అంతర్గత సుద్ధతపై యేసు బోధన.

ఆచారంగా శుభ్రంగా ఉండటం ఎంత ముఖ్యం? సుద్ధతను నిర్వహించడానికి మరియు అసుద్ధతను నివారించడానికి? మనలో చాలా మంది అసుద్ధత యొక్క వివిధ రూపాలను నివారించడానికి లేదా తగ్గించడానికి చాలా కష్టపడతారు. చోయచూయి, ఒకరి నుండి మరొకరికి అశుద్ధతను దాటిన వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర స్పర్శ. చాలామంది అపరిశుభ్రమైన ఆహారాన్ని కూడా నివారిస్తారు, అసుద్ధా యొక్క మరొక రూపం, మనం తినే ఆహారంలో అశుద్ధత తలెత్తుతుంది ఎందుకంటే ఆహారాన్ని తయారుచేసిన వ్యక్తి యొక్క అసుద్ధత వల్ల.

శుద్ధతను నిర్వహిస్తున్న ధర్మాలు

మీరు దానిపై ప్రతిబింబించేటప్పుడు, సూత్రాలను సరిగ్గా అనుసరించడానికి మేము చాలా కృషి చేయవచ్చు. పిల్లల పుట్టిన తరువాత, తల్లి సూచించిన నియమాలను పాటించాలి. సుతక, ఇది ఎక్కువ కాలం సామాజిక దూరాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పుట్టిన తరువాత తల్లి (కొత్త తల్లి) కొన్ని సంప్రదాయాలలో ఒక నెలకు పైగా అపరిశుభ్రంగా పరిగణించబడుతుంది. స్నానాలు, మసాజ్లతో కూడిన శుద్దీకరణ ప్రక్రియ (సోర్ [ఋతుస్రావం]) ద్వారా మాత్రమే, తల్లి మళ్ళీ శుభ్రంగా పరిగణించబడుతుంది. పుట్టుకతో పాటు, స్త్రీ నెలవారీ ఋతుస్రావం సాధారణంగా ఆమెను అపవిత్రంగా చేస్తుంది కాబట్టి ఆమె కర్మ శుద్దీకరణ ద్వారా కూడా శుభ్రతను తిరిగి పొందాలి. వివాహానికి ముందు లేదా అగ్ని ప్రసాదాలకు ముందు (హోమా లేదా యజ్ఞం), శుభ్రతను కాపాడటానికి చాలా మంది ప్రజలు పిలువబడే కర్మ శుద్దీకరణ చేస్తారు. పుణ్యవచనం, ఇక్కడ మంత్రాలు జపిస్తారు మరియు ప్రజలు నీటితో చల్లుతారు.

అది మనం తినే ఆహారం, మనం తాకిన వస్తువులు లేదా వ్యక్తులు లేదా మన శారీరక విధులు అయినా మనం అపవిత్రంగా మారడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. అందువల్ల సుద్దతను నిర్వహించడానికి చాలా మంది కృషి చేస్తారు. అందువల్లనే .సంస్కర (లేదా సంస్కారం) అని పిలిచే ప్రకరణం యొక్క కర్మ కర్మలు ఇవ్వబడ్డాయి – సుద్ధతతో జీవితంతో సక్రమంగా అభివృద్ధి చెందడానికి.

గౌతమ ధర్మసూత్రం

గౌతమ ధర్మసూత్రం పురాతన సంస్కృత ధర్మసూత్రాలలో ఒకటి. ఇది 40 బాహ్య సంస్కారాలను (పుట్టిన తరువాత కర్మ శుభ్రపరచడం వంటివి) జాబితా చేస్తుంది, కానీ స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి మనం ఎనిమిది అంతర్గత సంస్కారాలను కూడా పాటించాలి. వారు:

అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ, సహనం, అసూయ లేకపోవడం, స్వచ్ఛత, ప్రశాంతత, సానుకూల స్వభావం, er దార్యం మరియు స్వాధీనత లేకపోవడం

అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ, సహనం, అసూయ లేకపోవడం, స్వచ్ఛత, ప్రశాంతత, సానుకూల స్వభావం, er దార్యం మరియు స్వాధీనత లేకపోవడం. 

గౌతమ ధర్మసూత్రం 8:23

సుద్దత, ఆసుద్దత గురించి యేసు

యేసు అధికారంతో భోదించటం ఎలా ఉందో, ప్రజలను స్వస్థపరచడానికి మరియు ప్రకృతిని ఆజ్ఞాపించడానికి మేము చూశాము. యేసు కూడా మన అంతర్గత సుద్దత గురించి ఆలోచించటానికి, బయటి గురించి మాత్రమే మాట్లాడలేదు. మనం ఇతరుల బయటి పరిశుభ్రతను మాత్రమే చూడగలిగినప్పటికీ, దేవునికి ఇది భిన్నమైనది – అతను లోపలిని కూడా చూస్తాడు. ఇశ్రాయేలు రాజులలో ఒకరు బాహ్య సుద్ధతను నిర్వహించినప్పుడు, కానీ అతని లోపలి హృదయాన్ని శుభ్రంగా ఉంచనప్పుడు, అతని గురువు బైబిల్లో నమోదు చేసిన ఈ సందేశాన్ని తీసుకువచ్చాడు:

6 మీరు యెహోవా నియమమునుబట్టియే గాని మనుష్యుల నియ మమునుబట్టి తీర్పు తీర్చవలసినవారు కారు; ఆయన మీతో కూడ నుండును గనుక మీరు తీర్చు తీర్పు బహు జాగ్రత్తగా

చేయుడి.2 దినవృత్తాంతములు 16:9a

అంతర్గత పరిశుభ్రత మన ‘హృదయాలతో’ సంబంధం కలిగి ఉంటుంది – నాలుకను ఆలోచించే, అనుభూతి చెందే, నిర్ణయించే, సమర్పించే లేదా అవిధేయత చూపే ‘మీరు’. లోపలి సుద్ధతతో మాత్రమే మన సంస్కారం ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. కాబట్టి యేసు తన బోధనలో బాహ్య పరిశుభ్రతతో విభేదించడం ద్వారా దీనిని నొక్కి చెప్పాడు. అంతర్గత సుద్ధాత గురించి ఆయన బోధనల సువార్త ఇక్కడ ఉంది:

37 ఆయన మాటలాడుచుండగా ఒక పరిసయ్యుడు తనతో కూడ భోజనము చేయుమని ఆయనను పిలువగా ఆయన లోపలికి వెళ్లి భోజనపంక్తిని కూర్చుండెను.
38 ఆయన భోజన మునకు ముందుగా స్నానము చేయలేదని ఆ పరిసయ్యుడు చూచి ఆశ్చర్యపడెను.
39 అందుకు ప్రభువిట్లనెనుపరి సయ్యులైన మీరు గిన్నెయు పళ్లెమును వెలుపల శుద్ధి చేయుదురు గాని మీ అంతరంగము దోపుతోను చెడు తనముతోను నిండియున్నది.
40 అవివేకులారా, వెలుపలి భాగమును చేసినవాడు లోపటి భాగమును చేయలేదా?
41 కాగా మీకు కలిగినవి ధర్మము చేయుడి, అప్పుడు మీ కన్నియు శుద్ధిగా ఉండును.
42 అయ్యో పరిసయ్యులారా, మీరు పుదీనా సదాప మొదలైన ప్రతి కూరలోను పదియవవంతు చెల్లించు చున్నారే గాని, న్యాయమును దేవుని ప్రేమను విడిచి పెట్టుచున్నారు. వాటిని మానక వీటిని చే¸
43 అయ్యో పరిసయ్యులారా, మీరు సమాజ మందిరములలో అగ్రపీఠములను సంతవీధులలో వందనము లను కోరుచున్నారు.
44 అయ్యో, మీరు కనబడని సమా ధులవలె ఉన్నారు; వాటిమీద నడుచు మనుష్యులు (అవి సమాధులని)

యెరుగరనెను.లూకా11:37-44

52 అయ్యో, ధర్మశాస్త్రోపదేశకులారా, మీరు జ్ఞానమను తాళపుచెవిని ఎత్తికొని పోతిరి; మీరును లోపల ప్రవేశింపరు, ప్రవేశించువారిని అడ్డగింతురని చెప్పె

ను.లూకా11:52

(‘పరిసయ్యులు’ యూదుల ఉపాధ్యాయులు, స్వామీలు లేదా పండితుల మాదిరిగానే ఉన్నారు. యేసు దేవునికి ‘పదవ శాతం’ ఇవ్వడం గురించి ప్రస్తావించాడు. ఇది మత భిక్ష ఇవ్వడం)

మృతదేహాన్ని తాకడం యూదు చట్టంలో అసుద్ధాత. వారు ‘గుర్తు తెలియని సమాధులపై’ నడుస్తున్నారని యేసు చెప్పినప్పుడు, వారు లోపలి పరిశుభ్రతను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నందున వారు కూడా తెలియకుండానే వారు అపవిత్రులు అని అర్థం. లోపలి సుద్ధతను నిర్లక్ష్యం చేయడం మృతదేహాన్ని నిర్వహిస్తున్నట్లుగా మమ్మల్ని అపవిత్రంగా చేస్తుంది.

మతపరంగా శుభ్రమైన వ్యక్తిని హృదయం అపవిత్రం చేస్తుంది

కింది బోధనలో, క్రీస్తుపూర్వం 750 లో జీవించిన యెషయా ప్రవక్త నుండి యేసు ఉటంకించాడు.

https://en.satyavedapusthakan.net/wp-content/uploads/sites/3/2017/10/isaiah-sign-of-the-branch-timeline--1024x576.jpg

చారిత్రక కాలక్రమంలో ప్రవక్త యెషయా మరియు ఇతర హీబ్రూ (ప్రవక్తలు)

సమయమున యెరూషలేమునుండి శాస్త్రులును పరిసయ్యులును యేసునొద్దకు వచ్చి
2 నీ శిష్యులు చేతులు కడుగుకొనకుండ భోజనము చేయుచున్నారే, వారెందు నిమిత్తము పెద్దల పారంపర్యాచారమును అతిక్రమించు చున్నారని అడిగిరి
3 అందుకాయనమీరును మీపారం పర్యాచారము నిమిత్తమై దేవుని ఆజ్ఞను ఎందుకు అతిక్ర మించుచున్నారు?
4 తలిదండ్రులను ఘనపరచుమనియు, తండ్రినైనను తల్లినైనను దూషించువాడు తప్పక మరణము పొందవలెననియు దేవుడు సెలచిచ్చెను.
5 మీరైతే ఒకడు తన తండ్రినైనను తల్లినైనను చూచి నావలన నీకేది ప్రయోజనమగునో అది దేవార్పితమని చెప్పిన యెడల అతడు తన తండ్రినైనను తల్లినైనను ఘనపరచనక్కరలేదని చెప్పుచున్నారు.
6 మీరు మీ పారంపర్యాచారము నిమిత్తమై దేవుని వాక్యమును నిరర్థకము చేయుచున్నారు.
7 వేషధారులారా
8 ఈ ప్రజలు తమ పెదవులతో నన్ను ఘనపరచుదురు గాని వారి హృదయము నాకు దూరముగా ఉన్నది;
9 మనుష్యులు కల్పించిన పద్ధతులు దైవోపదేశములని బోధించుచు వారు నన్ను వ్యర్థముగా ఆరాధించు చున్నారు అని యెషయా మిమ్మునుగూర్చి ప్రవచించిన మాట సరియే అని వారితో చెప్పి
10 జనసమూహములను పిలిచిమీరు విని గ్రహించుడి;
11 నోటపడునది మను ష్యుని అపవిత్ర పరచదు గాని నోటనుండి వచ్చున దియే మనుష్యుని అప విత్రపరచునని వారితో చెప్పెను.
12 అంతట ఆయన శిష్యులు వచ్చిపరిసయ్యులు ఆ మాట విని అభ్యంతరపడిరని నీకు తెలియునా అని ఆయనను అడుగగా
13 ఆయన పరలోకమందున్న నా తండ్రి నాటని ప్రతి మొక్కయు పెల్లగింపబడును.
14 వారి జోలికి పోకుడి; వారు గ్రుడ్డివారైయుండి గ్రుడ్డివారికి త్రోవ చూపువారు. గ్రుడ్డివాడు గ్రుడ్డివానికి త్రోవ చూపిన యెడల వారిద్దరు గుంటలో పడుదురు గదా అనెను.
15 అందుకుపేతురు ఈ ఉపమానభావము మాకు తెలుపుమని ఆయనను అడుగగా
16 ఆయనమీరును ఇంతవరకు అవివేకులైయున్నారా?
17 నోటిలోనికి పోవున దంతయు కడుపులోపడి బహిర్భూమిలో విడువబడును గాని
18 నోటనుండి బయటికి వచ్చునవి హృదయములో నుండి వచ్చును; ఇవే మనుష్యుని అపవిత్రపరచునవని మీరు గ్రహింపరా?
19 దురాలోచనలు నరహత్యలు వ్యభి చారములు వేశ్యాగమనములు దొంగతనములు అబద్ధసాక్ష్య ములు దేవదూషణలు హృదయములో నుండియే వచ్చును
20 ఇవే మనుష్యుని అపవిత్రపరచును గాని చేతులు కడుగు కొనక భోజనముచేయుట మనుష్యుని అపవిత్రపరచదని చెప్పెను

.మత్తయి 15:1-20

మన హృదయాల నుండి వచ్చేది మనల్ని అపవిత్రంగా చేస్తుంది. గౌతమ ధర్మసూత్రంలో జాబితా చేయబడిన స్వచ్ఛమైన ఆలోచనల జాబితాకు యేసు అపరిశుభ్రమైన ఆలోచనల జాబితా దాదాపుగా వ్యతిరేకం. అందువలన వారు అదే బోధిస్తారు.

23 అయ్యో, వేషధారులైన శాస్త్రులారా, పరిసయ్యు లారా, మీరు పుదీనాలోను సోపులోను జీలకఱ్ఱలోను పదియవ వంతు చెల్లించి, ధర్మశాస్త్రములో ప్రధానమైన విషయములను, అనగా న్యాయమును
24 అంధులైన మార్గదర్శకులారా, దోమలేకుండు నట్లు వడియగట్టి ఒంటెను మింగువారు మీరే.
25 అయ్యో, వేషధారులైన శాస్త్రులారా, పరిసయ్యు లారా, మీరు గిన్నెయు పళ్లెమును వెలుపట శుద్ధిచేయు దురు గాని అవి లోపల దోపుతోను అజితేంద్రియత్వము తోను నిండియున్నవి.
26 గ్రుడ్డిపరిసయ్యుడా, గిన్నెయు పళ్లెమును వెలుపల శుద్ధియగునట్టుగా ముందు వాటిలోపల శుద్ధిచేయుము.
27 అయ్యో, వేషధారులైన శాస్త్రులారా, పరిసయ్యు లారా, మీరు సున్నముకొట్టిన సమాధులను పోలి యున్నారు. అవి వెలుపల శృంగారముగా అగపడును గాని లోపల చచ్చినవారి యెముకలతోను సమస
28 ఆలాగే మీరు వెలుపల మనుష్యు లకు నీతిమంతులుగా నగపడుచున్నారు గాని, లోపల వేషధారణతోను అక్రమముతోను నిండి

యున్నారు.మత్తయి 23: 23-28

మీరు త్రాగే ఏ కప్పు అయినా, మీరు బయట మాత్రమే కాకుండా లోపలి భాగంలో శుభ్రంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఈ నీతికథలో మేము కప్పు. భగవంతుడు కూడా మనం బయటికే కాకుండా లోపలి భాగంలో శుభ్రంగా ఉండాలని కోరుకుంటాడు.

మనమందరం చూసిన వాటిని యేసు చెప్పుతున్నాడు. మతంలో బాహ్య పరిశుభ్రతను అనుసరించడం చాలా సాధారణం, కాని చాలామంది ఇప్పటికీ దురాశతో మరియు లోపలి భాగంలో ఆనందం కలిగి ఉన్నారు – మతపరంగా ముఖ్యమైన వారు కూడా. అంతర్గత శుభ్రతను పొందడం అవసరం – కానీ ఇది చాలా కష్టం.

గౌతమ ధర్మసూత్రం మాదిరిగానే యేసు బోధించాడు, ఇది ఎనిమిది అంతర్గత సంస్కారాలను జాబితా చేసిన తర్వాత పేర్కొంది:

నలభై సంస్కారాలు చేసిన కాని ఈ ఎనిమిది ధర్మాలు లేని వ్యక్తి బ్రాహ్మణుడితో ఐక్యత పొందడు.

నలభై సంస్కారాలలో కొన్నింటిని మాత్రమే ప్రదర్శించినప్పటికీ, ఈ ఎనిమిది ధర్మాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి, మరోవైపు, బ్రాహ్మణుడితో ఐక్యత పొందడం ఖాయం.

గౌతమ ధర్మసూత్రం 8:24-25

కాబట్టి సమస్య లేవనెత్తింది. మన హృదయాలను ఎలా శుభ్రపరుస్తాము, తద్వారా మనం పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించగలము – బ్రాహ్మణుడితో ఐక్యత? ద్విజ గురించి తెలుసుకోవడానికి మేము సువార్త ద్వారా కొనసాగుతాము.