పుడు శివుడు అపస్మారాను తొక్కడంతో, యేసు పాముపై తొక్కాడు మరియు జీవితానికి మార్గం చేశాడు. బైబిలు అతని విజయాన్ని మరియు మన జీవన విధానాన్ని ఇలా వివరిస్తుంది:

13 మీరు చదువుకొని పూర్తిగా గ్రహించిన సంగతులు తప్ప, మరేవియు మీకు వ్రాయుట లేదు; కడవరకు వీటిని ఒప్పుకొందురని నిరీ క్షించుచున్నాము.
14 మరియు మన ప్రభువైన యేసుయొక్క దినమందు మీరు మాకేలాగో, ఆలాగే మేము మీకును అతిశయకారణమై యుందుమని, మీరు కొంత మట్టుకు మమ్మును ఒప్పుకొనియున్నారు.
15 మరియు ఈ నమి్మకగలవాడనై మీకు రెండవ కృపా వరము లభించునట్లు మొదట మీయొద్దకు వచ్చి,

కొలొస్సయులకు 2:13-15

సృష్టి ద్వారా యేసు చివరి వారంలో కనిపించే ‘ఏడులు’ మరియు ‘ముడులు’ లయబద్ధమైన నృత్యంలో వారి పోరాటం బయటపడింది.

హీబ్రూ వేదాల ప్రారంభం నుండి దేవుని ముందస్తు జ్ఞానం వెల్లడైంది

అన్ని పవిత్ర పుస్తకాలలో (సంస్కృత & హిబ్రూ వేదాలు, సువార్తలు) కేవలం రెండు వారాలు మాత్రమే ఉన్నాయి, ఇక్కడ వారంలో ప్రతి రోజు సంఘటనలు వివరించబడతాయి. హీబ్రూ వేదాల ప్రారంభంలో నమోదు చేయబడిన అటువంటి మొదటి వారం, దేవుడు ప్రతిదాన్ని ఎలా సృష్టించాడో నమోదు చేస్తుంది

రోజువారీ సంఘటనలు నమోదు చేయబడిన ఇతర వారం యేసు గత వారం. ఏ ఇతర ఋషి, రూ లేదా ప్రవక్త రోజువారీ కార్యకలాపాలను ఒక పూర్తి వారంలో వివరించలేదు. హీబ్రూ వేద సృష్టి ఖాతా ఇక్కడ ఇవ్వబడింది. మేము గత వారం యేసులోని రోజువారీ సంఘటనల ద్వారా వెళ్ళాము మరియు ఈ పట్టిక ఈ రెండు వారాల్లో ప్రతిరోజూ పక్కపక్కనే ఉంచుతుంది. వారానికి ఏర్పడే పవిత్ర సంఖ్య ‘ఏడు’, అందువల్ల సృష్టికర్త తన లయపై ఆధారపడిన బేస్ మీటర్ లేదా సమయం.

వారం రోజుసృష్టి వారంయేసు ఆఖరి వారం
1 వ రోజుచుట్టూ ఉండగా, దేవుడు, వెలుతురు కలుగామనగా, చీకటిలో నుండి కాంతి కలిగిందియేసు “నేను ప్రపంచంలోకి వెలుగుగా వచ్చాను…” అంధకారంలో కాంతి కలిగింది.
2వ  రోజుదేవుడు భూమిని ఆకాశం నుండి వేరు చేస్తాడుప్రార్థనా స్థలంగా ఆలయాన్ని శుభ్రపరచడం ద్వారా యేసు భూమిని స్వర్గం నుండి వేరు చేస్తాడు
 3 రోజుదేవుడు మాట్లాడుతాడు కాబట్టి సముద్రం నుండి భూమి పైకి లేస్తుంది.యేసు విశ్వాసం పర్వతాలను సముద్రంలోకి కదిలించడం గురించి మాట్లాడుతాడు.
 భగవంతుడు మళ్ళీ మాట్లాడుతాడు ‘భూమి మొక్కలను ఉత్పత్తి చేయుదును మరియు వృక్షసంపద మొలకెత్తుతుంది.యేసు ఒక శాపం మాట్లాడుతాడు చెట్టు వాడిపోతుంది.
 4 వ రోజుభగవంతుడు ‘ఆకాశంలో వెలుగు కలుగు అన్నాడు, సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు కనిపిస్తాయి, ఆకాశాన్ని వెలిగిస్తాయి.యేసు తిరిగి వచ్చే సంకేతం గురించి మాట్లాడుతాడు – సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు చీకటి పడతాయి.
 5 వ  రోజుఎగిరే (రాకాసి బలి) డైనోసార్ సరీసపాలు లేదా డ్రాగన్లతో సహా ఎగిరే జంతువులను దేవుడు సృష్టిస్తాడుగొప్ప డ్రాగన్ అయిన సాతాను, క్రీస్తును కొట్టడానికి కదులుతాడు
 6 వ రోజుదేవుడు మాట్లాడాడు భూమి జంతువులు సజీవంగా వస్తాయి.పస్కా గొర్రె జంతువులను ఆలయంలో వధించారు.
 ప్రభువైన దేవుడుఆదాము నాసికా రంధ్రాలకు జీవం పోసింది’. ఆదాము శ్వాసించడం ప్రారంభించాడు’.“అంతట యేసు గొప్ప కేకవేసి ప్రాణము విడిచెను. (మార్కు 15: 37)
 దేవుడు ఆదామును తోటలో ఉంచుతాడుయేసు స్వేచ్ఛగా ఒక తోటలోకి ప్రవేశిచాడు
 ఆదాము జ్ఞానం యొక్క చెట్టు నుండి శాపంతో దూరంగా హెచ్చరించబడ్డాడు.యేసును ఒక చెట్టుకు వ్రేలాడుదీసి శపించారు.   (గలతీయులకు3:13)  క్రీస్తు మనకోసము శాపమై మనలను ధర్మశాస్త్రముయొక్క శాపమునుండి విమో చించెను; ఇందునుగూర్చి– మ్రానుమీద వ్రేలాడిన
 ఆదాముకి తగిన జంతువు ఏదీ కనుగొనబడలేదు. మరొక వ్యక్తి అవసరంపస్కా పవిత్ర బలి సరిపోలేదు. ఒక వ్యక్తి అవసరం. (హెబ్రీయులకు10:4-5) ఏలయనగా ఎడ్లయొక్కయు మేకలయొక్కయు రక్తము పాపములను తీసివేయుట అసాధ్యము. 5కాబట్టి ఆయన  ఈ లోకమందు ప్రవేశించునప్పుడు ఈలాగు చెప్పుచున్నాడు. బలియు అర్పణయు నీవు కోరలేదుగాని నాకొక శరీరమును అమర్చితివి.
 దేవుడు ఆదామును గాడా నిద్రలోకి నెట్టాడుయేసు మరణ నిద్రలోకి ప్రవేశిస్తాడు
 దేవుడు ఆదాము  గాయపరచ్చి ఆదాముకి వధువును సృష్టించేనుయేసు వైపు ఒక గాయం చేయబడుతుంది. తన బలి నుండి యేసు తన వధువును, తనకు చెందిన వారిని గెలుస్తాడు. (ప్రకటన 21:9) అంతట ఆ కడపటి యేడు తెగుళ్లతో నిండిన యేడు పాత్రలను పట్టుకొనియున్న యేడుగురు దేవదూతలలో ఒకడు వచ్చి–ఇటు రమ్ము, పెండ్లికుమార్తెను, అనగా గొఱ్ఱెపిల్లయొక్క భార్యను నీకు చూపెదనని నాతో చెప్పి,
7వ రోజుదేవుడు పని నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు.యేసు మరణంలో విశ్రాంతి లో ఉన్నాడు
యేసు చివరి వారం సృష్టి వారంతో లయలో

ఆదాము 6వ రోజు యేసుతో నాట్యము

ఈ రెండు వారాల ప్రతి రోజు సంఘటనలు ఒకదానితో ఒకటి సరిపోలుతాయి, ఇది లయ సమరూపతను ఇస్తుంది. ఈ రెండు 7 రోజుల చక్రాల చివరలో, క్రొత్త జీవితపు ప్రధమ ఫలాలు విస్ఫోటనం చెందడానికి మరియు క్రొత్త సృష్టిని గుణించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాయి. కాబట్టి, ఆదాము మరియు యేసు కలిసి నృత్యం చేస్తున్నారు, మిశ్రమ నాటకం చేస్తున్నారు.

ఆదాము గురించి బైబిలు చెప్పుతుంది

… ఆదాము రాబోవువానికి గురుతై యుండెను.

రోమ5:14

మరియు

21 మనుష్యుని ద్వారా మరణము వచ్చెను గనుక మనుష్యుని ద్వారానే మృతుల పునరుత్థానమును కలిగెను.
22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మృతిపొందుచున్నారో, ఆలాగుననే క్రీస్తునందు అందరు బ్రదికింపబడుదురు.

1 కొరింథీయులకు 15:21-22

ఈ రెండు వారాలను పోల్చడం ద్వారా, ఆదాము, యేసు ఆనందం (రాసాను) ఇచ్చే నమూనాను నాటకీయంగా చూపించాడు. ప్రపంచాన్ని సృష్టించడానికి దేవునికి ఆరు రోజులు అవసరమా? అతను ఒక ఆదేశంతో ప్రతిదీ చేయలేదా? అప్పుడు అతను చేసిన క్రమంలో ఎందుకు సృష్టించాడు? ఏడవ రోజున దేవుడు అలసిపోలేనప్పుడు ఎందుకు విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు? సృష్టి యొక్క వారంలో యేసు చివరి వారం అప్పటికే ముందే గ్రాహించబడింది.

6వ రోజు విషయంలో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. ఉపయోగించిన పదాలలో మేము సమరూపతను నేరుగా చూస్తాము. ఉదాహరణకు, ‘యేసు చనిపోయాడు’ అని చెప్పడానికి బదులుగా, సువార్త అతను ‘తన చివరి శ్వాసను పీల్చుకున్నాడు’, ‘జీవిత శ్వాస’ అందుకున్న ఆదాముకు ప్రత్యక్ష విలోమ నమూనా. సమయం ప్రారంభం నుండి ఇటువంటి నమూనా సమయం మరియు ప్రపంచాన్ని ముందస్తుగా చూపిస్తుంది. సంక్షిప్తంగా, ఇది దైవిక నృత్యం.

మూడుకొల్లత నృత్యం

మూడవ సంఖ్య శుభంగా పరిగణించబడుతుంది .త్రయా రామ్ ను వ్యక్తపరుస్తుంది, ఇది లయ క్రమం మరియు క్రమబద్ధతను సృష్టిని కాపాడుతుంది. రామ్ అనేది మొత్తం సృష్టిని విస్తరించే అంతర్లీన కంపనం. అందువల్ల, సమయం మరియు సంఘటనల క్రమబద్ధమైన పురోగతిగా ఇది అనేక విధాలుగా వ్యక్తమవుతుంది.

సృష్టి యొక్క మొదటి 3 రోజులు మరియు మరణించిన యేసు యొక్క మూడు రోజుల మధ్య ఇదే సమయం కనుగొనడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఈ పట్టిక ఈ నమూనాను హైలైట్ చేస్తుంది.

 సృష్టి వారంమరణంలో యేసు రోజులు
1 వ రోజు , మంచి శుక్రువారంరోజు చీకటిలో ప్రారంభమవుతుంది. దేవుడు, ‘వెలుగు కలుగు అనగా, చీకటిలో కాంతి కలిగెను.చీకటితో చుట్టుముట్టి ఉండగా కాంతి (యేసు) తో రోజు ప్రారంభమవుతుంది. అతని మరణం వద్ద కాంతి ఆరిపోతుంది మరియు గ్రహణం లో ప్రపంచం చీకటిగా ఉంటుంది.
 2 వ రోజు & సబ్బాతు విశ్రాంతి దినంభగవంతుడు ఆకాశాలను భూమి నుండి దూరం చేయడం ద్వారా భూమిని ఆకాశం నుండి వేరు చేస్తాడుఆయన శరీరం విశ్రాంతిగా ఉండగా, యేసు ఆత్మ భూమి లోపల బందీలుగా ఉన్నవారిని స్వర్గానికి ఎక్కడానికి ఉచితం చేస్తుంది
3 వ రోజు & పునరుత్థానం ప్రధమ ఫలందేవుడు ‘భూమి మొక్కలను ఉత్పత్తి చేయి, వృక్షసంపద మొలకెత్తు అని పలికెను.చనిపోయిన విత్తనం కొత్త జీవితానికి మొలకెత్తుతుంది, అందుకున్న వారందరికీ అందుబాటులో ఉంటుంది.

ఆ విధంగా నృత్యకారులు తమ శరీరాలను వివిధ సమయ చక్రాలలో కదిలినట్లే దేవుడు ఒక ప్రధాన కొల్లత (ఏడు రోజుల ద్వారా) మరియు ఒక చిన్న మీటర్ (మూడు రోజులలో) నృత్యం చేస్తాడు.

తదుపరి ముద్రలు

హీబ్రూ వేదాలు యేసు రాకను చిత్రీకరించే నిర్దిష్ట సంఘటనలు మరియు పండుగలను రికార్డ్ చేశాయి. భగవంతుడు వీటిని ఇచ్చాడు కాబట్టి ఇది దేవుని నాటకం అని మనకు తెలుసు, మనిషి కాదు. యేసు నివసించడానికి వందల సంవత్సరాల ముందు ఈ గొప్ప సంకేతాలకు లింక్‌లతో ఈ క్రింది పట్టిక కొన్నింటిని సంగ్రహిస్తుంది.

హీబ్రూ వేదాలుఇది యేసు రాకను ఎలా ఉద్ఘాటిస్తుంది
ఆదాము యొక్క సంకేతందేవుడు పామును ఎదుర్కొన్నాడు, పాము తలని చూర్ణం చేయడానికి విత్తనం వస్తున్నట్లు ప్రకటించాడు.
నోవహు గొప్ప వరద నుండి బయటపడ్డాడుయేసు రాబోయే బలిని సూచిస్తూ అర్పణలు చేస్తారు.
అబ్రాహాము అర్పణ సంకేతంఅబ్రాహాము బలి ప్రదేశం అదే పర్వతం, ఇక్కడ వేల సంవత్సరాల తరువాత యేసు బలి అవుతాడు. చివరి క్షణంలో గొర్రెపిల్ల ప్రత్యామ్నాయంగా కొడుకు నివసించాడు, యేసు ‘దేవుని గొర్రెపిల్ల’ తనను తాను ఎలా త్యాగం చేస్తాడో చిత్రీకరిస్తూ మనం జీవించగలిగాము.
 పస్కా గుర్తుపస్కా – ఒక నిర్దిష్ట రోజున గొర్రెపిల్లను బలి ఇవ్వాలి. పాటించిన వారు మరణం నుండి తప్పించుకున్నారు, కాని అవిధేయత చూపిన వారు మరణించారు. వందల సంవత్సరాల తరువాత ఈ ఖచ్చితమైన రోజున యేసు బలి ఇవ్వబడ్డాడు – పస్కా.
యోమ్ కిప్పూర్బలిపశువు బలితో కూడిన వార్షిక వేడుక – యేసు బలిని సూచిస్తుంది
‘ది రాజ్’ లాగా: ‘క్రీస్తు’ అంటే ఏమిటి?ఆయన రాక వాగ్దానంతో ‘క్రీస్తు’ బిరుదు ప్రారంభించారు
… కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో వలె‘క్రీస్తు’ యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్న దావీదు రాజు నుండి వస్తాడు
కొమ్మ సంకేతం‘క్రీస్తు’ చనిపోయిన మొద్దు నుండి ఒక కొమ్మలా మొలకెత్తుతుంది
రాబోయే కొమ్మ పేరు పెట్టారుఈ మొలకెత్తిన ‘కొమ్మ’కి ఆయన జీవించడానికి 500 సంవత్సరాల ముందు పేరు పెట్టారు.
బాధపడే సేవకుడు అందరికీఈ వ్యక్తి మానవాళికి ఎలా సేవ చేస్తాడో వివరించే ప్రవచనం
పవిత్రమైన ఏడులో వస్తోందిఅతను ఎప్పుడు వస్తాడో ప్రవచనం చెప్పడం, ఏడు చక్రాలలో ఇవ్వబడింది.
జననం ముందే చెప్పబడిందిఅతని కన్నె పుట్టుక మరియు పుట్టిన ప్రదేశం అతని పుట్టుకకు చాలా ముందు వెల్లడించింది
నృత్యంలో ముద్రా లాగా యేసును సూచించే పండుగలు, ప్రవచనాలు

నృత్యంలో, కాళ్ళు మరియు మొండెం యొక్క ప్రధాన కదలికలు ఉన్నాయి, కానీ చేతులు మరియు వేళ్లు కూడా ఈ కదలికలను సరళంగా పెంచడానికి ఉపయోగిస్తారు. మేము ఈ వివిధ భంగిమలను చేతులు మరియు వేళ్ళ ముద్రలు అని పిలుస్తాము. ఈ ప్రవచనాలు మరియు పండుగలు దైవిక నృత్యం యొక్క ముద్రల వంటివి. కళాత్మకంగా, వారు యేసు యొక్క వ్యక్తి మరియు పని వివరాలను ఎత్తి చూపారు. నాట్య శాస్త్రం నృత్యం గురించి ఆజ్ఞాపించినట్లుగా, దేవుడు వినోదానికి మించి రాసాకు ఆహ్వానిస్తూ లయలో కదిలాడు

మా ఆహ్వానం

దేవుడు తన నృత్యంలో చేరమని మనలను ఆహ్వానిస్తాడు.  భక్తి పరంగా మన స్పందనను అర్థం చేసుకోవచ్చు.

రాముడు మరియు సీత మధ్య ఉన్నంత లోతు అయిన ప్రేమలోకి ప్రవేశించమని ఆయన మనలను ఆహ్వానిస్తాడు

యేసు అందించే నిత్యజీవ బహుమతిని ఎలా పొందాలో ఇక్కడ అర్థం చేసుకోండి.

పునరుత్థానం మొదటి ఫలాలు: మీ కోసం జీవితం

మేము హిందూ క్యాలెండర్ యొక్క చివరి పౌర్ణమి సందర్భంగా హోలీని జరుపుకుంటాము. లూని-సౌర మూలాలతో, హోలీ వెస్ట్రన్ క్యాలెండర్‌లో తిరుగుతుంది, సాధారణంగా మార్చిలో వస్తుంది, వసంత రాక యొక్క సంతోషకరమైన పండుగగా. చాలామంది హోలీని జరుపుకుంటారు, కొంతమంది ఫస్ట్ ఫ్రూట్స్‌కు సమాంతరంగా ఉన్నారని, తరువాత దాని నుండి వచ్చిన వేడుక, ఈస్టర్ అని గ్రహించారు. ఈ వేడుకలు వసంత నిండు చంద్రుడు ఋతువులో జరుగుతాయి మరియు తరచూ సమానంగా ఉంటాయి.

హోలీ జరుపుకున్నారు

ప్రజలు హోలీని ఆనందకరమైన పండుగ, ఉత్సవం, ప్రేమ పండుగ లేదా రంగుల పండుగగా జరుపుకుంటారు. వసంత ఋతువు ప్రారంభాన్ని పంట కర్మగా జరుపుకుంటుంది. సాంప్రదాయ సాహిత్యం, హోలీని గొప్ప వసంత పంటలను జరుపుకునే పండుగగా గుర్తించింది.

చెడుపై మంచి విజయాన్ని హోలీ కూడా జరుపుకుంటుంది. హోలిక దహనం సాయంత్రం తరువాత, హోలీ (లేదా రంగవళి హోలీ, ధూలేటి, ధులాండి, లేదా ఫగ్వా) మరుసటి రోజు కొనసాగుతుంది.

ప్రజలు ఒకరినొకరు రంగులతో చల్లుకుంటూ హోలీని జరుపుకుంటారు. వారు వాటర్ గన్స్ మరియు నీటితో నిండిన బెలూన్లను ఒకదానికొకటి తడిపి రంగు వేయడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇది నీటి పోరాటం లాంటిది, కానీ రంగు నీటితో. ఎవరైనా సరసమైన ఆట, స్నేహితుడు లేదా అపరిచితుడు, ధనవంతుడు లేదా పేదవాడు, పురుషుడు లేదా స్త్రీ, పిల్లలు లేదా పెద్దలు. రంగు కోలాహలం బహిరంగ వీధులు, ఉద్యానవనాలు, దేవాలయాలు మరియు భవనాలలో జరుగుతుంది. బృందాలు డ్రమ్స్ మరియు సంగీత వాయిద్యాలను తీసుకువెళతాయి, ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లి, పాడటం మరియు నృత్యం చేస్తాయి. స్నేహితులు మరియు శత్రువులు ఒకదానికొకటి రంగు పొడులను విసిరేందుకు, నవ్వడానికి, గాసిప్ చేయడానికి, ఆపై హోలీ రుచికరమైన పదార్థాలు, ఆహారం మరియు పానీయాలను పంచుకుంటారు. ఉదయాన్నే, ప్రతి ఒక్కరూ రంగుల కాన్వాస్ లాగా కనిపిస్తారు, అందుకే దీనికి “ఫెస్టివల్ ఆఫ్ కలర్స్” అని పేరు.

హోలీలో చాలా ప్రత్యేకమైనది దాని సామాజిక పాత్ర రివర్సల్స్. లాట్రిన్ స్వీపర్ బ్రాహ్మణుడిని కొట్టగలడు మరియు ఇది పండుగ పాత్ర తిరోగమనంలో భాగం. తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలు, తోబుట్టువులు, పొరుగువారు మరియు వివిధ కులాల మధ్య ప్రేమ మరియు గౌరవం యొక్క సాంప్రదాయిక వ్యక్తీకరణలు అన్నీ తారుమారు.

హోలీ పురాణం

హోలీ వెనుక అనేక పురాణాలు ఉన్నాయి. హోలిక దహనం నుండి కొనసాగుతున్న కథ రాజు హిరణ్యకశిపుడు విధిని వివరిస్తుంది, అతని ప్రత్యేక అధికారాలు ప్రహ్లాదను చంపడానికి పన్నాగం పన్నాయి. అతన్ని చంపలేము: మానవుడు లేదా జంతువుల ద్వారా, ఇంటి లోపల లేదా ఆరుబయట, పగటిపూట లేదా రాత్రి సమయంలో, ప్రక్షేపకాల ద్వారా లేదా చేతితో పట్టుకున్న ఆయుధాల ద్వారా మరియు భూమి, నీరు లేదా గాలి మీద కాదు. ప్రహ్లాదను కాల్చడానికి హోలిక చేసిన ప్రయత్నం విఫలమైన తరువాత, విష్ణువు నరసింహ రూపంలో, సగం మానవుడు మరియు సగం సింహం (మానవుడు లేదా జంతువు కాదు), సంధ్యా సమయంలో (పగలు లేదా రాత్రి కాదు), హిరణ్యకశ్యపును ఇంటి గుమ్మానికి తీసుకువెళ్ళాడు (ఇంటి లోపల లేదా ఆరుబయట కాదు), అతన్ని తన ఒడిలో ఉంచారు (భూమి, నీరు లేదా గాలి కాదు), ఆపై రాజును తన సింహం పంజాలతో (చేతితో పట్టుకోని లేదా ప్రయోగించిన ఆయుధం కాదు) బయటపెట్టాడు. ఈ కథలో హోలీ చెడు మీద మంచిని జరుపుకుంటుంది.

అదేవిధంగా, ప్రధమ ఫలములు ఒక విజయాన్ని జరుపుకుంటుంది, కానీ దుష్ట రాజు మీద కాదు, మరణం కూడా. ఇప్పుడు ఈస్టర్ సండే అని పిలువబడే మొదటి పండ్లు ఈ విషయాన్ని ఎలా స్పష్టం చేస్తాయో, మీకు మరియు నాకు కొత్త జీవితాన్ని అందిస్తున్నట్లు సువార్త వివరిస్తుంది.

ప్రాచీన హిబ్రూ వేద పండుగలు

మేము గత వారం యేసు రోజువారీ సంఘటనలను అనుసరించాము. పవిత్ర యూదుల పండుగ అయిన పస్కా పండుగ సందర్భంగా ఆయన సిలువ వేయబడ్డాడు, వారంలో ఏడవ రోజు సబ్బాత విశ్రాంతి రోజున మరణించాడు. దేవుడు ఈ పవిత్ర దినాలను హీబ్రూ వేదాలలో చాలా ముందుగానే స్థాపించాడు. ఆ సూచనలు చదవండి:

రియు యెహోవా మోషేకు ఈలాగు సెల విచ్చెను
2 నీవు ఇశ్రాయేలీయులతో ఇట్లనుము మీరు చాటింపవలసిన యెహోవా నియామకకాలములు ఇవే; ఈ కాలములయందు మీరు పరిశుద్ధ సంఘములుగా కూడ వలెను; నా నియామకకాలములు ఇవి.
3 ​ఆరు దినములు పనిచేయవలెను; వారము వారము ఏడవ దినము విశ్రాంతి దినము; అది పరిశుద్ధసంఘపు దినము. అందులో మీరు ఏ పనియైనను చేయకూడదు. మీ సమస్త నివాసములయందు అది యెహోవా నియమించిన విశ్రాంతిదినము.
4 ​ఇవి యెహోవా నియామకకాలములు, నియమించిన కాలములనుబట్టి మీరు చాటింపవలసిన పరిశుద్ధసంఘపు దినములు ఇవి.
5 మొదటి నెల పదునాలుగవ దినమున సాయంకాలమందు యెహోవా పస్కాపండుగ జరుగును.

లేవీకాండం23:1-5

1500 సంవత్సరాల ముందే సూచించిన ఈ రెండు పవిత్ర ఉత్సవాలలో యేసు సిలువ వేయడం మరియు మిగిలినవి సరిగ్గా జరిగాయనేది ఆసక్తికరంగా లేదా?

ఎందుకు? దాని అర్థం ఏమిటి?

యేసు సిలువ వేయడం పస్కా (6 వ రోజు) మరియు అతని విశ్రాంతి సబ్బాత (7 వ రోజు) లో జరిగింది.

పురాతన హిబ్రూ వేద ఉత్సవాలతో ఈ సమయం కొనసాగుతుంది. పస్కా మరియు సబ్బాత తరువాత తదుపరి పండుగ ‘మొదటి పండ్లు’. హీబ్రూ వేదాలు దాని కోసం ఈ సూచనలు ఇచ్చాయి.

హిబ్రూ మొదటి పండ్ల పండుగ

9మరియు యెహోవా మోషేకు ఈలాగు సెలవిచ్చెను 10–నీవు ఇశ్రాయేలీయులతో ఇట్లనుము–నేను మీ కిచ్చుచున్న దేశమునకు మీరు వచ్చి దాని పంటను కోయు నప్పుడు మీ మొదటి పంటలో ఒక పనను యాజకుని యొద్దకు తేవలెను.౹ 11యెహోవా మిమ్ము నంగీకరించునట్లు అతడు యెహోవా సన్నిధిని ఆ పనను అల్లాడింపవలెను. విశ్రాంతిదినమునకు మరుదినమున యాజకుడు దానిని అల్లాడింపవలెను.

లేవీకాండం 23:9-11

14 మీరు మీ దేవునికి అర్ప ణము తెచ్చువరకు ఆ దినమెల్ల మీరు రొట్టె యేమి పేలాలేమి పచ్చని వెన్నులేమి తినకూడదు. ఇది మీ తర తరములకు మీ నివాసస్థలములన్నిటిలో నిత్యమైన కట్టడ.

లేవికాండం23:14

పస్కా పండుగ యొక్క ‘సబ్బాత్ మరుసటి రోజు’ మూడవ పవిత్రమైన పండుగ, ప్రధమ ఫలాలు. ప్రతి సంవత్సరం ఈ రోజున ప్రధాన యాజకుడు పవిత్ర ఆలయంలోకి ప్రవేశించి మొదటి వసంత ధాన్యం పంటను యెహోవాకు అర్పించాడు. హోలీ మాదిరిగా, ఇది శీతాకాలం తర్వాత కొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించడాన్ని సూచిస్తుంది, సమృద్ధిగా పంట కోయడం వైపు చూస్తూ ప్రజలు సంతృప్తితో తినడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

యేసు మరణంలో విశ్రాంతి తీసుకున్న సబ్బాత తరువాత రోజు, ఒక కొత్త వారం, నిసాన్ 16. ప్రధాన యాజకుడు దేవాలయంలోకి నూతన జీవితం యుక్క ప్రధమ ఫలాలుకి వెళ్ళినప్పుడు ఈ రోజున ఏమి జరిగిందో సువార్త నమోదు చేసింది.

యేసు మృతులలోనుండి లేచాడు

దివారమున తెల్లవారుచుండగా (ఆ స్త్రీలు) తాము సిద్ధపరచిన సుగంధ ద్రవ్యములను తీసికొని సమాధి యొద్దకు వచ్చి
2 సమాధిముందర ఉండిన రాయి దొరలింప బడియుండుట చూచి లోపలికి వెళ్లిరి గాని
3 ప్రభువైన యేసు దేహము వారికి కనబడలేదు.
4 ఇందునుగూర్చి వారికేమియు తోచకయుండగా, ప్రకాశమానమైన వస్త్రములు ధరించిన యిద్దరు మనుష్యులు వారియొద్ద నిలువబడిరి.
5 వారు భయపడి ముఖములను నేల మోపి యుండగా వీరుసజీవుడైన వానిని మీ రెందుకు మృతులలో వెదకుచున్నారు?
6 ఆయన ఇక్కడలేడు, ఆయన లేచియున్నాడు; ఆయన ఇంక గలిలయలో ఉండి నప్పుడు
7 మనుష్యకుమారుడు పాపిష్ఠులైన మనుష్యుల చేతికి అప్పగింపబడి, సిలువవేయబడి, మూడవ దినమందు లేవవలసియున్నదని ఆయన మీతో చెప్పిన మాట జ్ఞాపకము చేసికొనుడని వారితో
8 అప్పుడు వారాయన మాటలు జ్ఞాపకము చేసికొని
9 సమాధి యొద్దనుండి తిరిగి వెళ్లి యీ సంగతులన్నియు పదునొకండుగురు శిష్యులకును తక్కినవారికందరికిని తెలియజేసిరి.
10 ఈ సంగతులు అపొస్తలులతో చెప్పిన వారెవరనగామగ్దలేనే మరియయు యోహన్నయు యాకోబు తల్లియైన మరియయు వారితో కూడ ఉన్న యితర స్త్రీలును.
11 అయితే వారి మాటలు వీరి దృష్టికి వెఱ్ఱిమాటలుగా కనబడెను గనుక వీరు వారి మాటలు నమ్మలేదు.
12 అయితే పేతురు లేచి, సమాధి యొద్దకు పరుగెత్తికొనిపోయి వంగిచూడగా, నారబట్టలు మాత్రము విడిగా కనబడెను. అతడు జరిగినదానిని గూర్చి ఆశ్చర్యపడుచు ఇంటికి వెళ్లెను.
13 ఇదిగో ఆ దినమందే వారిలో ఇద్దరు యెరూషలేము నకు ఆమడదూరమున ఉన్న ఎమ్మాయు అను ఒక గ్రామ మునకు వెళ్లుచు
14 జరిగిన ఈ సంగతులన్ని టినిగూర్చి యొక రితో నొకరు సంభాషించుచుండిరి.
15 వారు సంభాషించుచు ఆలోచించుకొనుచుండగా, యేసు తానే దగ్గరకువచ్చి వారితోకూడ నడిచెను;
16 అయితే వారాయనను గుర్తు పట్టలేకుండ వారి కన్నులు మూయబడెను.
17 ఆయన మీరు నడుచుచు ఒకరితో ఒకరు చెప్పుకొనుచున్న యీ మాట లేమని అడుగగా వారు దుఃఖముఖులై నిలిచిరి.
18 వారిలో క్లెయొపా అనువాడుయెరూషలేములో బస చేయుచుండి, యీ దినములలో అక్కడ జరిగిన సంగతులు నీవొకడవే యెరుగవా? అని ఆయనను అడిగెను.
19 ఆయన అవి ఏవని వారిని అడిగినప్పుడు వారునజరేయుడైన యేసును గూర్చిన సంగతులే; ఆయన దేవునియెదుటను ప్రజలందరియెదుటను క్రియలోను వాక్యములోను శక్తి గల ప్రవక్తయై యుండెను.
20 మన ప్రధాన యాజకులును అధికారులును ఆయనను ఏలాగు మరణశిక్షకు అప్పగించి, సిలువవేయించిరో నీకు తెలియదా?
21 ఇశ్రాయేలును విమోచింపబోవువాడు ఈయనే అని మేము నిరీక్షించి యుంటిమి; ఇదిగాక యీ సంగతులు జరిగి నేటికి మూడు దినములాయెను.
22 అయితే మాలో కొందరు స్త్రీలు తెల్ల వారగానే సమాధియొద్దకు వెళ్లి, ఆయన దేహమును కానక వచ్చి
23 కొందరు దేవదూతలు తమకు కనబడి ఆయన బ్రదికియున్నాడని చెప్పిరని మాతో చెప్పి మాకు విస్మయము కలుగజేసిరి.
24 మాతోకూడ ఉన్నవారిలో కొందరు సమాధియొద్దకు వెళ్లి ఆ స్త్రీలు చెప్పినట్టు కనుగొనిరి గాని, ఆయనను చూడలేదని ఆయనతో చెప్పిరి.
25 అందు కాయన అవివేకులారా, ప్రవక్తలు చెప్పిన మాటలనన్నిటిని నమ్మని మందమతులారా,
26 క్రీస్తు ఈలాగు శ్రమపడి తన మహిమలో ప్రవేశించుట అగత్యము కాదా అని వారితో చెప్పి
27 మోషేయు సమస్త ప్రవక్తలును మొదలు కొని లేఖనములన్నిటిలో తన్ను గూర్చిన వచనముల భావము వారికి తెలిపెను.
28 ఇంతలో తాము వెళ్లుచున్న గ్రామము దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు ఆయన యింక కొంతదూరము వెళ్లునట్లు అగపడగా
29 వారు సాయంకాలము కావచ్చినది, ప్రొద్దు గ్రుంకినది, మాతోకూడ ఉండుమని చెప్పి, ఆయనను బలవంతముచేసిరి గనుక ఆయన వారితో కూడ ఉండుటకు లోపలికి వెళ్లెను.
30 ఆయన వారితో కూడ భోజనమునకు కూర్చున్నప్పుడు, ఒక రొట్టెను పట్టుకొని స్తోత్రము చేసి దాని విరిచి వారికి పంచి పెట్టగా
31 వారి కన్నులు తెరవబడి ఆయనను గుర్తుపట్టిరి; అంతట ఆయన వారికి అదృశ్యుడాయెను.
32 అప్పుడు వారు ఆయన త్రోవలో మనతో మాటలాడుచు లేఖనములను మనకు బోధపరచు చున్నప్పుడు మన హృదయము మనలో మండుచుండలేదా అని యొకనితో ఒకడు చెప్పుకొనిరి.
33 ఆ గడియలోనే వారు లేచి, యెరూషలేమునకు తిరిగి వెళ్లగా, పదు నొకొండుగురు శిష్యులును వారితో కూడ ఉన్నవారును కూడివచ్చి
34 ప్రభువు నిజముగా లేచి సీమోనునకు కన బడెనని చెప్పుకొనుచుండిరి. వారిది విని
35 త్రోవలో జరిగిన సంగతులును, ఆయన రొట్టె విరుచుటవలన తమ కేలాగు తెలియబడెనో అదియు తెలియజేసిరి.
36 వారు ఈలాగు మాటలాడుచుండగా ఆయన వారి మధ్యను నిలిచి–మీకు సమాధానమవుగాకని వారితో అనెను.
37 అయితే వారు దిగులుపడి భయాక్రాంతులై, భూతము తమకు కనబడెనని తలంచిరి.
38 అప్పుడాయనమీరెందుకు కలవరపడుచున్నారు? మీ హృద యములలో సందేహములు పుట్టనేల?
39 నేనే ఆయనను అనుటకు నా చేతులను నా పాదములను చూడుడి; నన్ను పట్టి చూడుడి, నా కున్నట్టుగా మీరు చూచుచున్న యెముకలును మాంస మును భూతమున కుండవని చెప్పి
40 తన చేతులను పాదము లను వారికి చూపెను.
41 అయితే వారు సంతోషముచేత ఇంకను నమ్మక ఆశ్చర్యపడుచుండగా ఆయనఇక్కడ మీయొద్ద ఏమైన ఆహారము కలదా అని వారినడిగెను.
42 వారు కాల్చిన చేప ముక్కను ఆయన కిచ్చిరి.
43 ఆయన దానిని తీసికొని వారియెదుట భుజించెను.
44 అంతట ఆయనమోషే ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తల గ్రంథములలోను, కీర్తనలలోను నన్నుగూర్చి వ్రాయబడిన వన్నియు నెరవేరవలెనని నేను మీయొద్ద ఉండినప్పుడు మీతో చెప్పిన మా
45 అప్పుడు వారు లేఖనములు గ్రహించునట్లుగా ఆయన వారి మనస్సును తెరచి
46 క్రీస్తు శ్రమపడి మూడవ దిన మున మృతులలోనుండి లేచుననియు
47 యెరూషలేము మొదలుకొని సమస్త జనములలో ఆయనపేరట మారు మనస్సును పాపక్షమాపణయు ప్రకటింపబడుననియు వ్రాయబడియున్నది.
48 ఈ సంగతులకు మీరే సా

క్షులులూకా24:1-48

యేసు మొదటి ఫలాల విజయం

యేసు ‘మొదటి ఫలాలు’ పవిత్ర దినోత్సవం సందర్భంగా మరణంపై విజయం సాధించాడు, ఈ ఘనత తన శత్రువులు మరియు శిష్యులు ఇద్దరూ అసాధ్యమని భావించారు. హోలీ చెడుపై మంచి విజయాన్ని జరుపుకుంటున్నప్పుడు, ఈ రోజున యేసు సాధించిన విజయం మంచి విజయం.

54 ఈ క్షయమైనది అక్షయతను ధరించుకొనినప్పుడు,ఈ మర్త్య మైనది అమర్త్యతను ధరించు కొనినప్పుడు, విజయమందు మరణము మింగివేయబడెను అని వ్రాయబడిన వాక్యము నెరవేరును.
55 ఓ మరణమా, నీ విజయమెక్కడ? ఓ మరణమా, నీ ముల్లెక్కడ?
56 మరణపు ముల్లు పాపము; పాపమునకున్న బలము ధర్మశాస్త్రమే.

1 కొరింథీయులకు15:54-56

రోల్ రివర్సల్స్ ద్వారా మేము హోలీని జరుపుకునేటప్పుడు, ఈ ‘ప్రధమ ఫలాలు’ గొప్ప రోల్ రివర్సల్ తెచ్చింది. గతంలో మరణానికి మానవజాతిపై సంపూర్ణ శక్తి ఉండేది. ఇప్పుడు యేసు మరణం మీద అధికారాన్ని పొందాడు. అతను ఆ శక్తిని తిప్పికొట్టాడు. నరసింహ హిరణ్యకశిపుడు యొక్క శక్తులకు వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రారంభాన్ని కనుగొన్నప్పుడు, యేసు, పాపం లేకుండా మరణించడం ద్వారా, అజేయమైన మరణాన్ని ఓడించడానికి ఓపెనింగ్ కనుగొన్నాడు.

మీకు మరియు నాకు విజయం

కానీ ఇది యేసు సాధించిన విజయం మాత్రమే కాదు. ఇది మీకు మరియు నాకు ఒక విజయం, ఇది ప్రధమ ఫలాలుతో టైమింగ్ ద్వారా హామీ ఇవ్వబడుతుంది. బైబిల్ వివరిస్తుంది:

20 ఇప్పుడైతే నిద్రించినవారిలో ప్రథమఫలముగా క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడియున్నాడు.
21 మనుష్యుని ద్వారా మరణము వచ్చెను గనుక మనుష్యుని ద్వారానే మృతుల పునరుత్థానమును కలిగెను.
22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మృతిపొందుచున్నారో, ఆలాగుననే క్రీస్తునందు అందరు బ్రదికింపబడుదురు.
23 ప్రతివాడును తన తన వరుసలోనే బ్రదికింపబడును; ప్రథమ ఫలము క్రీస్తు; తరువాత క్రీస్తు వచ్చినపుడు ఆయనవారు బ్రది కింపబడుదురు.
24 అటుతరువాత ఆయన సమస్తమైన ఆధి పత్యమును, సమస్తమైన అధికారమును, బలమును కొట్టివేసి తన తండ్రియైన దేవునికి రాజ్యము అప్పగించును; అప్పుడు అంతము వచ్చును.
25 ఎందుకనగా తన శత్రువులనందరిని తన పాదముల క్రింద ఉంచువరకు ఆయన రాజ్యపరిపాలన చేయుచుండవలెను.
26 కడపట నశింపజేయబడు శత్రువు మరణము.

1 కొరింథీయులకు15:20-26

యేసు ప్రధమ ఫలాలపై పునరుత్థానం చేసాడు, తద్వారా మరణం నుండి తన పునరుత్థానంలో పాల్గొనడానికి ఆయన మనలను ఆహ్వానించాడని మనం తెలుసుకోవచ్చు. ప్రధమ ఫలాల తరువాత ఒక గొప్ప పంటను ఆశించి కొత్త వసంత జీవితాన్ని సమర్పించినట్లే, యేసు ‘మొదటి ఫలాలపై’ పైకి లేవడం, ‘తనకు చెందిన’ వారందరికీ తరువాత పునరుత్థానం కావాలని ఆశిస్తుంది.

వసంత విత్తనం

లేదా ఈ విధంగా ఆలోచించండి. 1 వ రోజు యేసు తనను తాను ‘విత్తనం’ అని పిలిచాడు. వసంత ఋతువులో విత్తనాల నుండి కొత్త జీవితం మొలకెత్తడాన్ని హోలీ జరుపుకుంటుంది, కాబట్టి హోలీ యేసు యొక్క కొత్త జీవితాన్ని కూడా సూచిస్తుంది, వసంత ఋతువులో మళ్ళీ ప్రాణం పోసుకున్న ‘సీడ్’.

తదుపరి మను

మను అనే భావనను ఉపయోగించి యేసు పునరుత్థానం గురించి కూడా బైబిలు వివరిస్తుంది. తొలి వేదాలలో మను మానవాళికి పూర్వీకుడు. మేమంతా ఆయన పిల్లలు. పురాణాలు అప్పుడు ప్రతి కల్పానికి లేదా వయస్సుకి ఒక కొత్త మనును చేర్చాయి (శ్రద్ధదేవ మను ఈ కల్పంలో మన్వంతరా). హీబ్రూ వేదాలు ఆదాము ఈ మను అని వివరించాడు, మరణం అతని నుండి తన పిల్లలకు వెళ్ళినప్పటి నుండి మానవాళికి వస్తుంది.

అయితే యేసు తదుపరి మను. మరణంపై విజయంతో అతను కొత్త కల్పాను ప్రారంభించాడు. అతని పిల్లలైన మనం కూడా యేసులాగే పునరుత్థానం చేయడం ద్వారా మరణంపై ఈ విజయంలో పాల్గొంటాము. అతను మొదట పునరుత్థానం చేసాడు మరియు తరువాత మన పునరుత్థానం వస్తుంది. తన కొత్త జీవితపు మొదటి ఫలాలను అనుసరించమని ఆయన మనలను ఆహ్వానిస్తాడు.

ఈస్టర: ఆ ఆదివారం పునరుత్థానం జరుపుకుంటుంది

ఈస్టర్ మరియు హోలీ రెండూ రంగులతో జరుపుకుంటారు

ఈ రోజు, మనం తరచుగా యేసు పునరుత్థానం ఈస్టర్ అని పిలుస్తాము మరియు ఈస్టర్ ఆదివారం ఆయన లేచిన ఆదివారం జ్ఞాపకం చేసుకుంటాడు. చాలామంది ఇల్లు వంటి కొత్త జీవిత చిహ్నాలను రంగు వేయడం ద్వారా ఈస్టర్ జరుపుకుంటారు. మేము హోలీని రంగుతో జరుపుకుంటాము, కాబట్టి ఈస్టర్ వరకు. హోలీ కొత్త ప్రారంభాలను జరుపుకుంటుంది కాబట్టి ఈస్టర్ కూడా. ఈస్టర్ జరుపుకోవడానికి నిర్దిష్ట మార్గం అంత ముఖ్యమైనది కాదు. ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మొదటి ఫలాల నెరవేర్పుగా యేసు పునరుత్థానం మరియు దాని ప్రయోజనాలను పొందడం.

మేము దీన్ని వారానికి కాలక్రమంలో చూస్తాము:

 యేసు మొదటి ఫలాలపై మరణం నుండి లేస్తాడు – మరణం నుండి మీకు మరియు నాకు అందించిన కొత్త జీవితం.

మంచి శుక్రువారంసమాధానం ఇచ్చారు

 ‘మంచి శుక్రువారం’ ఎందుకు ‘మంచిది’ అనే మా ప్రశ్నకు ఇది సమాధానం ఇస్తుంది.

9దేవుని కృపవలన ఆయన ప్రతిమనుష్యుని కొరకు మరణము అనుభవించునట్లు, దూతలకంటె కొంచెము తక్కువవాడుగా చేయబడిన యేసు మరణము పొంది నందున, మహిమాప్రభావములతో కిరీటము ధరించిన వానిగా ఆయనను చూచుచున్నాము౹

హెబ్రీయులకు 2:9

యేసు ‘మరణాన్ని రుచి చూసినప్పుడు’ అతను మీ కోసం, నా కోసం మరియు ‘అందరి కోసం’ అలా చేశాడు. గుడ్ ఫ్రైడే ‘మంచిది’ ఎందుకంటే ఇది మనకు మంచిది.

యేసు పునరుత్థానం పరిగణించబడుతుంది

తన పునరుత్థానం నిరూపించడానికి యేసు మరణం నుండి తనను తాను సజీవంగా చూపించాడు, ఇక్కడ నమోదు చేయబడింది. కానీ తన శిష్యులకు అతని మొదటి ప్రదర్శన:

వారి మాటలు వీరి దృష్టికి వెఱ్ఱిమాటలుగా కనబడెను ().

లూకా 24: 10

యేసు చేయాల్సి వచ్చింది:

27 మోషేయు సమస్త ప్రవక్తలును మొదలు కొని లేఖనములన్నిటిలో తన్ను గూర్చిన వచనముల భావము వారికి తెలిపెను.

లూకా24:27

మరలా తరువాత:

44 అంతట ఆయనమోషే ధర్మశాస్త్రములోను ప్రవక్తల గ్రంథములలోను, కీర్తనలలోను నన్నుగూర్చి వ్రాయబడిన వన్నియు నెరవేరవలెనని నేను మీయొద్ద ఉండినప్పుడు మీతో చెప్పిన మా

లూకా24:44

ఇది మనకు నిత్యజీవము ఇవ్వాలనే దేవుని ప్రణాళిక అని మనం ఎలా ఖచ్చితంగా చెప్పగలం? భగవంతునికి మాత్రమే భవిష్యత్తు తెలుసు. ఋషులు వందల సంవత్సరాల ముందే సంకేతాలు మరియు ప్రవచనాలను వ్రాశారు, కాబట్టి యేసు వాటిని నెరవేర్చాడో లేదో ధృవీకరించవచ్చు…

4 వాటినిగూర్చి వరుసగా రచించుట యుక్తమని యెంచితిని.

లూకా1:4

: యేసు మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించి సమాచారం పొందడానికి, మేము అన్వేషిస్తాము:

  1.  సృష్టి నుండి పరిశుద్ధ వారంను డాన్స్‌గా చూపించే హీబ్రూ వేదాలు
  2.  చారిత్రక కోణం నుండి పునరుత్థాన సాక్ష్యం.
  3. పునరుత్థాన జీవితం యొక్క ఈ బహుమతిని ఎలా స్వీకరించాలి.
  4. భక్తి ద్వారా యేసును అర్థం చేసుకోండి
  5. రామాయణం కాళ్ళ ద్వారా సువార్త.

7 వ రోజు: విశ్రాంతిదినం లో స్వస్తి

స్వస్తి అనే పదం ఇందులో ఉంది:

సు (सु) – మంచిది, బాగా, శుభం

అస్తి (अस्ति) – “ఇది”

స్వస్తి అనేది ప్రజలు మరియు ప్రదేశాల శ్రేయస్సును కోరుకునే ఒక ఆశీర్వాదం లేదా ఆశీర్వాదం. ఇది దేవుడు మరియు ఆత్మపై విశ్వాసం యొక్క ప్రకటన. ఇది ఒక మంచి, ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తీకరణ, ఒకరి మంచి ఉద్దేశాలను వ్యక్తీకరించడానికి సామాజిక పరస్పర చర్యలలో మరియు మత సమాజాలలో ఉపయోగించబడుతుంది.

  ఈ బెనెడిక్షన్ / ఆశీర్వాదం దాని దృశ్య చిహ్నం స్వస్తిక ద్వారా కూడా వ్యక్తమవుతుంది. కుడి-సాయుధ స్వస్తిక (卐) సహస్రాబ్దికి దైవత్వం మరియు ఆధ్యాత్మికతకు ప్రతీక. కానీ ఇది విభిన్న అర్ధాలను కలిగి ఉంది మరియు నాజీల సహ-ఎంపికను అనుసరించి మంచి ఖ్యాతిని కలిగి ఉంది, కాబట్టి ఇది ఇప్పుడు ఆసియా అంతటా సాంప్రదాయకంగా సానుకూల భావనతో పోలిస్తే పశ్చిమ దేశాలలో ప్రతికూల భావాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. స్వస్తిక యొక్క విస్తృతంగా వైవిధ్యమైన ఈ అవగాహనలే 7 వ రోజుకు – గుడ్ ఫ్రైడే తరువాత రోజుకు తగిన చిహ్నంగా మారుస్తుంది.

7 వ రోజు విశ్రాంతి  దినం

6 వ రోజు యేసును సిలువ వేయడం చూసింది. ఆ రోజు చివరి సంఘటన యేసు ఖననం, అసంపూర్ణమైన పనిని వదిలివేసింది.

55 అప్పుడు గలిలయనుండి ఆయనతో కూడ వచ్చిన స్త్రీలు వెంట వెళ్లి ఆ సమాధిని, ఆయన దేహము ఏలాగుంచబడెనో చూచి
56 తిరిగి వెళ్లి, సుగంధ ద్రవ్యములను పరిమళ తైలములను సిద్ధపరచి, ఆజ్ఞచొప్పున విశ్రాంతిదినమున తీరికగా ఉండిరి.

లూకా23:55-56

మహిళలు అతని శరీరాన్ని ఎంబామ్ చేయాలనుకున్నారు, కాని సమయం ముగిసింది మరియు శుక్రవారం సాయంత్రం సూర్యోదయంలో సబ్బాత్ ప్రారంభమైంది. ఇది వారంలోని 7 వ రోజు, సబ్బాత్ ప్రారంభమైంది. యూదులు సబ్బాత్ రోజున పనిచేయలేరు, సృష్టి ఖాతాకు తిరిగి వెళతారు. దేవుడు 6 రోజుల్లో ప్రతిదీ సృష్టించిన తరువాత హీబ్రూ వేదాలు:

కాశమును భూమియు వాటిలోనున్న సమస్త సమూ హమును సంపూర్తి చేయబడెను.
2 దేవుడు తాను చేసిన తనపని యేడవదినములోగా సంపూర్తిచేసి, తాను చేసిన తన పని యంతటినుండి యేడవ దినమున విశ్రమించెను.

ఆదికాండం2:1-2

స్త్రీలు, అతని శరీరాన్ని సుగంధ ద్రవ్యల్లతో  నింపాల్లినుకున్నప్పటికీ, వారి వేదాలను అనుసరించి విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.

ఇతరులు పనిచేస్తుండగా

కానీ ప్రధాన యాజకులు సబ్బాత రోజున తమ పనిని కొనసాగించారు.

62 మరునాడు అనగా సిద్ధపరచు దినమునకు మరుసటి దినమున ప్రధానయాజకులును పరిసయ్యులును పిలాతు నొద్దకు కూడివచ్చి
63 అయ్యా, ఆ వంచకుడు సజీవుడై యుండినప్పుడుమూడు దినములైన తరువాత నేను లేచెదనని చెప్పినది మాకు జ్ఞాపకమున్నది.
64 కాబట్టి మూడవ దినమువరకు సమాధిని భద్రముచేయ నాజ్ఞా పించుము; వాని శిష్యులు వచ్చి వానిని ఎత్తుకొనిపోయిఆయన మృతులలోనుండి లేచెనని ప్రజలతో చెప్పుదు రేమో; అప్పుడు మొదటి వంచనకంటె కడపటి వంచన మరి చెడ్డదై యుండునని చెప్పిరి.
65 అందుకు పిలాతుకావలివారున్నారుగదా మీరు వెళ్లి మీ చేతనైనంత మట్టుకు సమాధిని భద్రము చేయుడని వారితో చెప్పెను.
66 వారు వెళ్లి కావలివారిని కూడ ఉంచుకొని, రాతికి ముద్రవేసి సమాధిని భద్రముచేసిరి

.మత్తయి27:62-66

కాబట్టి సబ్బాత ప్రధాన యాజకులు పని చేసి, సమాధికి కాపలాగా, యేసు శరీరం మరణంలో విశ్రాంతి తీసుకుంది, స్త్రీలు విధేయతతో విశ్రాంతి తీసుకున్నారు.

ఆత్మ బందీలు నారక నుండి విడుదలయ్యారు

మానవ పరిశీలకులకు యేసు తన యుద్ధంలో ఓడిపోయినట్లు అనిపించినప్పటికీ, ఈ రోజున నరకం (నారక) లో ఏదో జరిగింది. బైబిల్ వివరిస్తుంది:

8 అందుచేత ఆయన ఆరోహణమైనప్పుడు, చెరను చెరగా పట్టుకొనిపోయి మనష్యులకు ఈవులను అనుగ్రహించెనని చెప్పబడియున్నది.
9 ఆరోహణమాయెననగా ఆయన భూమియొక్క క్రింది భాగములకు దిగెననియు అర్థమిచ్చు చున్నదిగదా

.ఎఫెసియులకు 4:8-9

యేసు అత్యల్ప ప్రాంతాలకు దిగాడు, దీనిని మనం నారక (నరకం) లేదా పిట్ర్లోకా అని పిలుస్తాము, ఇక్కడ పిటర్స్ (చనిపోయిన పూర్వీకులు) యమ (యమరాజా) మరియు యమ-దుతాస్ చేత బందీలుగా ఉన్నారు. . యమ మరియు చిత్రగుప్తుడు (ధర్మరాజు) చనిపోయినవారిని బందీలుగా ఉంచారు, ఎందుకంటే వారి పనులను నిర్ధారించడానికి మరియు వారి యోగ్యతను తూలనాడే అధికారం ఉంది. యేసు సువార్త 7 వ రోజున అతని శరీరం మరణంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటుందని సువార్త ప్రకటిస్తుంది, అయినప్పటికీ అతని ఆత్మ అక్కడకు వచ్చి అక్కడ బందీలను విడిపించి, వారితో అధిరోహించింది. మరింత వివరించినట్లు…

 యమ, యమదుతా & చిత్రగుప్తుడు ఓడిపోయారు

15 ఆయనతోకూడ మిమ్మును జీవింపచేసెను;ఆయన ప్రధానులను అధికారులను నిరాయుధులనుగాచేసి, సిలువచేత జయోత్సవముతో వారిని పట్టి తెచ్చి బాహాటముగా వేడుకకు కనుపరచెను.

కొలొస్సయులకు 2:15

యేసు నారక (యమ, యమ-దుతా మరియు చిత్రగుప్తా) లోని అధికారులను ఓడించాడు, వీరిని బైబిల్ సాతాను (అపవాదు), డెవిల్ (విరోధి), పాము (నాగ) మరియు అధీన అధికారులను పిలుస్తుంది. యేసు ఆత్మ ఈ అధికారులచే బందీలుగా ఉన్నవారిని విడుదల చేయడానికి దిగింది.

యేసు ఈ బందీలను నారకా నుండి విడుదల చేస్తున్నప్పుడు, భూమిపై ఉన్నవారికి అది తెలియదు. యేసు మరణంతో తన యుద్ధాన్ని కోల్పోయాడని జీవన ఆలోచన. ఇది సిలువ యొక్క పారడాక్స్. ఫలితాలు ఒకేసారి వేర్వేరు దిశల్లో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. 6 వ రోజు అతని మరణం యొక్క నష్టంతో ముగిసింది. కానీ ఇది నారకాలోని బందీలకు విజయంగా మారింది. 6 వ రోజు ఓటమి 7 వ రోజు వారి విజయం. స్వస్తిక ఏకకాలంలో వ్యతిరేక దిశల్లో చూపినట్లుగా, సిలువ కూడా అదే విధంగా చేస్తుంది.

స్వస్తికను చిహ్నంగా ప్రతిబింబిస్తుంది

స్వస్తిక యొక్క కేంద్ర చేతుల ఖండన ఒక శిలువను ఏర్పరుస్తుంది. యేసు యొక్క ప్రారంభ అనుచరులు స్వస్తికను తమ చిహ్నంగా ఉపయోగించారు.

సిలువ ‘స్వస్తిక’లో ఉన్నందున, స్వస్తిక అనేది యేసుకు భక్తిని చూపించే సాంప్రదాయ చిహ్నం
 స్వస్తిక సిలువ యొక్క వైరుధ్యాలను సూచిస్తుంది

అదనంగా, అంచులపై వంగిన చేతులు అన్ని దిశలలో చూపుతాయి, ఇది సిలువ యొక్క ఈ విరుద్ధమైన విషయాలను సూచిస్తుంది; దాని ఓటమి మరియు విజయం, దాని ఖర్చు మరియు లాభం, వినయం మరియు విజయం, విచారం మరియు ఆనందం, మరణం మరణంలో విశ్రాంతి మరియు స్వేచ్ఛ కోసం పనిచేసే ఆత్మ. ఆ రోజు స్వస్తికా చాలా బాగా ప్రతీకగా ఉన్నందున, ఒకేసారి అనేక వ్యతిరేకతలను తెచ్చింది.

ప్రతిచోటా సిలువ యొక్క స్వస్తి

సిలువ ఆశీర్వాదం భూమి యొక్క నాలుగు మూలలకు కొనసాగుతుంది; ఉత్తర, దక్షిణ, తూర్పు మరియు పడమర వైపు, వంగిన చేతులు వైపు చూపించే నాలుగు దిశల ద్వారా ప్రతీక.

నాజీ దురాక్రమణ స్వస్తిక శుభాన్ని భ్రష్టుపట్టింది. చాలా మంది పాశ్చాత్యులు దీనిని సానుకూలంగా పరిగణించరు. కాబట్టి స్వస్తికా ఇతర ప్రభావాలు పవిత్రమైన వాటి యొక్క స్వచ్ఛతను ఎలా భ్రష్టుపట్టించగలవని సూచిస్తుంది. పాశ్చాత్య సామ్రాజ్యవాదం మరియు వలసవాదం అదేవిధంగా సువార్తను హైజాక్ చేసింది. వాస్తవానికి మరణం నేపథ్యంలో హోప్ మరియు శుభవార్త యొక్క ఆసియా సందేశం, చాలామంది ఆసియన్లు ఇప్పుడు దీనిని యూరోపియన్ లేదా పాశ్చాత్య సంస్కృతి యొక్క చిహ్నంగా చూస్తున్నారు. స్వస్తికా యొక్క నాజీ సహ-ఎంపికను దాని లోతైన చరిత్ర మరియు ప్రతీకవాదానికి చూడాలని మేము పాశ్చాత్యులను వేడుకుంటున్నప్పుడు, స్వస్తిక బైబిల్ పేజీలలో కనిపించే అసలు సువార్త సందేశంతో కూడా అదే చేయాలని మనకు ఒక రిమైండరు.

మరుసటి రోజు గురిపెట్టి

కానీ ఈ రోజు 7 సబ్బాత కోసం స్వస్తిక యొక్క వంగిన పార్శ్వ చేతులు ముఖ్యంగా ముఖ్యమైనవి.

7 వ రోజు దృక్పథం: 6 వ రోజుకు తిరిగి చూడటం మరియు పునరుత్థానం ప్రధమ ఫలాల కోసం ఎదురుచూడండి

7 వ రోజు సిలవ మరణం మరియు తదుపరి రోజు మధ్య వస్తుంది. తదనుగుణంగా, స్వస్తిక యొక్క దిగువ పార్శ్వ చేయి గుడ్ ఫ్రైడే మరియు దాని సంఘటనలను సూచిస్తుంది. మొదట ప్రధమ ఫలాలు అని పిలువబడే రోజున యేసు మరణాన్ని ఓడించినప్పుడు, పై వారపు చేయి మరుసటి రోజు, కొత్త వారపు ఆదివారం వరకు ముందుకు వస్తుంది.

7 వ రోజు: హిబ్రూ వేద నిబంధనలతో పోలిస్తే యేసు శరీరానికి సబ్బాత విశ్రాంతి

6 వ రోజు: మంచి శుక్రవారం – యేసు’ మహా శివరాత్రి

మహా శివరాత్రి (శివుని గొప్ప రాత్రి) వేడుకలు ఫాల్గన (ఫిబ్రవరి / మార్చి) 13 వ సాయంత్రం ప్రారంభమై 14 వ తేదీ వరకు కొనసాగుతున్నాయి. ఇతర పండుగలకు భిన్నంగా, ఇది సూర్యోదయం తరువాత మొదలై రాత్రి నుండి మరుసటి రోజు వరకు వెళుతుంది. ఉపవాసం, ఆత్మపరిశీలన మరియు అప్రమత్తత దాని ఉత్సవాలను విందుగా కాకుండా ఇతర పండుగలకు విలక్షణమైన ఆనందకరమైన ఉల్లాసంగా గుర్తించాయి. మహా శివరాతి జీవితంలో మరియు ప్రపంచంలో “చీకటిని మరియు అజ్ఞానాన్ని అధిగమించడం” యొక్క గంభీరమైన జ్ఞాపకాన్ని సూచిస్తుంది. తీవ్రమైన భక్తులు రాత్రంతా జాగరూకతతో ఉంటారు.

 మహా శివరాత్రి & మహాసముద్రం మదనం

మహా శివరాత్రికి పురాణాలు అనేక కారణాలను అందిస్తున్నాయి. ఈ ప్రత్యేకమైన రోజున శివుడు సముద్ర మందనం (సముద్రం మసకబారడం) సమయంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన హలహాల విషాన్ని తన మెడలో పట్టుకొని కొట్టాడని కొందరు అంటున్నారు. ఇది గాయమైంది మరియు అతని మెడను నీలం రంగులోకి మార్చింది, అతనికి నీల కాంటుడు అనే పేరు వచ్చింది. భాగవత పురాణం, మహాభారతం మరియు విష్ణు పురాణం ఈ సాగాను వివరిస్తాయి, ఇది అమృరత్వం యొక్క మూలాన్ని కూడా వివరిస్తాయి. ఈ కథ ప్రకారం, దేవతలు మరియు అసురులు, తాత్కాలిక కూటమిగా చేసుకుని, అమరత్వం యొక్క ఈ అమృతాన్ని తిరిగి పొందటానికి సముద్రాన్ని మండించారు. వారు ఉపయోగించిన మహాసముద్రం చిందరవందర చేయుట. కొండ మందార ఒక చిలకం గా. వారు శివుడి మెడపై నివసించే నాగురాజా పాము అయిన వాసుకిని తాడుగా ఉపయోగించారు.

మహాసముద్రం మదనం చాలా కళాకృతులను ఉత్పత్తి చేసింది

సముద్రం వెనుకకు మరియు వెనుకకు, సర్పం వాసుకి ఒక ఘోరమైన విషాన్ని విడుదల చేసింది, ఇది సముద్రం చిందరవందరగా ఉన్న వారందరినీ మాత్రమే కాకుండా, అన్ని ప్రపంచాలను కూడా నాశనం చేస్తుంది. వాటిని కాపాడటానికి శివుడు తన నోటిలో విషాన్ని పట్టుకున్నాడు మరియు ఇది అతని గొంతు నీలం రంగులోకి మారింది. కొన్ని సార్లుగా శివుడు విషాన్ని మింగివేసి, అతని శరీరంలోకి ప్రవేశించగానే తీవ్రమైన నొప్పిని అనుభవించాడు. ఈ కారణంగా, భక్తులు ఈ సందర్భాన్ని ఉపవాసంతో, నిశ్శబ్దంగా మరియు ఆత్మపరిశీలనతో సూచిస్తారు.

పాము విషాన్ని తీసుకొని శివుడిని తిరిగి అమలు చేయడం

సముద్ర మందనం కథ మరియు మహా శివరాత్రి జరుపుకునే పాషన్ వీక్ 6 వ రోజు యేసు చేసినదానికి సందర్భం ఇస్తుంది, కాబట్టి దాని అర్ధాన్ని మనం అభినందించవచ్చు.

యేసు, మహాసముద్రం యొక్క అలంకారిక మదనం

యేసు 1 వ రోజు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అతను మోరియా పర్వతం పైన నిలబడ్డాడు, అక్కడ 2000 సంవత్సరాల క్రితం అబ్రాహాము కి ప్రవచించిన గొప్ప త్యాగం ‘అవుతుందని’ (భవిష్యత్ కాలం) అందిస్తానని ప్రవచించాడు. అప్పుడు యేసు ఇలా ప్రకటించాడు:

31 ఇప్పుడు ఈ లోకమునకు తీర్పు జరుగుచున్నది, ఇప్పుడు ఈ లోకాధికారి బయటకు త్రోసివేయబడును;

యోహాను 12:31
సిలువ వద్ద సర్పాన్ని ఎదుర్కోవడం చాలా కళాకృతులను ఇచ్చింది

 ‘ప్రపంచం’ ఆ పర్వతంపై జరగబోయే పోరాటం చుట్టూ తిరుగుతుంది, అతనికి మరియు సాతానుకు మధ్య, ‘ఈ ప్రపంచపు యువరాజు’, తరచూ పాముగా చిత్రీకరించబడుతుంది. అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, మోరియా పర్వతం, మందారా పర్వతం, టర్నింగ్ రాడ్, ఇది తరువాతి యుద్ధంలో ప్రపంచం మొత్తాన్ని కదిలించింది.

పాము (నాగరాజ) సాతాను క్రీస్తును కొట్టడానికి 5 వ రోజు యూదాలోకి ప్రవేశించాడు. వాసుకి మసకబారిన తాడుగా మారినప్పుడు, సాతాను అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, మోరియా పర్వతం చుట్టూ తిరుగుతున్న తాడుగా మారుతుంది.

చివరి భోజనం

మరుసటి రోజు సాయంత్రం యేసు తన చివరి భోజనాన్ని తన శిష్యులతో పంచుకున్నాడు. ఈ నెల 13 వ సాయంత్రం, మహా శివరాత్రి 13 న ప్రారంభమవుతుంది. ఆ భోజనంలో యేసు తాను తాగబోయే ‘కప్పు’ గురించి పంచుకున్నాడు, శివుడు వాసుకి విషం తాగడం మాదిరిగానే. ఇక్కడ ఆ ఉపన్యాసం ఉంది.

27 మరియు ఆయన గిన్నె పట్టుకొని కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి వారికిచ్చిదీనిలోనిది మీరందరు త్రాగుడి.
28 ఇది నా రక్తము, అనగా పాపక్షమాపణ నిమిత్తము అనేకుల కొరకు చిందింపబడుచున్న నిబంధన1 రక్తము.

మత్తయి 26: 27-28

27మరియు ఆయన గిన్నె పట్టుకొని కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి వారికిచ్చి–దీనిలోనిది మీరందరు త్రాగుడి. 28ఇది నా రక్తము, అనగా పాపక్షమాపణ నిమిత్తము అనేకుల కొరకు చిందింపబడుచున్న నిబంధన రక్తము. 

అప్పుడు అతను ఉదాహరణ ద్వారా వివరించాడు మరియు ఒకరినొకరు ఎలా ప్రేమించాలో మరియు దేవుని పట్ల మనకున్న గొప్ప ప్రేమ గురించి, సువార్త నుండి ఇక్కడ నమోదు చేయబడింది. తరువాత, అతను విశ్వాసులందరికీ ప్రార్థించాడు (ఇక్కడ చదవండి).

గెత్సెమనే తోటలో

అప్పుడు, మహా శివరాత్రిలో వలె, అతను తన రాత్రంతా జాగరణను తోటలో ప్రారంభించాడు

36 అంతట యేసు వారితోకూడ గెత్సేమనే అనబడిన చోటికి వచ్చినేను అక్కడికి వెళ్లి ప్రార్థనచేసి వచ్చు వరకు మీరిక్కడ కూర్చుండుడని శిష్యులతో చెప్పి
37 పేతురును జెబెదయి యిద్దరు కుమారులను వెంటబెట్టుకొని పోయి, దుఃఖపడుటకును చింతాక్రాంతుడగుటకును మొదలు పెట్టెను.
38 అప్పుడు యేసుమరణమగు నంతగా నా ప్రాణము బహు దుఃఖములో మునిగియున్నది; మీరు ఇక్కడ నిలిచి, నాతోకూడ మెలకువగా నుండు డని వారితో చెప్పి
39 కొంత దూరము వెళ్లి, సాగిలపడి నా తండ్రీ, సాధ్యమైతే ఈ గిన్నె నాయొద్దనుండి తొలగి పోనిమ్ము, అయినను నా యిష్టప్రకారము కాదు నీ చిత్తప్రకారమే కానిమ్మని ప్రార్థించెను.
40 ఆయన మరల శిష్యులయొద్దకు వచ్చి, వారు నిద్రించుట చూచిఒక గడియయైనను నాతోకూడ మేల్కొనియుండలేరా?
41 మీరు శోధనలో ప్రవేశించకుండునట్లు మెలకువగా ఉండి ప్రార్థనచేయుడి; ఆత్మ సిద్ధమే గాని శరీరము బలహీన మని పేతురుతో చెప్పి
42 మరల రెండవమారు వెళ్లినా తండ్రీ, నేను దీనిని త్రాగితేనే గాని యిది నాయొద్దనుండి తొలగి పోవుట సాధ్యముకానియెడల, నీ చిత్తమే సిద్ధించు గాక అని ప్రార్థించి
43 తిరిగి వచ్చి, వారు మరల నిద్రిం చుట చూచెను; ఏలయనగా వారి కన్నులు భారముగా ఉండెను.
44 ఆయన వారిని మరల విడిచి వెళ్లి, ఆ మాటలే చెప్పుచు మూడవ మారు ప్రార్థనచేసెను.
45 అప్పుడాయన తన శిష్యులయొద్దకు వచ్చిఇక నిద్రపోయి అలసట తీర్చు కొనుడి; ఇదిగో ఆ గడియవచ్చి యున్నది; మనుష్యకుమా రుడు పాపులచేతికి అప్పగింపబడుచున్నాడు;
46 లెండి వెళ్లుదము; ఇదిగో నన్ను అప్పగించువాడు సమీపించి యున్నాడని వారితో చెప్పెను

.మత్తయి 26:36-46

. శిష్యులు మెలకువగా ఉండలేరు మరియు అప్రమత్తత ప్రారంభమైంది! సువార్త అప్పుడు జుడాస్ తనను ఎలా మోసం చేశాడో వివరిస్తుంది.

తోటలో బందించటం

2 యేసు తన శిష్యులతో పలుమారు అక్కడికి వెళ్లు చుండువాడు గనుక, ఆయనను అప్పగించు యూదాకును ఆ స్థలము తెలిసియుండెను.
3 కావున యూదా సైనికులను, ప్రధానయాజకులు పరిసయ్యులు పంపిన బంట్రౌతులను వెంటబెట్టుకొని, దివిటీలతోను దీపములతోను ఆయుధముల తోను అక్కడికివచ్చెను.
4 యేసు తనకు సంభవింపబోవున వన్నియు ఎరిగినవాడై వారియొద్దకు వెళ్లిమీరెవని వెదకుచున్నారని వారిని అడిగెను.
5 వారునజరేయుడైన యేసునని ఆయనకు ఉత్తరమియ్యగా యేసుఆయనను నేనే అని వారితో చెప్పెను; ఆయనను అప్పగించిన యూదాయు వారియొద్ద నిలుచుండెను.
6 ఆయననేనే ఆయననని వారితో చెప్పగా వారు వెనుకకు తగ్గి నేలమీద పడిరి.
7 మరల ఆయనమీరు ఎవనిని వెదకుచున్నారని వారిని అడిగెను. అందుకు వారునజరేయుడైన యేసునని చెప్పగా
8 యేసు వారితోనేనే ఆయనని మీతో చెప్పితిని గనుక మీరు నన్ను వెదకుచున్నయెడల వీరిని పోనియ్యుడని చెప్పెను.
9 నీవు నాకు అనుగ్రహించిన వారిలో ఒకనినైనను నేను పోగొట్టుకొనలేదని ఆయన చెప్పిన మాట నెరవేరునట్లు ఈలాగు చెప్పెను.
10 సీమోను పేతురునొద్ద కత్తియుండినందున అతడు దానిని దూసి, ప్రధానయాజకుని దాసుని కొట్టి అతని కుడిచెవి తెగ నరికెను.
11 ఆ దాసునిపేరు మల్కు. యేసుకత్తి ఒరలో ఉంచుము; తండ్రి నాకు అనుగ్రహించిన గిన్నెలోనిది నేను త్రాగకుందునా అని పేతురుతో అనెను.
12 అంతట సైనికులును సహస్రాధిపతియు, యూదుల బంట్రౌతులును యేసును పట్టుకొని ఆయనను బంధించి, మొదట అన్నయొద్దకు ఆయనను తీసికొనిపోయిరి.
13 అతడు ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడైన కయపకు మామ.

యోహాను18:2-13
యేసుని బందించటం:సినిమాలోని సన్నివేసం

యేసు ప్రార్థన కోసం తోటకి వెళ్ళాడు. అక్కడ యూదా అతన్ని అరెస్టు చేయడానికి సైనికులను తీసుకువచ్చాడు. అరెస్టు మాకు బెదిరిస్తే మేము పోరాడటానికి, పరిగెత్తడానికి లేదా దాచడానికి ప్రయత్నించవచ్చు. అయితే యేసు ఇవేవీ చేయలేదు. అతను వారు వెతుకుతున్న వ్యక్తి అని ఒప్పుకున్నాడు. అతని స్పష్టమైన ఒప్పుకోలు (“నేను అతనే”) సైనికులను ఆశ్చర్యపరిచింది కాబట్టి అతని శిష్యులు తప్పించుకున్నారు. యేసు అరెస్టుకు సమర్పించాడు మరియు విచారణ కోసం తీసుకోబడ్డాడు.

మొదటి విచారణ

వారు అతనిని ఎలా విచారించారో సువార్త నమోదు చేస్తుంది:

19 ప్రధానయాజకుడు ఆయన శిష్యులనుగూర్చియు ఆయన బోధను గూర్చియు యేసును అడుగగా
20 యేసు నేను బాహాటముగా లోకము ఎదుట మాటలాడితిని; యూదులందరు కూడివచ్చు సమాజమందిరములలోను దేవాలయము లోను ఎల్లప్పుడును బోధించితిని; రహస్యముగా నేనేమియు మాటలాడలేదు.
21 నీవు నన్ను అడుగనేల? నేను వారికేమి బోధించినది విన్నవారిని అడుగుము; ఇదిగో నేను చెప్పినది వీరెరుగుదురని అతనితో అనెను.
22 ఆయన ఈ మాటలు చెప్పినప్పుడు దగ్గర నిలిచియున్న బంట్రౌతులలొఒకడుప్రధానయాజకునికి ఈలాగు ఉత్తరమిచ్చు చున్నావా అని చెప్పి యేసును అరచేతులతో కొట్టెను.
23 అందుకు యేసునేను కాని మాట ఆడిన యెడల ఆ కాని మాట ఏదో చెప్పుము; మంచిమాట ఆడిన యెడల నన్నేల కొట్టుచున్నావనెను.
24 అంతట అన్న, యేసును బంధింపబడియున్నట్టుగానే ప్రధానయాజకుడైన కయప యొద్దకు పంపెను.

యోహాను18:19-24

కాబట్టి వారు రెండవ విచారణ కోసం యేసును ప్రధాన యాజకుని వద్దకు పంపారు.

రొండవ విచారణ

అక్కడ వారు నాయకులందరి ముందు అతనిని విచారించారు. సువార్త ఈ రెండవ విచారణను నమోదు చేసింది:

53 వారు యేసును ప్రధానయాజకునియొద్దకు తీసికొని పోయిరి. ప్రధానయాజకులు పెద్దలు శాస్త్రులు అంద రును అతనితోకూడవచ్చిరి.
54 పేతురు ప్రధానయాజకుని యింటిముంగిటివరకు దూరమునుండి ఆయన వెంటపోయి బంట్రౌతులతోకూడ కూర్చుండి, మంటయొద్ద చలి కాచు కొనుచుండెను.
55 ప్రధానయాజకులును మహాసభవారంద రును యేసును చంపింపవలెనని ఆయనమీద సాక్ష్యము వెదకిరిగాని, యేమియు వారికి దొరకలేదు.
56 అనేకులు ఆయనమీద అబద్ధసాక్ష్యము పలికినను వారి సాక్ష్యములు ఒకదానికి ఒకటి సరిపడలేదు.
57 అప్పుడు కొందరు లేచి చేతిపనియైన ఈ దేవాలయమును పడగొట్టి, మూడు దిన ములలో చేతిపనికాని మరియొక దేవాలయమును నేను కట్టుదునని వీడు చెప్పుచుండగా వింటిమని
58 ఆయనమీద అబద్ధసాక్ష్యము చెప్పిరి
59 గాని ఆలాగైనను వీరి సాక్ష్యమును సరిపడలేదు.
60 ప్రధానయాజకుడు వారి మధ్యను లేచి నిలిచిఉత్తరమేమియు చెప్పవా? వీరు నీ మీద పలుకు చున్న సాక్ష్యమేమని యేసు నడిగెను.
61 అయితే ఆయన ఉత్తరమేమియు చెప్పక ఊరకుండెను. తిరిగి ప్రధాన యాజకుడుపరమాత్ముని కుమారుడవైన క్రీస్తువు నీవేనా? అని ఆయన నడుగగా
62 యేసుఅవును నేనే; మీరు మనుష్యకుమారుడు సర్వశక్తిమంతుని కుడిపార్శ్వమున కూర్చుండుటయు, ఆకాశమేఘారూఢుడై వచ్చుటయు చూచెదరని చెప్పెను.
63 ప్రధానయాజకుడు తన వస్త్ర ములు చింపుకొనిమనకు ఇక సాక్షులతో పని యేమి?
64 ఈ దేవదూషణ మీరు విన్నారు కారా; మీకేమి తోచు చున్నదని అడుగగా వారందరుమరణమునకు పాత్రుడని ఆయనమీద నేరస్థాపనచేసిరి.
65 కొందరు ఆయనమీద ఉమి్మవేసి ఆయన ముఖమునకు ముసుకువేసి, ఆయనను గుద్దుచుప్రవచింపుమని ఆయనతో చెప్పసాగిరి. బంట్రౌతులును ఆయనను అరచేతులతో కొట్టి పట్టుకొనిరి.

మార్కు14:53-65

యూదు నాయకులు యేసును మరణశిక్ష విధించారు. రోమన్లు వాటిని పరిపాలించినప్పటి నుండి, రోమ గవర్నరు మాత్రమే ఉరిశిక్షను ఆమోదించగలిగారు. కాబట్టి వారు యేసును రోమ గవర్నరు పొంటియస్ పిలాతు వద్దకు తీసుకువెళ్లారు. యేసు ద్రోహి అయిన యూదా ఇస్కారియోతు ఏ విధముగా ద్రోహం చేశాడో, ఏమి జరిగిందో కూడా సువార్త నమోదు చేస్తుంది.

ద్రోహం చేసిన యూదాకు ఏమైంది?

దయమైనప్పుడు ప్రధానయాజకులును, ప్రజల.. పెద్దలందరును యేసును చంపింపవలెనని ఆయనకు విరోధ ముగా ఆలోచనచేసి
2 ఆయనను బంధించి, తీసికొనిపోయి, అధిపతియైన పొంతిపిలాతునకు అప్పగించిరి.
3 అప్పుడాయనను అప్పగించిన యూదా, ఆయనకు శిక్ష విధింపబడగా చూచి పశ్చాత్తాపపడి, ఆ ముప్పది వెండి నాణములు ప్రధానయాజకులయొద్దకును పెద్దలయొద్దకును మరల తెచ్చి
4 ​నేను నిరపరాధరక్తమును1 అప్పగించి పాపము చేసితినని చెప్పెను. వారుదానితో మాకేమి? నీవే చూచుకొనుమని చెప్పగా
5 అతడు ఆ వెండి నాణ ములు దేవాలయములో పారవేసి, పోయి ఉరిపెట్టు కొనెను.

మత్తయి27:1-5

యేసును రోమ గవర్నర్ విచారించారు

11 యేసు అధిపతియెదుట నిలిచెను; అప్పుడు అధిపతియూదుల రాజవు నీవేనా? అని ఆయన నడుగగా యేసు అతని చూచినీవన్నట్టే అనెను
12 ప్రధానయాజకులును పెద్దలును ఆయనమీద నేరము మోపినప్పుడు ఆయన ప్రత్యుత్తరమేమియు ఇయ్యలేదు.
13 కాబట్టి పిలాతు నీమీద వీరెన్ని నేరములు మోపుచున్నారో నీవు విన లేదా? అని ఆయనను అడిగెను.
14 అయితే ఆయన ఒక మాటకైనను అతనికి ఉత్తరమియ్యలేదు గనుక అధిపతి మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడెను.
15 జనులు కోరుకొనిన యొక ఖయిదీని పండుగలో విడుదల చేయుట అధిపతికి వాడుక.
16 ఆ కాలమందు బరబ్బ అను ప్రసిద్ధుడైన యొక ఖయిదీ చెరసాలలో ఉండెను.
17 కాబట్టి జనులు కూడి వచ్చి నప్పుడు పిలాతునేనెవనిని
18 విడుదలచేయవలెనని మీరు కోరుచున్నారు? బరబ్బనా లేక క్రీస్తనబడిన యేసునా? అని వారిని అడిగెను. ఏలయనగా వారు అసూయచేత ఆయనను అప్పగించిరని అతడు ఎరిగి యుండెను
19 అతడు న్యాయపీఠముమీద కూర్చుండియున్నప్పుడు అతని భార్య నీవు ఆ నీతిమంతుని జోలికి పోవద్దు; ఈ ప్రొద్దు ఆయ ననుగూర్చి నేను కలలో మిక్కిలి బాధపడితినని అతని యొద్దకు వర్తమానము
20 ప్రధానయాజకులును పెద్దలును, బరబ్బను విడిపించుమని అడుగుటకును, యేసును సంహరించుటకును జనసమూహములను ప్రేరేపించిరి
21 అధిపతిఈ యిద్దరిలో నేనెవనిని విడుదల చేయవలెనని మీరు కోరుచున్నారని వారినడుగగా వారుబరబ్బనే అనిరి.
22 అందుకు పిలాతుఆలాగైతే క్రీస్తనబడిన యేసును ఏమిచేతునని వారినడుగగా సిలువవేయుమని అందరును చెప్పిరి.
23 అధిపతిఎందుకు? ఇతడు ఏ దుష్కా ర్యము చేసెనని అడుగగా వారుసిలువవేయుమని మరి ఎక్కువగా కేకలువేసిరి.
24 పిలాతు అల్లరి ఎక్కువగు చున్నదే గాని తనవలన ప్రయోజనమేమియు లేదని గ్రహించి, నీళ్లు తీసికొని జనసమూహము ఎదుట చేతులు కడుగుకొనిఈ నీతిమంతుని రక్తమునుగూర్చి నేను నిరప రాధిని, మీరే చూచుకొనుడని చెప్పెను.
25 అందుకు ప్రజ లందరువాని రక్తము మా మీదను మా పిల్లలమీదను ఉండుగాకనిరి.
26 అప్పుడతడు వారు కోరినట్టు బరబ్బను వారికి విడుదల చేసి, యేసును కొరడాలతో కొట్టించి సిలువవేయ నప్పగించెను.

మత్తయి27:11-26

 యేసు యొక్క సిలువ, మరణం & ఖననం

సువార్త అప్పుడు యేసు సిలువ వేయబడిన వివరాలను నమోదు చేస్తుంది.

27 అప్పుడు అధిపతియొక్క సైనికులు యేసును అధికార మందిరములోనికి తీసికొనిపోయి, ఆయనయొద్ద సైనికుల నందరిని సమకూర్చిరి.
28 వారు ఆయన వస్త్రములు తీసి వేసి, ఆయనకు ఎఱ్ఱని అంగీ తొడిగించి
29 ముండ్ల కిరీట మును అల్లి ఆయన తలకు పెట్టి, ఒక రెల్లు ఆయన కుడి చేతిలోనుంచి, ఆయనయెదుట మోకాళ్లూనియూదుల రాజా, నీకు శుభమని ఆయనను అపహసించి
30 ఆయన మీద ఉమి్మవేసి, ఆ రెల్లును తీసికొని దానితో ఆయనను తలమీద కొట్టిరి.
31 ఆయనను అపహసించిన తరువాత ఆయన మీదనున్న ఆ అంగీని తీసివేసి ఆయన వస్త్రము లాయనకు తొడిగించి, సిలువ వేయుటకు ఆయనను తీసికొని పోయిరి.
32 వారు వెళ్లుచుండగా కురేనీయుడైన సీమోనను ఒకడు కనబడగా ఆయన సిలువమోయుటకు అతనిని బలవంతము చేసిరి.
33 వారు కపాలస్థలమను అర్థమిచ్చు గొల్గొతా అన బడిన చోటికి వచ్చి
34 చేదు కలిపిన ద్రాక్షారసమును ఆయనకు త్రాగనిచ్చిరి గాని ఆయన దానిని రుచి చూచి త్రాగనొల్లకపోయెను.
35 వారు ఆయనను సిలువవేసిన పిమ్మట చీట్లువేసి ఆయన వస్త్రములు పంచుకొనిరి.
36 అంతట వారక్కడ కూర్చుండి ఆయనకు కావలి యుండిరి.
37 ఇతడు యూదుల రాజైన యేసు అని ఆయనమీద మోపబడిన నేరము వ్రాసి ఆయన తలకు పైగా ఉంచిరి.
38 మరియు కుడివైపున ఒకడును ఎడమ వైపున ఒకడును ఇద్దరు బందిపోటు దొంగలు ఆయనతో కూడ సిలువవేయ బడిరి.
39 ఆ మార్గమున వెళ్లుచుండినవారు తలలూచుచు
40 దేవాలయమును పడగొట్టి మూడు దినములలో కట్టు వాడా, నిన్ను నీవే రక్షించుకొనుము; నీవు దేవుని కుమారుడవైతే సిలువమీదనుండి దిగుమని చెప్పుచు ఆయనను దూషించిరి
41 ఆలాగే శాస్త్రులును పెద్దలును ప్రధానయాజ కులును కూడ ఆయనను అపహసించుచు
42 వీడు ఇతరులను రక్షించెను, తన్ను తానే రక్షించుకొనలేడు; ఇశ్రాయేలు రాజుగదా, యిప్పుడు సిలువమీదనుండి దిగినయెడల వాని నమ్ముదుము.
43 వాడు దేవునియందు విశ్వాసముంచెను, నేను దేవుని కుమారుడనని చెప్పెను గనుక ఆయనకిష్టుడైతే ఆయన ఇప్పుడు వానిని తప్పించునని చెప్పిరి.
44 ఆయనతో కూడ సిలువవేయబడిన బందిపోటుదొంగలును ఆలాగే ఆయనను నిందించిరి.
45 మధ్యాహ్నము మొదలుకొని మూడు గంటలవరకు ఆ దేశమంతటను చీకటికమ్మెను.
46 ఇంచుమించు మూడు గంటలప్పుడు యేసుఏలీ, ఏలీ, లామా సబక్తానీ అని బిగ్గరగా కేకవేసెను. ఆ మాటకు నా దేవా, నా దేవా నన్నెందుకు చెయ్యి విడిచితివని అర్థము.
47 అక్కడ నిలిచియున్నవారిలో కొందరా మాట వినిఇతడు ఏలీ యాను పిలుచుచున్నాడనిరి.
48 వెంటనే వారిలో ఒకడు పరుగెత్తికొని పోయి, స్పంజీ తీసికొని చిరకాలో ముంచి, రెల్లున తగిలించి ఆయనకు త్రాగనిచ్చెను;
49 తక్కినవారుఊరకుండుడి ఏలీయా అతని రక్షింపవచ్చునేమో చూత మనిరి.
50 యేసు మరల బిగ్గరగా కేకవేసి ప్రాణము విడిచెను.
51 అప్పుడు దేవాలయపు తెర పైనుండి క్రింది వరకు రెండుగా చినిగెను; భూమి వణకెను; బండలు బద్ద లాయెను;
52 సమాధులు తెరవబడెను; నిద్రించిన అనేక మంది పరిశుద్ధుల శరీరములు లేచెను.
53 వారు సమాధు లలోనుండి బయటికి వచ్చి ఆయన లేచినతరువాత పరిశుద్ధ పట్టణములో ప్రవేశించి అనేకులకు అగపడిరి.
54 శతాధి పతియు అతనితో కూడ యేసునకు కావలి యున్నవారును, భూకంపమును జరిగిన కార్యములన్నిటిని చూచి, మిక్కిలి భయపడినిజముగా ఈయన దేవుని కుమారుడని చెప్పు కొనిరి.

మత్తయి27:27-54
 యేసు సిలువ వేయబడినది: అతని జీవితంలో అత్యంత వర్ణించబడిన దృశ్యం

ఆయన పక్కన పొడవటం

యోహాను సువార్త సిలువ వేయడం యొక్క మనోహరమైన వివరాలను నమోదు చేస్తుంది. ఇది ఇలా పేర్కొంది:

31 ఆ దినము సిద్ధపరచుదినము; మరుసటి విశ్రాంతి దినము మహాదినము గనుక ఆ దేహములు విశ్రాంతి దినమున సిలువ మీద ఉండకుండునట్లు, వారి కాళ్లు విరుగగొట్టించి వారిని తీసివేయించుమని యూదులు పిలాతును అడిగిరి.
32 కాబట్టి సైనికులు వచ్చి ఆయనతోకూడ సిలువవేయబడిన మొదటి వాని కాళ్లను రెండవవాని కాళ్లను విరుగగొట్టిరి.
33 వారు యేసునొద్దకు వచ్చి, అంతకుముందే ఆయన మృతిపొంది యుండుట చూచి ఆయన కాళ్లు విరుగగొట్టలేదు గాని
34 సైనికులలో ఒకడు ఈటెతో ఆయన ప్రక్కను పొడిచెను, వెంటనే రక్తమును నీళ్లును కారెను.
35 ఇది చూచిన వాడు సాక్ష్య మిచ్చుచున్నాడు; అతని సాక్ష్యము సత్యమే. మీరు నమ్మునట్లు అతడు సత్యము చెప్పుచున్నాడని ఆయ నెరుగును.

యోహాను19:31-35

రోమ సైనికులు యేసు వైపు ఈటెతో కుట్టడాన్ని యోహాను చూశాడు. రక్తం మరియు నీరు వేరు చేయబడ్డాయి, అతను గుండె వైఫల్యంతో మరణించాడని సూచిస్తుంది.

యేసుని దొకలో పొడవటం

శివుడు పార్వతిని వివాహం చేసుకున్న రోజుగా భావించినందున చాలామంది మహా శివరాత్రిని కూడా జరుపుకుంటారు. మంచి శుక్రవారం సమాంతరంగా మహా శివరాత్రి ఆ రోజున యేసు కూడా తన ఆధ్యాత్మిక వధువును గెలుచుకున్నాడు, అతని వైపు ఈటెతో మూసివేయబడ్డాడు, ఇక్కడ మరింత వివరించాడు.

యేసు సమాధి

సువార్త ఆ రోజు చివరి సంఘటనను నమోదు చేసింది – అతని ఖననం.

57 యేసు శిష్యుడుగానున్న అరిమతయియ యోసేపు అను ఒక ధనవంతుడు సాయంకాలమైనప్పుడు వచ్చి
58 పిలాతు నొద్దకు వెళ్లి, యేసు దేహమును తనకిమ్మని అడుగగా, పిలాతు దానిని అతని కప్పగింప నాజ్ఞాపించెను.
59 యోసేపు ఆ దేహమును తీసికొని శుభ్రమైన నారబట్టతో చుట్టి
60 తాను రాతిలో తొలిపించుకొనిన క్రొత్త సమాధిలో దానిని ఉంచి, సమాధి ద్వారమునకు పెద్దరాయి పొర్లించి వెళ్లిపోయెను.
61 మగ్దలేనే మరియయు, వేరొక మరి యయు, అక్కడనే సమాధికి ఎదురుగాకూర్చుండియుండిరి

.మత్తయి 27:57-61

6 వ రోజు మంచి శుక్రవారం

యూదుల క్యాలెండర్‌లో ప్రతి రోజు సూర్యాస్తమయం వద్ద ప్రారంభమైంది. కాబట్టి 6 వ రోజు యేసు తన శిష్యులతో తన చివరి భోజనాన్ని పంచుకోవడంతో ప్రారంభమైంది. ఆ రోజు చివరి నాటికి అతన్ని అరెస్టు చేశారు, రాత్రంతా చాలాసార్లు విచారణలో ఉంచారు, సిలువ వేయించారు, ఈటెతో కుట్టినవారు మరియు ఖననం చేశారు. ఇది నిజంగా ‘యేసు గొప్ప రాత్రి’. నొప్పి, దుఖం, అవమానం మరియు మరణం ఈ రోజుగా గుర్తించబడ్డాయి మరియు మహా శివరాత్రి మాదిరిగానే ప్రజలు దీనిని గంభీరంగా ఆలోచిస్తారు. కానీ ఈ రోజును ‘మంచి శుక్రవారం’ అంటారు. కానీ ద్రోహం, హింస మరియు మరణం ఉన్న రోజును ‘మంచి’ అని ఎలా పిలుస్తారు?

ఎందుకు మంచి శుక్రవారం మరియు ‘చేడు శుక్రవారం’ కాదు?

శివుడు పాము యొక్క విషాన్ని మింగడం వల్ల ప్రపంచాన్ని రక్షించింది, కాబట్టి యేసు తన కప్పు తాగడం ప్రపంచాన్ని రక్షించింది. 1500 సంవత్సరాల ముందు బలి అర్పించిన గొర్రెపిల్లలు మరణం నుండి రక్షించబడిన అదే పస్కా రోజు నిసాన్ 14 న పడింది.

6 వ రోజు – శుక్రవారం, హీబ్రూ వేద నిబంధనలతో పోలిస్తే

మనుష్యుల ఖాతాలు వారి మరణాలతో ముగుస్తాయి, కాని యేసు కాదు. తరువాత సబ్బాత వచ్చింది – 7 వ రోజు.

పరిచయం: ఖుర్ఆన్ లోని ‘సువార్త’ సరళి అల్లాహ్ నుండి వచ్చిన సంకేతం

నేను మొదట పవిత్ర ఖుర్ఆన్ చదివినప్పుడు నేను అనేక ప్రదేశాల్లోఆశ్చర్యం కలిగి ఆగిపోయాను. మొదట, నేను ఇంజీలు (సువార్త)కి చాలా ప్రత్యక్ష ప్రస్తావనలు కనుగొన్నాను. కానీ ‘ఇంజీలు’ ప్రస్తావించిన నిర్దిష్ట నమూనా నన్ను నిజంగా ఆశ్చర్యపరిచింది. కింద ఉన్న అయాత్ (వాక్యాలు) ఖుర్ఆన్ లోని ఇంజీలు గురించి నేరుగా ప్రస్తావించారు. నేను గమనించిన నమూనాను మీరు గమనించవచ్చు.

( ఓ ప్రవక్త!) ఆయన నీ పై సత్యంతో పాటు ఈ గ్రంధాన్ని అవతరిపజేశాడు. దానికి పూర్వం వచ్చిన గ్రంధాలను అది ధృవపరుస్తుంది. ఆయనే తౌరాతు (మోషే)కు, ఇంజీలు (యేసు) కు ఈ గ్రంధన్నికి ముందు మానవజాతీకి పంపించాడు.  ఇంతకు మునుపు ప్రజల కొరకు మార్గదర్శకత్వంగా. ఇంక గీటురాయి (ఖుర్ఆన్)ని కూడా ఆయనే అవతరింపజేశాడు. అల్లాహ్ ఆయతులను తిరస్కరించిన వారికి కఠినశిక్ష పడటం ఖాయం. అల్లాహ్ సర్వాధిక్యుడు. ప్రతీకారం చేసేవాడును.

సూరా3:3-4ఆలి ఇమ్రాన్

అల్లాహ్ అతనికి అక్షర జ్ఞానాన్ని, వివేకాన్ని, తౌరాతు, ఇంజీలు గ్రంథాల జ్ఞానాన్ని నేర్పుతాడు(అని కూడా దేవదూతలు తెలిపారు).

సూరా3:48ఆలి ఇమ్రాన్

ఓ గ్రంధవహులారా! మీరు ఇబ్రహీం(అబ్రహాము) విషయంలో ఎందుకు గోడవపడుతున్నారు. తౌరాతు, ఇంజీలు గ్రంథాలైతే  ఆయన తరువాతనే అవతరించాయి కదా! అయిన మీరు అర్ధం చేసుకోరే?!

సూరా3:65ఆలి ఇమ్రాన్

ఆ ప్రవక్తల తరువాత మేము మర్యమ్ (మరియ) కుమారుడగు ఇసాను పంపాము. అతను తనకు పూర్వం వచ్చిన తౌరాతు, గ్రంథాన్ని సత్యమని ధృవీకరించేవాడు. మేమతనికి ఇంజీలు గ్రంథాన్ని వొసగాము. అందులో మార్గదర్శకత్వమూ, జ్యోతీ ఉండేవి. అది తనకు ముందున్న తౌరాతు, గ్రంథాన్ని ధృవీకరించేది. అంతేకాదు, అది దైవభీతి కలవారికి ఆసాంతం మార్గదర్శిని మరియు హితభోధీని కూడా.

సూరా5:46అల్ మాయిదా

వారు [పుస్తక ప్రజలు] గనుక తౌరాతు(ధర్మశాస్త్రం),ఇంజీలుకూ (సువార్త), తమ ప్రభువు తరపున తమ వద్దకు పంపిన దానికి కట్టుబడి ఉంటే.

సూరా5:66అల్ మాయిదా

(ఓ ప్రవక్తా!) వారికి చెప్పు: “ ఓ గ్రంథవహులారా! మీరు తౌరాతు(ధర్మశాస్త్రం),ఇంజీలునూ (సువార్త), మీ ప్రభువు తరుపున మీ వద్దకు పంపిన దానినీ (మీ జీవితాల్లో) నెలకొల్పనంతవరకూ మీరు ఏ ధర్మం పైనా లేనట్లే.”

సూరా5:68అల్ మాయిదా

అప్పుడు అల్లాహ్ నేను నీకు (ఈసా) గ్రంథాన్నీ, వివేకాన్నీ తౌరాతు(ధర్మశాస్త్రం),ఇంజీలునూ (సువార్త), నేర్పాను.

సూరా5:110అల్ మాయిదా

.. తౌరాతులోనూ(ధర్మశాస్త్రం),ఇంజీలులోనూ (సువార్త), ఖుర్ఆన్ లోనూ సత్యమైన వాగ్దానం చేయబడింది

సూరా9:111అల్ తౌబా

వారికీ సంబంధించిన ఈ ఉపమానమే తౌరాతులోనూ(ధర్మశాస్త్రం),ఇంజీలులోనూ (సువార్త) ఉంది. అది ఒక పంటపొలం వంటిది. అది తన మొలకను మొలకేతించింది. ఆ తరువాత అది లావు అయింది. ఆ పైన అది తన కాండంపై నిటారుగా నిలబడింది

సూరా48:29అల్ ఫత్హ్

మీరు ఖుర్ఆన్ నుండి ఇంజీలు గురించి అన్ని వచనలను కలిపి ఉంచినప్పుడు ఏమి అవుతుంది అంటే, ‘ఇంజీలు’ ఎప్పుడూ ఒంటరిగా నిలబడదు. ప్రతి సందర్భంలోనూ ‘తౌరాతు’ (ధర్మశాస్త్రం) అనే పదం దీనికి ముందు ఉంటుంది. మోషే (పిబియుహెచ్) ప్రవక్త పుస్తకాలు ‘ధర్మశాస్త్రం’ ముస్లింలలో సాధారణంగా ‘తౌరాతు,’ యూదు ప్రజలలో ‘తోరా’ అని పిలువబడిది. పవిత్ర గ్రంథాలలో ఇంజీలు (సువార్త) ప్రత్యేకమైనది, దాని గురించి ఎప్పుడూ ఒంటరిగా ప్రస్తావించబడలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా మీరు తౌరాతు (ధర్మశాస్త్రం), ఖుర్ఆన్ గురించి ఒంటరిగా సూచించే వచనలను కనుగొనవచ్చు. ఇవి కొన్ని ఉదాహరణలు

మేము ఉత్తమంగా ఆచరించేవారి పై అనుగ్రహం పరిపూర్తి కావటానికి, అగ్నలన్నీ స్పష్టంగా వివరించటానికి, మార్గదర్శకత్వం లభించటానికీ, కరునిచబడటానికి, వారు తమ ప్రభువును కలుసుకునే విషయమై ధృడ విశ్వాసం కలిగి ఉండటానికిగాను మూసాకు(మోషే) గ్రంథాన్నీ వొసగాము. మీరు దీనిని అనుసరించండి. భయభక్తులతో మెలగండి. తద్వారా మీరు కరుణించబడే అవకాశం ఉంది.

సూరా48:29అల్ అన్ ఆమ్

ఏమిటీ, వారు ఖుర్ఆన్ గురించి యోచన చేయరా? ఒక వేళ ఇది గనుక అల్ల్హాహ్ తరుఫు నుంచి గాక ఇంకొకరి తరుఫు నుంచి వచ్చి ఉంటే అందులో వారికి ఎంతో వైరుద్ద్యం కనపడేది

సూరా48:82అన్ నిసా 

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పవిత్ర ఖుర్ఆన్ ‘ఇంజీలు’ గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు, అది  దానితో పాటు, ఎల్లప్పుడూ ‘తౌరాతు’ (ధర్మశాస్త్రం) తర్వాత ప్రస్తావించబడిందని మేము కనుగొన్నాము. ఇది ప్రత్యేకమైనది ఎందుకంటే ఖుర్ఆన్ ఇతర పవిత్ర పుస్తకాలను సూచించడమే కాకుండా ఇతర పవిత్ర పుస్తకాలను ప్రస్తావించకుండా తౌరాతు (ధర్మశాస్త్రం) గురించి కూడా ప్రస్తావిస్తుంది.

ప్రవక్తల నుండి మనకు సంకేతమా?

కాబట్టి ఈ నమూనా (‘తౌరాతు’ తర్వాత ఎల్లప్పుడూ సూచించబడే ‘ఇంజీలు’) ముఖ్యమైనదా? కొందరు దీనిని యాదృచ్ఛిక సంఘటనగా లేదా ఈ విధంగా ఇంజీలును సూచించే సాధారణ ఆచారం కారణంగా కొట్టిపారేయవచ్చు. పుస్తకాలలో ఇలాంటి నమూనాలను చాలా తీవ్రంగా తీసుకోవడం నేర్చుకున్నాను. అల్లాహ్ స్వయంగా ఏర్పాటు చేసిన మరియు స్థాపించబడిన ఒక సూత్రాన్ని గ్రహించడంలో మాకు సహాయపడటం బహుశా మనకు ఒక ముఖ్యమైన సంకేతం – మొదట తౌరాతు (ధర్మశాస్త్రం) కి వెళ్ళడం ద్వారా మాత్రమే మేము ఇంజీలును అర్థం చేసుకోగలం. తౌరాతు అనేది ఇంజీలును అర్థం చేసుకోవడానికి ముందు మనం తెలుసుకోవలసిన అవసరం. మొదట తౌరాతును సమీక్షించి, ఇంజీలు (సువార్త) ను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు ఏమి నేర్చుకోవాలో చూడటం విలువైనదే కావచ్చు. ఈ ప్రారంభ ప్రవక్తలు మనకు ‘సంకేతం’ అని ఖుర్ఆన్ చెప్పుతుంది. ఇది ఏమి చెబుతుందో పరిశీలించండి:

ఓ ఆదం సంతతివారలారా! ఒక వేళ మీలో నుంచే (నియుక్తులైన ) ప్రవక్తలు  మీ వద్దకు వచ్చి, నా ఆదేశాలను వారు మీకు వినిపించినపుడు భయభక్తుల (తఖ్వా) వైకరిని అవలంబించి, తమ్ము తము సరిదిద్దుకున్న వారికీ భయంగానీ, దుఖంగానీ ఉండదు. మారెవరయితే మా ఆదేశాలను ఆసత్యలను ధిక్కరించి, వాటిపట్ల దురహంకారాన్ని ప్రదర్శిస్తారో వారు నరక వాసులవుతారు. అందులో వారు ఎల్లకాలం పడి ఉంటారు.

సూరా7:35-36అల్ ఆరాప

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ ప్రవక్తలు వారి జీవితంపై సంకేతాలు, ఆదాము పిల్లలకు సందేశం ఇచ్చారు ( మనమందరం అతని పిల్లలు!). తెలివైన, వివేకవంతులు ఈ సంకేతాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు. కాబట్టి తౌరతు (ధర్మశాస్త్రం) ద్వారా వెళ్ళడం ద్వారా ఇంజీలును పరిశీలిద్దాం – మొదటి ప్రవక్తలను మొదటి నుండి పరిశీలిస్తే వారు మనకు ఇచ్చిన సంకేతాలను చూడటానికి, అవి సరళమైన మార్గాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడతాయి.

మేము ఆదాము సంకేతంతో ప్రారంభం సమయంతో ప్రారంభిస్తాము. తౌరాతు, జాబూరరు మరియు ఇంజీలు పుస్తకాలు పాడైపోయాయా అనే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడం ద్వారా మీరు ప్రారంభించాలనుకోవచ్చు. ఈ ముఖ్యమైన ప్రశ్న గురించి పవిత్ర ఖురాన్ ఏమి చెబుతుంది? మరి సున్నత్? తీర్పు రోజున, తౌరాతు గురించి సమాచారం ఇవ్వడానికి సమయం కేటాయించడం మంచిది మరియు తిన్నని మార్గమకు ఇది ఎలా సంకేతం.

5 వ రోజు: హోలిక ద్రోహంతో, సాతాను ఏల కొట్టాడు.

హిందూ సంవత్సరంలో చివరి పౌర్ణమి హోలీని సూచిస్తుంది. చాలామంది హోలీలో ఉల్లాసంగా ఉన్నప్పటికీ, కొంతమంది మరొక పురాతన పండుగకు సమాంతరంగా గ్రహించారు – పస్కా.

పస్కా కూడా వసంత పౌర్ణమి నాడు వస్తుంది. హీబ్రూ క్యాలెండర్ చంద్ర చక్రాలను సౌర సంవత్సరంతో భిన్నంగా పునరుద్దరిస్తుంది కాబట్టి, కొన్నిసార్లు ఇది అదే పౌర్ణమిపై లేదా కొన్నిసార్లు క్రింది పౌర్ణమిపై వస్తుంది. 2021 లో, పస్కా మరియు హోలీ రెండూ మార్చి 28 ఆదివారం ప్రారంభమవుతాయి. అయితే 2022 లో హోలీ మార్చి 18 ను ప్రారంభిస్తుంది, అయితే పస్కా ఈ క్రింది పౌర్ణమిని ప్రారంభిస్తుంది. అయితే, ఇది పస్కా సారూప్యతలను ప్రారంభించే హోలీ ఈవ్, లేదా .హోలిక దహనం.

హోలిక దహనం

హోలీ ప్రారంభమయ్యే ముందు రోజు రాత్రి ప్రజలు హోలిక దహనం (చిన్న హోలీ లేదా కముని పున్నమి) గా గుర్తించారు. హోలీకా దహనం ప్రహ్లాద్ యొక్క ధర్మాన్ని మరియు రాక్షసి హోలికను తగలబెట్టడాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. ఈ కథ రాక్షస రాజు హిరణ్యకస్యపుడు మరియు అతని కుమారుడు ప్రహ్లాద్‌తో ప్రారంభమవుతుంది. హిరణ్యకశ్యపుడు భూమి మొత్తం గెలిచింది. అతను చాలా గర్వపడ్డాడు, తన రాజ్యంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ తనను మాత్రమే ఆరాధించమని ఆజ్ఞాపించాడు. కానీ అతని గొప్ప నిరాశకు, తన సొంత కుమారుడు ప్రహ్లాద్ అలా చేయడానికి నిరాకరించాడు.

తన కొడుకు స్పష్టమైన ద్రోహంతో ఆగ్రహించిన హిరణ్యకశ్యపుడు ప్రహ్లాదుడుని మరణశిక్షకు గురిచేసి అతనిని చంపడానికి అనేక ప్రయత్నాలు చేసాడు, కాని అన్ని ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి. విష సర్పాల కాటు నుండి, ఏనుగులను తొక్కడం వరకు, ప్రయత్నించిన,  ప్రహ్లాదుడు అన్ని సార్లు క్షేమంగా బయటపడ్డాడు.

చివరకు, హిరణ్యకశ్యపుడు తన రాక్షసి సోదరి హోలిక వైపు తిరిగింది. ఆమెకు ఒక వస్త్రం ఉంది, అది ఆమెను నిప్పు నుండి నిరోధించేలా చేసింది. కాబట్టి హిరణ్యకశ్యపు హోలికను ప్రహ్లాదుడును కాల్చి చంపమని కోరాడు. హోలిక ఒక పైర్ మీద కూర్చుని, స్నేహంగా నటిస్తూ, యువ ప్రహ్లాదుడును ను తన ఒడిలో వేసుకుంది. అప్పుడు వేగంగా ద్రోహంలో, పైర్ వెలిగించమని ఆమె తన పరిచారకులను ఆదేశించింది. ఏదేమైనా, హోలికా యొక్క వస్త్రం ఆమెను ప్రహ్లాద్కు ఎగరవేసింది. మంటలు ప్రహ్లాదుడుని కాల్చలేదు, హోలిక తన దుష్ట వ్యూహానికి కాల్చివేసింది. ఈ విధంగా, హోలీ దహనం దాని పేరును హోలిక దహనంగా పేరు పొందిండి.

యూదా: హోలిక వంటి ద్రోహంతో నియంత్రించబడుతుంది

బైబిలు సాతానుడుని పాలక ఆత్మ రాకాషాలుగా చిత్రీకరిస్తుంది. హిరణ్యకశ్యపుడు మాదిరిగా, యేసుతో సహా ప్రతి ఒక్కరూ తనను ఆరాధించాలని సాతాను కుట్ర చేస్తున్నాడు. అది విఫలమైనప్పుడు, అతను యేసును హత్య చేయటానికి బయలుదేరాడు, తన బిడ్డింగ్ చేయడానికి ప్రజలను తారుమారు చేశాడు. ప్రహ్లాద్ వద్ద సమ్మె చేయడానికి హిరణ్యకశ్యపుడు హోలిక ద్వారా పనిచేస్తున్నప్పుడు, యేసు తను తిరిగి రావడం గురించి యేసు బోధించిన వెంటనే, సాతాను యేసును కొట్టడానికి 5 వ రోజు యూదాని ఉపయోగించాడు. ఖాతా ఇక్కడ ఉంది:

1పస్కా అనబడిన పులియనిరొట్టెల పండుగ సమీ పించెను. 2ప్రధానయాజకులును శాస్త్రులును ప్రజలకు భయపడిరి గనుక ఆయనను ఏలాగు చంపింతుమని ఉపాయము వెదకుచుండిరి.

3అంతట పండ్రెండుమంది శిష్యుల సంఖ్యలో చేరిన ఇస్కరియోతు అనబడిన యూదాలో సాతాను ప్రవేశించెను 4గనుక వాడు వెళ్లి, ఆయనను వారికేలాగు అప్పగింపవచ్చునో దానినిగూర్చి ప్రధానయాజకులతోను అధిపతులతోను మాటలాడెను. 5అందుకు వారు సంతోషించి వానికి ద్రవ్యమియ్య సమ్మతించిరి. 6వాడు అందుకు ఒప్పుకొని, జనసమూహము లేనప్పుడు ఆయనను వారికి అప్పగించుటకు తగిన సమయము వెదకుచుండెను.

లూకా 22:1-6[Ma1] 

యేసును ద్రోహం చేయడానికి యూదాను ‘ప్రవేశించడానికి’ సాతాను వారి సంఘర్షణను సద్వినియోగం చేసుకున్నాడు. ఇది మనకు ఆశ్చర్యం కలిగించకూడదు. సువార్త సాతానును ఇలా వివరిస్తుంది:

7అంతట పరలోకమందు యుద్ధము జరిగెను. మిఖా యేలును అతని దూతలును ఆ ఘటసర్పముతో యుద్ధము చేయవలెనని యుండగా౹ 8ఆ ఘటసర్పమును దాని దూతలును యుద్ధము చేసిరి గాని గెలువ లేకపోయిరి గనుక పరలోకమందు వారికిక స్థలము లేకపోయెను.౹ 9కాగా సర్వలోకమును మోసపుచ్చుచు, అపవాది యనియు సాతాననియు పేరుగల ఆదిసర్పమైన ఆ మహా ఘటసర్పము పడద్రోయబడెను. అది భూమిమీద పడ ద్రోయబడెను; దాని దూతలు దానితోకూడ పడ ద్రోయబడిరి.౹

ప్రకటన12:7-9

ప్రపంచం మొత్తాన్ని తప్పుదారి పట్టించేంత శక్తివంతమైన చాకచక్యంతో బైబిల్ సాతానును పోల్చాడు, హిరణ్యకశ్యపుడు వంటి శక్తివంతమైన రాక్షసుడు. మానవ చరిత్ర ప్రారంభంలో ముందే చెప్పిన సంఘర్షణను సూచిస్తూ అతన్ని పాముతో పోల్చారు. ఆ పురాతన పాము వలె అతను ఇప్పుడు కొట్టడానికి చుట్టాడు. హోరిక ద్వారా హిరణ్యకశ్యపుడు పనిచేసినందున యేసును నాశనం చేయడానికి అతను యూదాని తారుమారు చేశాడు. సువార్త నమోదు చేసినట్లు:

అప్పటి నుండి జుడాస్ అతనిని అప్పగించే అవకాశం కోసం

చూశాడు.మత్తయి 26:16

మరుసటి రోజు, 6 వ రోజు, పస్కా పండుగ. యూదా ద్వారా సాతాను ఎలా కొట్టాడు? యూదాకు ఏమవుతుంది? మేము తరువాత చూస్తాము.

 5 వ రోజు సారాంశం

ఈ వారంలో 5 వ రోజు, గొప్ప రాక్షస డ్రాగన్, సాతాను తన శత్రువు యేసును కొట్టడానికి ఎలా చుట్టబడిందో కాలక్రమం చూపిస్తుంది.

5 వ రోజు: గొప్ప రాకాషా డ్రాగన్ అయిన సాతాను యేసును కొట్టడానికి యూదా లోకి ప్రవేశించాడు

4వ రోజు: స్టార్స్ ను అర్పివేయడానికి కల్కి లాగా రైడింగ్

యేసు 3 వ రోజు ఒక శాపం పలికాడు, తన దేశాన్ని బహిష్కరించాడు. యేసు తన శాపం ముగుస్తుందని కూడా ఉహించాడు, ఈ యుగాన్ని మూసివేసే చలన సంఘటనలలో. శిష్యులు దీని గురించి అడిగారు మరియు యేసు తన రాకను కల్కి (కల్కిన్) లాగా వివరించాడు.

అతను ఇలా ప్రారంభించాడు.

సు దేవాలయమునుండి బయలుదేరి వెళ్లుచుండగా… ఆయన శిష్యులు ఆ దేవాలయపు కట్టడములు ఆయనకు చూపింపవచ్చిరి.
2 అందుకాయన మీరు ఇవన్నియు చూచుచున్నారు గదా; రాతిమీద రాయి యొకటియైనను ఇక్కడ నిలిచియుండకుండ పడద్రోయబడునని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నానని వారితో అనెను.
3 ఆయన ఒలీవల కొండమీద కూర్చుండియున్నప్పుడు శిష్యులాయనయొద్దకు ఏకాంతముగా వచ్చిఇవి ఎప్పుడు జరుగును? నీ రాకడకును ఈ యుగసమాప్తికిని సూచనలేవి?

మాతో చెప్పుమనగామత్తయి 24:1-3

ఆయన శాపం యొక్క వివరాలను ఇవ్వడం ద్వారా ప్రారంభించాడు. తరువాత సాయంత్రం అతను జెరూసలేం వెలుపల ఆలివ్ పర్వతానికి వెళ్ళే ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టాడు (i). యూదుల రోజు సూర్యాస్తమయం నుండి ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, అతను తిరిగి రావడాన్ని వివరించినప్పుడు ఇప్పుడు వారంలోని 4 వ రోజు.

పురాణాలలో కల్కి

 గరుడ పురాణం కల్కిని విష్ణువు యొక్క దశవతరం (పది ప్రాధమిక అవతారాలు / అవతారాలు) యొక్క చివరి అవతారం అని వర్ణించింది. ప్రస్తుత యుగం అయిన కలియుగం చివరిలో కల్కి వస్తుంది. కల్కి కనిపించక ముందే ప్రపంచం క్షీణించి, ధర్మాన్ని కోల్పోతుందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ప్రజలు అసహజమైన లైంగిక సంబంధాలలో పాల్గొంటారు, నగ్నత్వం మరియు అన్యాయమైన ప్రవర్తనను ఇష్టపడతారు, వివిధ ప్రకృతి వైపరీత్యాలు మరియు తెగుళ్ళు సంభవిస్తాయి. ఈ సమయంలో, కాల్కి, అవతార్ మండుతున్న కత్తిని పట్టుకొని గుర్రపు స్వారీ కనిపిస్తుంది. కల్కి భూమి యొక్క దుష్ట నివాసులను నాశనం చేస్తుంది మరియు కొత్త యుగంలో ప్రవేశిస్తుంది, ప్రపంచాన్ని సత్య యుగానికి తీసుకువస్తుంది.

ఏదేమైనా, వేదాలు కల్కి / కల్కిన్ గురించి ప్రస్తావించలేదని వికీపీడియా పేర్కొంది. 6 వ దశవతర అవతారమైన పరశురాముడి పొడిగింపుగా మహాభారతంలో మాత్రమే అతను మొదట కనిపిస్తాడు. ఈ మహాభారత సంస్కరణలో, కల్కి దుష్ట పాలకులను మాత్రమే నాశనం చేస్తాడు కాని సత్య యుగానికి పునరుద్ధరణను కలిగించడు. క్రీ.శ. 7 – 9 వ శతాబ్దంలో ఒక కల్కి ఆర్కిటైప్ యొక్క అభివృద్ధిని పండితులు సూచిస్తున్నారు.

కల్కి కోరిక

ఇతర సంప్రదాయాలలో కల్కి మరియు ఇలాంటి వ్యక్తిత్వాల అభివృద్ధి (బౌద్ధమతంలో మైత్రేయ, ఇస్లాంలో మహదీ, సిక్కు మహదీ మీర్) ప్రపంచంలో ఏదో తప్పు జరిగిందనే మన సహజ భావాన్ని చూపిస్తుంది. ఎవరైనా వచ్చి దాన్ని సరిచేయాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. అతను దుష్ట అణచివేతలను తొలగించాలని, అవినీతిని తొలగించాలని, ధర్మాన్ని ఉద్ధరించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. కానీ అతను చెడును ‘అక్కడ’ తొలగించడమే కాకుండా మనలోని అవినీతిని శుభ్రపరచాలి. ఎవరైనా వచ్చి చెడును ఓడించాలన్న కోరికను ఇతర పవిత్ర గ్రంథాలు వ్యక్తం చేయడానికి చాలా కాలం ముందు, యేసు ఈ రెండు భాగాల పని గురించి ఎలా వెళ్తాడో నేర్పించాడు. అతను తన రెండవ రాకడలో ప్రభుత్వ మరియు సామాజిక అధర్మాలతో వ్యవహరించే మొదటి రాకడ లో ఆయన మన అంతర్గత అవినీతిని శుభ్రపరుస్తాడు. యేసు ఈ వారంలో 4 వ రోజు తన రెండవ రాకడను ఉహించి, తిరిగి వచ్చే సంకేతాలను వివరించాడు.

4 వ రోజు – ఆయన తిరిగి వచ్చే సంకేతాలు

4 యేసు వారితో ఇట్లనెనుఎవడును మిమ్మును మోసపరచకుండ చూచుకొనుడి.
5 అనేకులు నా పేరట వచ్చినేనే క్రీస్తునని చెప్పి పలువురిని మోస పరచెదరు.
6 మరియు మీరు యుద్ధములనుగూర్చియు యుద్ధ సమాచారములను గూర్చియు వినబోదురు; మీరు కలవరపడకుండ చూచుకొనుడి. ఇవి జరుగవలసియున్నవి గాని అంతము వెంటనే రాదు.
7 జనముమీదికి జనమును రాజ్యముమీదికి రాజ్యమును లేచును.
8 అక్కడక్కడ కరవులును భూకంపములును కలుగును; ఇవన్నియు వేదన లకు ప్రారంభము.
9 అప్పుడు జనులు మిమ్మును శ్రమల పాలుచేసి చంపెదరు; మీరు నా నామము నిమిత్తము సకల జనములచేత ద్వేషింపబడుదురు.
10 అనేకులు అభ్యంతరపడి, యొకనినొకడు అప్పగించి యొకనినొకడు ద్వేషింతురు.
11 అనేకులైన అబద్ధ ప్రవక్తలు వచ్చి పలువురిని మోసపరచెదరు;
12 అక్రమము విస్తరించుటచేత అనేకుల ప్రేమ చల్లారును.
13 అంతమువరకు సహించినవా డెవడో వాడే రక్షింపబడును.
14 మరియు ఈ రాజ్య సువార్త సకల జనములకు సాక్ష్యార్థమై లోకమందంతటను ప్రక టింపబడును; అటుతరువాత అంతము వచ్చును.
15 కాబట్టి ప్రవక్తయైన దానియేలుద్వారా చెప్పబడిన నాశనకరమైన హేయవస్తువు పరిశుద్ధస్థలమందు నిలుచుట మీరు చూడగానేచదువువాడు గ్రహించుగాక
16 యూదయలో ఉండువారు కొండలకు పారిపోవలెను
17 మిద్దెమీద ఉండువాడు తన యింటిలోనుండి ఏదైనను తీసికొని పోవుటకు దిగకూడదు;
18 పొలములో ఉండు వాడు, తన బట్టలు తీసికొని పోవుటకు ఇంటికి రాకూడదు.
19 అయ్యో, ఆ దినములలో గర్భిణులకును పాలిచ్చువారికిని శ్రమ.
20 అప్పుడు మహా శ్రమ కలుగును గనుక మీరు పారిపోవుట చలికాలమందైనను విశ్రాంతిదినమందైనను సంభవింపకుండవలెనని ప్రార్థించుడి.
21 లోకారంభము నుండి ఇప్పటివరకును అట్టి శ్రమ కలుగలేదు, ఇక ఎప్పు డును కలుగబోదు.
22 ఆ దినములు తక్కువ చేయబడక పోయిన యెడల ఏ శరీరియు తప్పించుకొనడు. ఏర్పరచ బడినవారి నిమిత్తము ఆ దినములు తక్కువ చేయబడును.
23 ఆ కాలమందు ఎవడైననుఇదిగో క్రీస్తు ఇక్కడ ఉన్నాడు, అక్కడ ఉన్నాడు అని చెప్పినయెడల నమ్మ కుడి.
24 అబద్ధపు క్రీస్తులును అబద్ధపు ప్రవక్తలును వచ్చి, సాధ్యమైతే ఏర్పరచబడిన వారిని సహితము మోసపరచు టకై గొప్ప సూచక క్రియలను మహత్కార్యములను కనబరచెదరు.
25 ఇదిగో ముందుగా నేను మీతో చెప్పియున్నాను.
26 కాబట్టి ఎవరైననుఇదిగో అరణ్య ములో ఉన్నాడని మీతో చెప్పినను వెళ్లకుడిఇదిగో లోపలి గదిలో ఉన్నాడని చెప్పినను నమ్మకుడి
27 మెరుపు తూర్పున పుట్టి పడమటివరకు ఏలాగు కనబడునో ఆలాగే మనుష్యకుమారుని రాకడయు నుండును.
28 పీనుగు ఎక్కడ ఉన్నదో అక్కడ గద్దలు పోగవును.
29 ఆ దినముల శ్రమ ముగిసిన వెంటనే చీకటి సూర్యుని కమ్మును, చంద్రుడు కాంతిని ఇయ్యడు, ఆకాశమునుండి నక్షత్రములు రాలును, ఆకాశమందలి శక్తులు కదలింప బడును.
30 అప్పుడు మనుష్యకుమారుని సూచన ఆకాశ మందు కనబడును. అప్పుడు మనుష్య కుమారుడు ప్రభా వముతోను మహా మహిమతోను ఆకాశ మేఘారూఢుడై వచ్చుట చూచి, భూమిమీదను
31 మరియు ఆయన గొప్ప బూరతో తన దూతలను పంపును. వారు ఆకాశము యొక్క ఈ చివరనుండి ఆ చివరవరకు నలుదిక్కులనుండి ఆయన ఏర్పరచుకొనినవారిని పోగుచేతురు.

మత్తయి 24:4-31

4 వ రోజు యేసు ఆలయం రాబోయే విధ్వంసం గురించి చూశాడు. పెరుగుతున్న చెడు, భూకంపాలు, కరువు, యుద్ధాలు మరియు హింసలు తిరిగి రాకముందే ప్రపంచాన్ని వర్గీకరిస్తాయని ఆయన బోధించారు. అయినప్పటికీ, ప్రపంచమంతా సువార్త ప్రకటించబడుతుందని అతను ఉహించాడు (v 14). ప్రపంచం క్రీస్తు గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, అతని గురించి మరియు ఆయన తిరిగి రావడం గురించి తప్పుడు ఉపాధ్యాయులు మరియు నకిలీ వాదనలు పెరుగుతాయి. యుద్ధాలు, గందరగోళం మరియు బాధల మధ్య అతను తిరిగి రావడానికి నిజమైన తిరుగులేని కాస్మిక్ అవాంతరాలు. అతను నక్షత్రాలు, సూర్యుడు మరియు చంద్రుల నుండి వెలుగును బయటకు తీస్తాడు.

ఆయన తిరిగి రావడాన్ని వివరించింది

యోహాను తరువాత తిరిగి రావడాన్ని వివరించాడు, దీనిని కల్కి లాగా చిత్రీకరించాడు:

11 మరియు పరలోకము తెరువబడియుండుట చూచితిని. అప్పుడిదిగో, తెల్లని గుఱ్ఱమొకటి కనబడెను. దానిమీద కూర్చుండియున్నవాడు నమ్మకమైనవాడును సత్యవంతు డును అను నామము గలవాడు. ఆయన నీతినిబట్టి విమర్శ చేయుచు యుద్ధము జరిగించుచున్నాడు
12 ఆయన నేత్రములు అగ్నిజ్వాల వంటివి, ఆయన శిరస్సుమీద అనేక కిరీటములుండెను. వ్రాయబడినయొక నామము ఆయనకు కలదు, అది ఆయనకేగాని మరి ఎవనికిని తెలియదు;
13 రక్త ములో ముంచబడిన వస్త్రము ఆయన ధరించుకొని యుండెను. మరియు దేవుని వాక్యము అను నామము ఆయనకు పెట్టబడియున్నది.
14 పరలోకమందున్న సేనలు శుభ్రమైన తెల్లని నారబట్టలు ధరించుకొని తెల్లని గుఱ్ఱము లెక్కి ఆయనను వెంబడించుచుండిరి.
15 జనములను కొట్టుటకై ఆయన నోటనుండి వాడిగల ఖడ్గము బయలు వెడలు చున్నది. ఆయన యినుపదండముతో వారిని ఏలును; ఆయనే సర్వాధికారియగు దేవుని తీక్షణమైన ఉగ్రత అను మద్యపుతొట్టి త్రొక్కును.
16 రాజులకు రాజును ప్రభువులకు ప్రభువును అను నామము ఆయన వస్త్రముమీదను తొడమీదను వ్రాయబడియున్నది.
17 మరియు ఒక దూత సూర్యబింబములో నిలిచి యుండుట చూచితిని.
18 అతడు గొప్ప శబ్దముతో ఆర్భ éటించిరండి, రాజుల మాంసమును సహస్రాధిపతుల మాంసమును బలిష్ఠుల మాంసమును గుఱ్ఱముల మాంసమును వాటిమీద కూర్చుండువారి మాంసమును, స్వతం
19 మరియు ఆ గుఱ్ఱముమీద కూర్చున్నవానితోను ఆయన సేనతోను యుద్ధముచేయుటకై ఆ క్రూరమృగమును భూరాజులును వారి సేనలును కూడియుండగా చూచితిని.
20 అప్పుడా మృగమును, దానియెదుట సూచక క్రియలు చేసి దాని ముద్రను వేయించుకొనిన వారిని ఆ మృగపు ప్రతిమకు నమస్కరించినవారిని మోసపరచిన ఆ అబద్ధప్రవక్తయు, పట్టబడి వారిద్దరు
21 కడమ వారు గుఱ్ఱముమీద కూర్చున్న వాని నోటనుండి వచ్చిన ఖడ్గముచేత వధింపబడిరి; వారి మాంసమును పక్షులన్నియు కడుపార తినెను.

ప్రకటన 19:11-21

సంకేతాలను అంచనా వేయడం

యుద్ధం, బాధ మరియు భూకంపాలు పెరుగుతున్నాయని మనం చూడవచ్చు – కాబట్టి అతను తిరిగి వచ్చే సమయం దగ్గర పడుతోంది. కానీ స్వర్గంలో ఇంకా ఎలాంటి అవాంతరాలు లేవు కాబట్టి ఆయన తిరిగి రావడం ఇంకా లేదు.

మనం ఎంత దగ్గరగా ఉన్నాము?

దీనికి సమాధానం చెప్పడానికి యేసు కొనసాగించాడు

 32 అంజూరపు చెట్టును చూచి ఒక ఉపమానము నేర్చు కొనుడి. అంజూరపుకొమ్మ లేతదై చిగిరించునప్పుడు వసంత కాలము యింక సమీపముగా ఉన్నదని మీకు తెలియును.
33 ఆ ప్రకారమే మీరీ సంగతులన్నియు జరుగుట చూచు నప్పుడు ఆయన సమీపముననే, ద్వారముదగ్గరనే యున్నా డని తెలిసికొనుడి.
34 ఇవన్నియు జరుగువరకు ఈ తరము గతింపదని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను.
35 ఆకాశమును భూమియు గతించును గాని నా మాటలు ఏ మాత్రమును గతింపవు.

మత్తయి 24:32-35

అత్తి చెట్టు మన కళ్ళ ముందు పచ్చదనం

ఆయన 3 వ రోజున శపించిన ఇశ్రాయెలు యొక్క ప్రతీక అయిన అత్తి చెట్టు గుర్తుందా? 70CE లో రోమన్లు ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసినప్పుడు ఇశ్రాయెలు యొక్క క్షీణత ప్రారంభమైంది మరియు ఇది 1900 సంవత్సరాలు వాడిపోయింది. అత్తి చెట్టు నుండి బయటికి వచ్చే ఆకుపచ్చ రెమ్మలను వెతకాలని యేసు చెప్పాడు. గత 70 ఏళ్లలో ఈ ‘అత్తి చెట్టు’ ఆకుపచ్చగా మొదలై మళ్ళీ ఆకులు మొలకెత్తడం మనం చూశాము. అవును, ఇది మన కాలంలో యుద్ధాలు, బాధలు మరియు ఇబ్బందులను పెంచింది, కాని అతను దీని గురించి హెచ్చరించినప్పటి నుండి ఇది మాకు ఆశ్చర్యం కలిగించదు.

అందువల్ల, అతను తిరిగి రావడానికి సంబంధించి అజాగ్రత్త మరియు ఉదాసీనతకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించినప్పటి నుండి మన కాలంలో మనం శ్రద్ధ మరియు శ్రద్ధ వహించాలి.

36 అయితే ఆ దినమును గూర్చియు ఆ గడియనుగూర్చియు తండ్రి మాత్రమే (యెరుగును) గాని, యే మనుష్యుడైనను పరలోకమందలి దూతలై నను కుమారుడైనను ఎరుగరు.
37 నోవహు దినములు ఏలాగుండెనో మనుష్యకుమారుని రాకడయును ఆలాగే ఉండును.
38 జలప్రళయమునకు ముందటి దినములలో నోవహు ఓడలోనికి వెళ్లిన దినమువరకు, వారు తినుచు త్రాగుచు పెండ్లిచేసికొనుచు పెండ్లికిచ్చుచునుండి
39 జలప్రళయమువచ్చి అందరిని కొట్టుకొనిపోవు వరకు ఎరుగక పోయిరి; ఆలాగుననే మనుష్యకుమారుని రాకడ ఉండును.
40 ఆ కాలమున ఇద్దరు పొలములో ఉందురు, ఒకడు తీసి కొనిపోబడును ఒకడు విడిచి పెట్టబడును.
41 ఇద్దరు స్త్రీలు తిరుగలి విసరుచుందురు, ఒకతె తీసికొని పోబడును, ఒకతె విడిచిపెట్టబడును.
42 కావున ఏ దినమున మీ ప్రభువు వచ్చునో మీకు తెలియదు గనుక మెలకువగా నుండుడి.
43 ఏ జామున దొంగవచ్చునో యింటి యజ మానునికి తెలిసియుండినయెడల అతడు మెలకువగా ఉండి తన యింటికి కన్నము వేయనియ్యడని మీరెరుగుదురు.
44 మీరనుకొనని గడియలో మనుష్యకుమారుడు వచ్చును గనుకనే మీరును సిద్ధముగా ఉండుడి.
45 యజమానుడు తన యింటివారికి తగినవేళ అన్నము పెట్టుటకు వారిపైన ఉంచిన నమ్మకమైనవాడును బుద్ధిమంతుడునైన దాసు డెవడు?
46 యజమానుడు వచ్చినప్పుడు ఏ దాసుడు ఈలాగు చేయుచుండుట అతడు కనుగొనునో ఆ దాసుడు ధన్యుడు.
47 అతడు తన యావదాస్తిమీద వాని నుంచునని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను.
48 అయితే దుష్టు డైన యొక దాసుడునా యజమానుడు ఆలస్యము చేయుచున్నాడని తన మనస్సులో అనుకొని
49 తనతోడి దాసులను కొట్ట మొదలుపెట్టి, త్రాగుబోతులతో తినుచు త్రాగుచునుంటె
50 ఆ దాసుడు కనిపెట్టని దినములోను వాడనుకొనని గడియలోను వాని యజమానుడు వచ్చి, వానిని నరికించి వేషధారులతో కూడ వానికి పాలు నియ మించును.
51 అక్కడ ఏడ్పును పండ్లు కొరుకుటయు నుండును.

మత్తయి 24:36-51

యేసు బోధను కొనసాగించాడు. లింక్ ఇక్కడ ఉంది.

4 వ రోజు సారాంశం

పరిశుద్ధ వారం యొక్క 4 వ రోజు బుధవారం, యేసు తిరిగి వచ్చే సంకేతాలను వివరించాడు – అన్ని స్వర్గపు శరీరాల చీకటితో క్లైమాక్స్.

4 రోజు: హిబ్రూ వేద నిబంధనలతో పోలిస్తే పరిశుద్ధ వారం యొక్క సంఘటనలు

అతను తిరిగి రావడానికి జాగ్రత్తగా చూడాలని ఆయన మనందరినీ హెచ్చరించాడు. మేము ఇప్పుడు అత్తి చెట్టు పచ్చదనం చూడగలము కాబట్టి, మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

తరువాతి 5 వ రోజున అతని శత్రువు అతనిపై ఎలా కదిలిందో సువార్త నమోదు చేస్తుంది.


[i] ఆ వారంలో ప్రతి రోజు వివరిస్తూ, లూకా ఇలా వివరించాడు:

లూకా 21: 37