యేసు పునరుత్థానం: అపోహ లేదా చరిత్ర?

పురాణాలు, రామాయణం మరియు మహాభారతం ఎనిమిది చిరంజీవిలు సమయం ముగిసే వరకు జీవించటానికి ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ అపోహలు చారిత్రాత్మకంగా ఉంటే, ఈ చిరంజీవిలు ఈ రోజు భూమిపై నివసిస్తున్నారు, ఇంకా వేల సంవత్సరాలు దీనిని కొనసాగిస్తున్నారు.

 ఈ చిరంజీవిలు:

• వేద వ్యాసుడు, ఎవరు అయితే మహాభారతం రూపొందించిన, చివరికి త్రేతాయుగం జన్మించారు.
• బ్రహ్మచారిలలో ఒకరైన హనుమంతుడు రామాయణంలో వివరించిన విధంగా రాముడికి సేవ చేశాడు.
• పరశురాముడు, పూజారి-యోధుడు మరియు విష్ణువు యొక్క ఆరవ అవతారం, అన్ని పోరాటాలలో నైపుణ్యం.
• విభీషణుడు, రావణుడి సోదరుడు, రాముడికి లొంగిపోయాడు. రావణుడిని చంపిన తరువాత రామ లంక రాజు విభీషణ రాజుకు పట్టాభిషేకం చేశాడు. మహా యుగం ముగిసే వరకు సజీవంగా ఉండటమే అతని దీర్ఘాయువు వరం.
• అశ్వత్థామ, మరియు కృపా ఒంటరి కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ప్రాణాలతో బయటపడ్డారు. అశ్వత్థామా కొంతమందిని చట్టవిరుద్ధంగా చంపాడు, కాబట్టి కృష్ణుడు తీర్చలేని పుండ్లతో కప్పబడిన భూమిని తిరగమని శపించాడు.
• మహాబలి, (రాజు బాలి చక్రవర్తి) కేరళ చుట్టూ ఎక్కడో ఒక రాక్షస-రాజు. అతను చాలా శక్తివంతుడు, దేవతలు తనను బెదిరించారని భావించారు. కాబట్టి విష్ణువు యొక్క మరగుజ్జు అవతారమైన వామన అతన్ని మోసగించి పాతాళానికి పంపాడు.
• మహాభారత యువరాజుల గురువు కృపా, కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో ప్రాణాలతో బయటపడిన ముగ్గురు కౌరవులలో ఒకరు. ఇంత అద్భుతమైన గురువు కావడంతో కృష్ణుడు అతనికి అమరత్వాన్ని ఇచ్చాడు మరియు అతను ఈ రోజు జీవించి ఉన్నాడు.
• మార్కండేయ ఒక పురాతన ఋషి, మహాభారతంలో ప్రస్తావించబడింది, శివుడు తన పట్ల ఉన్న భక్తి కారణంగా అమరత్వాన్ని ఇచ్చాడు.
•  

 చిరంజీవులు చారిత్రాత్మకంగా ఉన్నాయా?

స్ఫూర్తిదాయకంగా గౌరవించబడినప్పటికీ, చరిత్రలో చిరంజీవులు అంగీకరించడం మద్దతు లేదు. ఏ చరిత్రకారుడు వారితో కంటి-సాక్షి ఎన్‌కౌంటర్లను నమోదు చేయలేదు. పురాణాలలో సూచించబడిన చాలా ప్రదేశాలు భౌగోళికంగా ఉండవు. మహాబహ్రతం, రామాయణం మరియు పురాణాలు వంటి వ్రాతపూర్వక వనరులు చారిత్రాత్మకంగా ధృవీకరించడం కష్టం. ఉదాహరణకు, రామాయణం క్రీస్తుపూర్వం 5 వ శతాబ్దంలో వ్రాయబడిందని పండితులు అంచనా వేస్తున్నారు. ఈ సెట్టింగ్ 870000 సంవత్సరాల క్రితం ట్రెటా యుగాలో ఉంది, ఈ సంఘటనలకు ఇది కంటి-సాక్షి మూలంగా లేదు. అదేవిధంగా మహాభారతం క్రీస్తుపూర్వం 3 వ మరియు 3 వ శతాబ్దాల మధ్య రూపొందించినట్లు అయింది, అయితే క్రీస్తుపూర్వం 8-9 వ శతాబ్దంలో జరిగిన సంఘటనలను వివరిస్తుంది. రచయితలు వారు వివరించిన సంఘటనలను వందల సంవత్సరాల ముందే సంభవించినప్పటి నుండి చూడలేదు.

యేసు పునరుత్థానం చారిత్రాత్మకంగా పరిశీలించబడింది.

యేసు పునరుత్థానం మరియు క్రొత్త జీవితం గురించి బైబిల్ యొక్క వాదన గురించి ఏమిటి? యేసు పునరుత్థానం చిరంజీవి లాగా పౌరాణికమా, లేదా అది చారిత్రకమా?

ఇది మమ్మల్ని ప్రత్యక్షంగా ప్రభావితం చేస్తుంది కాబట్టి ఇది దర్యాప్తు విలువైనది. మనం ఎంత డబ్బు, విద్య, ఆరోగ్యం మరియు ఇతర లక్ష్యాలు సాధించినా చనిపోతాము. యేసు మరణాన్ని ఓడించినట్లయితే, అది మన స్వంత మరణానికి ఎదురైనప్పుడు ఆశను ఇస్తుంది. ఆయన పునరుత్థానానికి మద్దతు ఇచ్చే కొన్ని చారిత్రక డేటాను ఇక్కడ చూద్దాం.

యేసుకు చారిత్రక నేపధ్యం

యేసు ఉనికిలో ఉన్నాడు మరియు మరణించాడు అనేది చరిత్రను మార్చే ఒక ప్రజా మరణం. లౌకిక చరిత్ర యేసు గురించి అనేక సూచనలు మరియు అతని రోజులో ప్రపంచంపై అతని ప్రభావాన్ని నమోదు చేసింది. రెండు చూద్దాం.

టాసిటస్

రోమ చక్రవర్తి నీరో 1 వ శతాబ్దపు క్రైస్తవులను ఎలా ఉరితీశాడో (CE 65 లో) రోమ గవర్నర్-చరిత్రకారుడు టాసిటస్ యేసు గురించి మనోహరమైన సూచన రాశాడు. టాసిటస్ రాసినది ఇక్కడ ఉంది.

 ‘నీరో… చాలా సున్నితమైన చిత్రహింసలతో శిక్షించబడ్డాడు, సాధారణంగా క్రైస్తవులు అని పిలువబడే వ్యక్తులు, వారి అపారత్వానికి అసహ్యించుకుంటారు. పేరు స్థాపకుడైన క్రిస్టస్‌ను టిబెరియస్ పాలనలో యూదాకు ప్రొక్యూరేటర్ పొంటియస్ పిలాతు చంపాడు; కానీ కొంతకాలం అణచివేయబడిన వినాశకరమైన మూడ నమ్మకం, మళ్ళీ దుర్మార్గం పుట్టుకొచ్చిన యూదా ద్వారా మాత్రమే కాదు, రోమ నగరం గుండా కూడా జరిగింది.’’

టాసిటస్. అన్నల్స్ XV. 44. 112క్రీ.శ

టాసిటస్ యేసు అని ధృవీకరించాడు:

1. ఒక చారిత్రక వ్యక్తి;

2. పోంటియస్ పిలాతు చేత ఉరితీయబడింది;

3. యూదా / జెరూసలెంలో

4. క్రీ.శ 65 నాటికి, యేసుపై విశ్వాసం మధ్యమహాసముద్రము మీదుగా రోమ కు వ్యాపించింది, రోమ చక్రవర్తి తాను దానిని ఎదుర్కోవలసి ఉందని భావించాడు.

యేసు ‘దుష్ట మూడ నమ్మకాన్ని’ ప్రారంభించిన ఉద్యమాన్ని పరిగణించినప్పటి నుండి టాసిటస్ ఈ విషయాలను శత్రు సాక్షిగా చెబుతున్నాడని గమనించండి. అతను దానిని వ్యతిరేకిస్తాడు, కానీ దాని చారిత్రకతను ఖండించడు.

జోసెఫస్

మొదటి శతాబ్దంలో యూదు సైనిక నాయకుడు / చరిత్రకారుడు రాసిన జోసెఫస్, యూదు చరిత్రను వారి ప్రారంభం నుండి అతని కాలం వరకు సంగ్రహించారు. అలా చేయడం ద్వారా అతను యేసు యొక్క సమయాన్ని మరియు వృత్తిని ఈ మాటలతో కవర్ చేశాడు:

 ‘ఈ సమయంలో ఒక తెలివైన వ్యక్తి ఉన్నాడు… యేసు. … మంచి, మరియు… ధర్మవంతుడు. యూదులు మరియు ఇతర దేశాల నుండి చాలా మంది ఆయన శిష్యులు అయ్యారు. పిలాతు ఆయనను సిలువ వేయాలని, మరణించాలని ఖండించాడు. ఆయన శిష్యులుగా మారిన వారు ఆయన శిష్యత్వాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. ఆయన సిలువ వేయబడిన మూడు రోజుల తరువాత ఆయన వారికి కనిపించాడని, ఆయన జీవించి ఉన్నారని వారు నివేదించారు ’జోసెఫస్.

90 క్రీ.శ. పురాతన వస్తువులు xviii. 33

జోసెఫస్ దీనిని ధృవీకరిస్తాడు:

1. యేసు ఉన్నాడు,

2. అతను మత గురువు,

3. ఆయన శిష్యులు యేసు మరణం నుండి పునరుత్థానం గురించి బహిరంగంగా ప్రకటించారు.

బైబిల్ నుండి చారిత్రక నేపధ్యం

పురాతన ప్రపంచంలో ఈ విశ్వాసం ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో లూకా అనే చరిత్రకారుడు మరింత వివరించాడు. బైబిల్ యొక్క బుక్ ఆఫ్ యాక్ట్స్ నుండి ఆయన సారాంశం ఇక్కడ ఉంది:

రు ప్రజలతో మాటలాడుచుండగా, యాజకులును దేవాలయపు అధిపతియు సద్దూకయ్యులును
2 వారు ప్రజ లకు బోధించుటయు, యేసునుబట్టి మృతులలోనుండి పునరు త్థానము కలుగునని ప్రకటించుటయు చూచి కలవరపడి వారిమీదికివచ్చి
3 వారిని బలాత్కారముగా పట్టుకొని, సాయంకాలమైనందున మరునాటివరకు వారిని కావలిలో ఉంచిరి.
4 వాక్యము వినినవారిలో అనేకులు నమి్మరి. వారిలో పురుషుల సంఖ్య యించుమించు అయిదువేలు ఆయెను.
5 మరునాడు వారి అధికారులును పెద్దలును శాస్త్రులును యెరూషలేములో కూడుకొనిరి.
6 ప్రధాన యాజకుడైన అన్నయు కయపయు, యోహానును అలెక్సంద్రును ప్రధానయాజకుని బంధువులందరు వారితో కూడ ఉండిరి.
7 వారు పేతురును యోహానును మధ్యను నిలువబెట్టి మీరు ఏ బలముచేత ఏ నామమునుబట్టి దీనిని చేసితిరని అడుగగా
8 పేతురు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడై యిట్లనెనుప్రజల అధికారులారా, పెద్దలారా,
9 ఆ దుర్బలునికి చేయబడిన ఉపకారమునుగూర్చి వాడు దేనివలన స్వస్థత పొందెనని నేడు మమ్మును విమర్శించుచున్నారు గనుక
10 మీరందరును ఇశ్రాయేలు ప్రజలందరును తెలిసికొనవలసిన దేమనగా, మీరు సిలువవేసినట్టియు, మృతులలోనుండి దేవుడు లేపినట్టియు నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామముననే వీడు స్వస్థతపొంది మీ యెదుట నిలుచుచున్నాడు.
11 ఇల్లు కట్టువారైన మీరు తృణీకరించిన రాయి ఆయనే; ఆ రాయి మూలకు తలరాయి ఆయెను.
12 మరి ఎవనివలనను రక్షణ కలుగదు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను గాని, ఆకాశము క్రింద మనుష్యులలో ఇయ్యబడిన మరి ఏ నామమున రక్షణ పొందలేము అనెను.
13 వారు పేతురు యోహానుల ధైర్యమును చూచినప్పుడు వారు విద్యలేని పామరులని గ్రహించి ఆశ్చర్యపడి, వారు యేసుతోకూడ ఉండినవారని గుర్తెరిగిరి.
14 స్వస్థత పొందిన ఆ మనుష్యుడు వారితో కూడ నిలిచియుండుట చూచి యేమియు ఎదురు చెప్పలేకపోయిరి.
15 అప్పుడు సభ వెలుపలికి పొండని వారి కాజ్ఞాపించి తమలోతాము ఆలోచన చేసి
16 ఈ మనుష్యులను మనమేమి చేయుదము? వారిచేత ప్రసిద్ధమైన సూచకక్రియ చేయ బడియున్నదని యెరూషలేములో కాపురమున్న వారి కందరికి స్పష్టమే, అది జరుగలేదని చెప్పజ
17 అయినను ఇది ప్రజలలో ఇంక వ్యాపింపకుండుటకైఇకమీదట ఈ నామమునుబట్టి యే మనుష్యులతోనైనను మాటలాడ కూడదని మనము వారిని బెదరుపెట్టవలెనని చెప్పుకొనిరి.

అపోస్తులు కార్యములు 4:1-17 (ca 63 క్రీ.శ)

అధికారుల నుండి మరింత వ్యతిరేకత

17 ప్రధానయాజకుడును అతనితో కూడ ఉన్నవారంద రును, అనగా సద్దూకయ్యుల తెగవారు లేచి మత్సరముతో నిండుకొని
18 అపొస్తలులను బలాత్కారముగా పట్టుకొని పట్టణపు చెరసాలలో ఉంచిరి.
19 అయితే ప్రభువు దూత రాత్రివేళ ఆ చెరసాల తలుపులు తీసి వారిని వెలుపలికి తీసికొని వచ్చిమీరు వెళ్లి దేవాలయములో నిలువబడి
20 ఈ జీవమునుగూర్చిన మాటలన్నియు ప్రజలతో చెప్పుడని వారితో అనెను.
21 వారామాట విని, తెల్లవారగానే దేవాలయములోనికి వెళ్లి బోధించుచుండిరి. ప్రధాన యాజకుడును అతనితోకూడ నున్న వారును వచ్చి, మహా సభవారిని ఇశ్రాయేలీయుల పెద్దలనందరిని పిలువనంపించివారిని తోడుకొని రండని బంట్రౌతులను చెరసాలకు పంపిరి.
22 బంట్రౌతులు అక్కడికి వెళ్లినప్పుడు వారు చెర సాలలో కనబడనందున తిరిగివచ్చి
23 చెరసాల బహు భద్రముగా మూసియుండుటయు, కావలివారు తలుపుల ముందర నిలిచియుండుటయు చూచితివిు గాని తలుపులు తీసినప్పుడు లోపల మాకొకడైనను కనబడలేదని వారికి తెలిపిరి.
24 అంతట దేవాలయపు అధిపతియు ప్రధాన యాజకులును ఆ మాటలు వినిఇది యేమవునో అని వారి విషయమై యెటుతోచక యుండిరి.
25 అప్పుడు ఒకడు వచ్చిఇదిగో మీరు చెరసాలలో వేయించిన మనుష్యులు దేవాలయములో నిలిచి ప్రజలకు బోధించుచున్నారని వారికి తెలుపగా
26 అధిపతి బంట్రౌతులతో కూడ పోయి, ప్రజలు రాళ్లతో కొట్టుదురేమో అని భయపడి, బలాత్కారము చేయకయే వారిని తీసికొని వచ్చెను.
27 వారిని తీసికొని వచ్చి సభలో నిలువబెట్టగా
28 ప్రధానయాజకుడు వారిని చూచిమీరు ఈ నామమునుబట్టి బోధింపకూడdదని మేము మీకు ఖండితముగా ఆజ్ఞాపింపలేదా? ఇదిగో మీరు యెరూషలేమును మీ బోధతో నింపి, యీ మనుష్యుని హత్య మామీదికి తేవలెనని ఉద్దేశించుచున్నారని చెప్పెను.
29 అందుకు పేతురును అపొస్తలులునుమనుష్యు లకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గదా.
30 మీరు మ్రానున వ్రేలాడవేసి సంహరించిన యేసును మన పితరుల దేవుడు లేపెను.
31 ఇశ్రాయేలునకు మారుమనస్సును పాప క్షమాపణను దయచేయుటకై దేవుడాయనను అధిపతిని గాను రక్షకునిగాను తన దక్షిణహస్తబలముచేత హెచ్చించి యున్నాడు.
32 మేమును, దేవుడు తనకు విధేయులైన వారికి అనుగ్రహించిన పరిశుద్ధాత్మయు, ఈ సంగతులకు సాక్షులమై యున్నామని చెప్పిరి.
33 వారు ఈ మాట విని అత్యాగ్రహము తెచ్చుకొని వీరిని చంప నుద్దేశించగా
34 సమస్త ప్రజలవలన ఘనత నొందినవాడును ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడునైన గమలీయేలను ఒక పరిసయ్యుడు మహాసభలో లేచిఈ మనుష్యులను కొంత సేపు వెలుపల ఉంచుడని ఆజ్ఞాపించి వారితో ఇట్లనెను
35 ఇశ్రాయేలీయులారా, యీ మనుష్యుల విషయమై మీరేమి చేయబోవుచున్నారో జాగ్రత్తసుమండి.
36 ఈ దినములకు మునుపు థూదా లేచి తానొక గొప్ప వాడనని చెప్పుకొనెను; ఇంచుమించు నన్నూరుమంది మనుష్యులు వానితో కలిసి కొనిరి, వాడు చంపబడెను, వానికి లోబడిన వారందరును చెదరి వ్యర్థులైరి.
37 వానికి తరువాత జనసంఖ్య దినములలో గలిలయుడైన యూదా అను ఒకడు వచ్చి, ప్రజలను తనతో కూడ తిరుగుబాటుచేయ ప్రేరేపించెను; వాడుకూడ నశించెను, వానికి లోబడినవారందరును చెదరి పోయిరి.
38 కాబట్టి నేను మీతో చెప్పునదేమనగాఈ మనుష్యుల జోలికి పోక వారిని విడిచిపెట్టుడి. ఈ ఆలో చనయైనను ఈ కార్యమైనను మనుష్యులవలన కలిగిన దాయెనా అది వ్యర్థమగును.
39 దేవునివలన కలిగినదాయెనా మీరు వారిని వ్యర్థపరచలేరు; మీరొకవేళ దేవునితో పోరాడువారవుదురు సుమీ.
40 వారతని మాటకు సమ్మతించి, అపొస్తలులను పిలిపించి కొట్టించియేసు నామ మునుబట్టి బోధింపకూడదని ఆజ్ఞాపించి వారిని విడుదల చేసిరి.
41 ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని యెంచబడినందున వారు సంతోషించుచు మహాసభ యెదుటనుండి వెళ్లిపో

యిఅపోస్తులు కార్యములు 5:17-41

ఈ క్రొత్త నమ్మకాన్ని ఆపడానికి యూదు నాయకులు ఎంతగా ప్రయత్నించారో గమనించండి. ఈ ప్రారంభ వివాదాలు అదే నగరమైన యెరూషలేములో జరిగాయి, అక్కడ కొన్ని వారాల ముందు వారు యేసును బహిరంగంగా ఉరితీశారు.

ఈ చారిత్రక సమాచారంనుండి మనం ప్రత్యామ్నాయాలను తూకం వేయడం ద్వారా పునరుత్థానం గురించి పరిశోధించవచ్చు.

యేసు శరీరం మరియు సమాధి

చనిపోయిన క్రీస్తు సమాధికి సంబంధించి రెండు ప్రత్యామ్నాయాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. ఆ పునరుత్థ ఆదివారం ఉదయం సమాధి ఖాళీగా ఉంది లేదా దాని మృతదేహం ఉంది. ఇతర ఎంపికలు లేవు.

పునరుత్థానానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న యూదు నాయకులు సందేశం దానిని శరీరంతో ఖండించలేదు

యేసు మృతదేహం ఉన్న సమాధి ఆలయానికి చాలా దూరంలో లేదు, అక్కడ ఆయన శిష్యులు ఆయన మృతులలోనుండి లేచారని జనసమూహాలతో అరుస్తున్నారు. సమాధిలో మృతదేహాన్ని చూపించడం ద్వారా యూదు నాయకులు తమ పునరుత్థాన సందేశాన్ని ఖండించడం చాలా సులభం. సమాధి సమీపంలోనే పునరుత్థాన సందేశం (ఇది ఇప్పటికీ సమాధిలో ఉన్న శరీరంతో నిరూపించబడింది) చరిత్ర చూపిస్తుంది, ఇక్కడ సాక్ష్యాలు అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నాయి. యూదు నాయకులు మృతదేహాన్ని చూపించి వారి సందేశాన్ని ఖండించలేదు కాబట్టి, సమాధిలో చూపించడానికి శరీరం లేదు.

వేలాది మంది యెరూషలేములో పునరుత్థాన సందేశాన్ని విశ్వసించారు

శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించారా?

కాబట్టి శరీరానికి ఏమైంది? శిష్యులు సమాధి నుండి మృతదేహాన్ని దొంగిలించి, ఎక్కడో దాచిపెట్టి, తరువాత ఇతరులను తప్పుదారి పట్టించగలిగారు అని చాలా ఆలోచించిన వివరణ.

వారు దీనిని విజయవంతంగా నిర్వహించారని అనుకోండి, ఆపై వారు వారి మోసం ఆధారంగా మత విశ్వాసాన్ని ప్రారంభించారు. చట్టాలు మరియు జోసెఫస్ రెండింటి నుండి తిరిగి చూస్తే, వివాదం “అపొస్తలులు ప్రజలకు బోధిస్తున్నారు మరియు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం యేసులో ప్రకటిస్తున్నారు”. ఈ థీమ్ వారి రచనలలో ప్రతిచోటా ఉంది. మరొక అపొస్తలుడైన పౌలు క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఎలా రేట్ చేస్తున్నాడో గమనించండి:

3 నాకియ్యబడిన ఉపదేశమును మొదట మీకు అప్పగించితిని. అదేమనగా, లేఖనముల ప్రకారము క్రీస్తు మన పాపములనిమిత్తము మృతిపొందెను, సమాధిచేయబడెను,
4 లేఖనముల ప్రకారము మూడవదినమున లేపబడెను.
5 ఆయన కేఫాకును, తరువాత పండ్రెండుగురికిని కనబడెను.
6 అటుపిమ్మట ఐదు వందలకు ఎక్కువైన సహోదరులకు ఒక్కసమయమందే కనబడెను. వీరిలో అనేకులు ఇప్పటివరకు నిలిచియున్నారు, కొందరు నిద్రించిరి.
7 తరువాత ఆయన యాకోబుకును, అటుతరువాత అపొస్తలుల కందరికిని కన బడెను.
8 అందరికి కడపట అకాలమందు పుట్టినట్టున్న నాకును కనబడెను;
9 ఏలయనగా నేను అపొస్తలులందరిలో తక్కువవాడను దేవుని సంఘమును హింసించినందున అపొస్తలుడనబడుటకు యోగ్యుడనుకాను.
10 అయినను నేనేమైయున్నానో అది దేవుని కృపవలననే అయియున్నాను. మరియు నాకు అనుగ్రహింపబడిన ఆయనకృప నిష్ఫలము కాలేదు గాని, వారందరికంటె నేనెక్కువగా ప్రయాసపడితిని.
11 నేనైననేమి వారైననేమి, ఆలాగుననే మేము ప్రకటించుచున్నాము, ఆలాగుననే మీరును విశ్వసించితిరి.
12 క్రీస్తు మృతులలోనుండి లేపబడియున్నాడని ప్రక టింపబడుచుండగా మీలో కొందరుమృతుల పునరుత్థానము లేదని యెట్లు చెప్పుచున్నారు?
13 మృతుల పునరు త్థానము లేనియెడల, క్రీస్తుకూడ లేపబడి యుండలేదు.
14 మరియు క్రీస్తు లేపబడియుండనియెడల మేము చేయు ప్రకటన వ్యర్థమే, మీ విశ్వాసమును వ్యర్థమే.
15 దేవుడు క్రీస్తును లేపెనని, ఆయననుగూర్చి మేము సాక్ష్యము చెప్పియున్నాము గదా? మృతులు లేపబడనియెడల దేవు డాయనను లేపలేదు గనుక మేమును దేవుని విషయమై అబద్ధపు సాక్షులముగా అగపడుచున్నాము.
16 మృతులు లేపబడని యెడల క్రీస్తుకూడ లేపబడలేదు.
17 క్రీస్తు లేపబడని యెడల మీ విశ్వాసము వ్యర్థమే, మీరింకను మీ పాపములలోనే యున్నారు.
18 అంతేకాదు, క్రీస్తునందు నిద్రించిన వారును నశించిరి.
19 ఈ జీవితకాలముమట్టుకే మనము క్రీస్తునందు నిరీక్షించువారమైనయెడల మనుష్యు లందరి కంటె దౌర్భాగ్యులమై యుందుము.

1 కొరింథీయులకు 15:3-19 (57 క్రీ.శ

30 మరియు మేము గడియగడియకు ప్రాణభయముతో నుండనేల?
31 సహోదరులారా, మన ప్రభువైన క్రీస్తుయేసునందు మిమ్మునుగూర్చి నాకు కలిగియున్న అతిశయముతోడు నేను దినదినమును చనిపోవుచున్నాను అని చెప్పుదును.
32 మనుష్యరీతిగా, నేను ఎఫెసులో మృగములతో పోరా డినయెడల నాకు లాభమేమి? మృతులు లేపబడనియెడల రేపు చనిపోదుము గనుక తిందము త్రాగుదము.

1 కొరింథీయులకు 15:30-32

అబద్దం అని మీకు తెలిసినందుకు ఎందుకు చనిపోతారు?

స్పష్టంగా, శిష్యులు క్రీస్తు పునరుత్థానం వారి సందేశానికి మధ్యలో ఉంచారు. ఇది నిజంగా అబద్ధమని ఉహించుకోండి – ఈ శిష్యులు నిజంగా శరీరాన్ని దొంగిలించారని, అందువల్ల వారి సందేశానికి ప్రతి సాక్ష్యం వాటిని బహిర్గతం చేయలేకపోయింది. అప్పుడు వారు ప్రపంచాన్ని విజయవంతంగా మోసం చేసి ఉండవచ్చు, కాని వారు బోధించే, వ్రాసే మరియు గొప్ప తిరుగుబాటును సృష్టించేది అబద్ధమని వారికి తెలుసు. ఇంకా వారు ఈ మిషన్ కోసం తమ జీవితాలను (వాచ్యంగా) ఇచ్చారు. వారు ఎందుకు చేస్తారు – అది అబద్ధమని వారికి తెలిస్తే?

ప్రజలు తమ జీవితాలను కారణాలకు ఇస్తారు ఎందుకంటే వారు పోరాడే కారణాన్ని వారు నమ్ముతారు లేదా కారణం నుండి కొంత ప్రయోజనం ఆశించారు. శిష్యులు శరీరాన్ని దొంగిలించి దాచిపెట్టినట్లయితే, పునరుత్థానం నిజం కాదని ప్రజలందరికీ తెలుసు. వారి సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి శిష్యులు ఎంత ధర చెల్లించారో వారి మాటల నుండి పరిశీలించండి. అబద్ధమని మీకు తెలిసిన దాని కోసం మీరు అలాంటి వ్యక్తిగత ధరను ఇస్తారా అని మీరే ప్రశ్నించుకోండి:

8 ఎటుబోయినను శ్రమపడుచున్నను ఇరికింపబడువారము కాము; అపాయములో నున్నను కేవలము ఉపాయము లేనివారము కాము;
9 తరుమబడు చున్నను దిక్కులేనివారము కాము; పడద్రోయబడినను నశించువారము కాము.

2  కొరింథీయులకు 4:8-9

4 మా పరిచర్య నిందింపబడకుండు నిమిత్తము ఏ విషయములోనైనను అభ్యంతరమేమియు కలుగజేయక
5 శ్రమలయందును ఇబ్బందులయందును ఇరుకులయందునుఒ దెబ్బలయందును చెరసాలలలోను అల్లరులలోను ప్రయాస ములలోను జాగరములలోను ఉపవాసములలోను మిగుల ఓర్పుగలవారమై,

2 కొరింథీయులకు 6:4-5

24 యూదులచేత అయిదుమారులు ఒకటి తక్కువ నలువది దెబ్బలు తింటిని;
25 ముమ్మారు బెత్తములతో కొట్టబడితిని; ఒకసారి రాళ్లతో కొట్టబడితిని; ముమ్మారు ఓడ పగిలి శ్రమపడితిని; ఒక రాత్రింబగళ్లు సముద్రములో గడిపితిని.
26 అనేక పర్యాయములు ప్రయాణములలోను, నదులవలననైన ఆపదలలోను, దొంగలవలననైన ఆపదలలోను, నా స్వజనులవలననైన ఆపదలలోను, అన్యజనుల వలననైన ఆపదలలోను, పట్టణములో ఆ
27 ప్రయాస తోను, కష్టములతోను, తరచుగా జాగరణములతోను, ఆకలి దప్పులతోను, తరచుగా ఉపవాసములతోను, చలి తోను, దిగంబరత్వముతోను ఉంటిని, ఇంకను చెప్ప వలసినవి అనేకములున్నవి.

2  కొరింథీయులకు 11:24-27

అపొస్తలుల స్థిరమైన ధైర్యం

మీరు వారి జీవితమంతా అచంచలమైన వీరత్వాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, వారు తమ సందేశాన్ని హృదయపూర్వకంగా విశ్వసించలేదని మరింత నమ్మశక్యం కాదు. వారు దానిని విశ్వసిస్తే వారు ఖచ్చితంగా క్రీస్తు శరీరాన్ని దొంగిలించి పారవేయలేరు. అంతులేని పేదరికం, కొట్టడం, జైలు శిక్ష, శక్తివంతమైన వ్యతిరేకత మరియు చివరకు ఉరితీయడం (జాన్ మినహా అన్ని అపొస్తలులు చివరికి వారి సందేశం కోసం ఉరితీయబడ్డారు) వారి ఉద్దేశాలను సమీక్షించడానికి రోజువారీ అవకాశాలను అందించారు. అయినప్పటికీ యేసు లేచినట్లు చెప్పుకున్న అపొస్తలులలో ఒకరు కూడా తిరిగి రాలేదు. వారు అన్ని వ్యతిరేకతలను విడదీయని ధైర్యంతో ఎదుర్కొన్నారు.

ఇది వారి శత్రువుల నిశ్శబ్దంతో విభేదిస్తుంది – యూదు మరియు రోమన్. ఈ శత్రు సాక్షులు ఎప్పుడూ ‘నిజమైన’ కథ చెప్పడానికి ప్రయత్నించలేదు, లేదా శిష్యులు ఎలా తప్పుగా ఉన్నారో చూపించారు. అపొస్తలులు తమ సాక్ష్యాలను బహిరంగ వేదికలలో మరియు ప్రార్థనా మందిరంలో, ప్రతిపక్షాల ముందు, శత్రువైన క్రాస్ ఎగ్జామినర్లకు సమర్పించారు, వారు తమ కేసును తిరస్కరించారు.

ఉద్యానవన సమాధి: సుమారు 130 సంవత్సరాల క్రితం శిథిలాల నుండి వెలికి తీసినది యేసు సమాధి

శిష్యుల అచంచలమైన ధైర్యం మరియు శత్రు అధికారుల నిశ్శబ్దం యేసు నిజమైన చరిత్రలో లేచిన ఒక శక్తివంతమైన కేసు. ఆయన పునరుత్థానంపై మన నమ్మకం ఉంచవచ్చు.