అయోధ్యలో సుదీర్ఘమైన మరియు చేదు వైరం కొత్త మైలురాయిని చేరుకుంది, ఇది న్యూయార్క్ నగరంలో కలకలం రేపింది అని అస్అమన్యూస్ నివేదించింది. అయోధ్య వివాదం వందల సంవత్సరాల నాటి రాజకీయ, చారిత్రక మరియు సామాజిక-మత వైరం, సాంప్రదాయకంగా రామా (రాముని జన్మభూమి) జన్మస్థలంగా పరిగణించబడే ఒక సైట్ నియంత్రణపై కేంద్రీకృతమై ఉంది, అదే స్థలంలో బాబ్రీ మసీదు మసీదుకు వ్యతిరేకంగా ఉంచబడింది.
బాబ్రీ మసీదు శాసనాల ప్రకారం, మొట్టమొదటి మొఘల్ చక్రవర్తి బాబర్ దీనిని 1528-29లో నిర్మించారు. శతాబ్దాలుగా వివాదం బాబ్రీ మసీదుకు నీడను ఇచ్చింది, ఎందుకంటే బాబర్ రామ జన్మస్థలాన్ని స్మరించుకునే పూర్వపు ఆలయ శిధిలాలపై బాబర్ దీనిని నిర్మించాడని చాలామంది నమ్ముతారు. ఈ పోరాటం శతాబ్దాలుగా ఉద్భవించింది, తరచూ హింసాత్మక అల్లర్లు మరియు కాల్పులకు దారితీసింది.
అయోధ్యలో కార్ సేవకులు
1992 లో విశ్వ హిందూ పరిషత్ (విహెచ్‌పి) మరియు భారతీయ జనతా పార్టీ (బిజెపి) నిర్వహించిన ర్యాలీలో 150 000 కార్ సేవకులు లేదా మతపరమైన వాలంటీర్లు సమావేశమయ్యారు. ఈ కర్ సేవకులు మార్చ్ సమయంలో బాబ్రీ మసీదు మసీదును ధ్వంసం చేశారు. మసీదు నాశనం కారణంగా భారతదేశం అంతటా అల్లర్లు జరిగాయి. బొంబాయిలో 2000 మంది మరణించారు.
అప్పటి నుండి 2019 వరకు వైరం న్యాయస్థానాల గుండా, దేశ రాజకీయాల్లో తిరుగుతూ, వీధుల్లో అల్లరి చేసింది. రాముని ఆలయాన్ని నిర్మించటానికి కార్ సేవకుల సిద్ధంగా ఉండటం వీహెచ్‌పీ ఉపందుకుంది.
చివరికి 2019 లో, తుది అప్పీల్ కేసులో సుప్రీంకోర్టు వారి తీర్పును ప్రకటించింది. పన్ను రికార్డుల ఆధారంగా ఈ భూమి ప్రభుత్వానికి చెందినదని తీర్పు ఇచ్చింది. హిందూ దేవాలయాన్ని నిర్మించడానికి ఒక ట్రస్ట్ భూమిని అందుకోవాలని ఇది ఆదేశించింది. వారి మసీదు కోసం ప్రభుత్వం సున్నీ సెంట్రల్ వక్ఫ్ బోర్డుకు మరో భూమిని కేటాయించాల్సి వచ్చింది.
5 ఫిబ్రవరి 2020 న, శ్రీ రామ్ జన్మభూమి తీర్థ క్షేత్ర ట్రస్ట్ అయోధ్యలో రామ్ ఆలయాన్ని నిర్మిస్తామని భారత ప్రభుత్వం ప్రకటించింది. ఆగస్టు 5, 2020 గ్రౌండ్ బ్రేకింగ్ వేడుకను భారత ప్రధాని నరేంద్ర మోడీ ప్రారంభించారు. ఈ ఆలయ నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించడంలో ఉద్రిక్తతలు న్యూయార్క్ నగరంలో అనుభవించబడ్డాయి.
కార్ సేవక్ మొదట సిక్కు పదం, ఎవరైనా మతపరమైన కారణాలలో తన సేవలను స్వేచ్ఛగా స్వచ్ఛందంగా అందిస్తున్నారు. ఈ పదం సంస్కృత కార్ (చేతి), సేవక్ (సేవకుడు) నుండి వచ్చింది. అయోధ్య పోరులో, ఈ సిక్కు సంప్రదాయం నుండి రుణాలు తీసుకొని కార్ సేవకులను వీహెచ్‌పీ నిర్వహించింది.
కార్ సేవకునిగా విభిన్నగా యేసు
ఈ అయోధ్య పోరుకు చాలా కాలం ముందు, యేసు కూడా కార్ సేవక్ పాత్రను పోషించాడు, ఒక విరోధితో వైరం ప్రకటించాడు, అది మానవ జీవితంలోని అనేక రంగాలలో కూడా రికోచెట్ చేసింది, ఈ రోజు వరకు కొనసాగుతున్న ప్రజల మధ్య విభేదాలు ఏర్పడ్డాయి. ఈ వైరం ఒక పవిత్ర ఆలయంలో కూడా కేంద్రీకృతమై ఉంది. యేసు సమీపంలోని గ్రామంలో మొదలైంది, కార్ సేవాక్ అయ్యాడు, ఎంతో అవసరమున్న స్నేహితులకు సహాయం చేయడానికి స్వచ్ఛందంగా ముందుకు వచ్చాడు. ఈ రకమైన చర్య సంఘటనల గొలుసును ప్రేరేపించింది, చరిత్రను మార్చింది మరియు అయోధ్య వైరం కంటే మన జీవితాలను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసింది. యేసు కర్ సేవక్ కార్యకలాపాలు అతని కేంద్ర లక్ష్యాన్ని వెల్లడించాయి.
యేసు మిషన్ ఏంటి?
యేసు బోధించాడు, స్వస్థపరిచాడు మరియు అనేక అద్భుతాలను చేసాడు. కానీ ప్రశ్న ఇప్పటికీ అతని శిష్యులు, అనుచరులు మరియు అతని శత్రువుల మనస్సులలో ఉంది: అతను ఎందుకు వచ్చాడు? మోషేతో సహా మునుపటి ఋషులు (ప్రవక్తలు) కూడా శక్తివంతమైన అద్భుతాలు చేశారు. మోషే అప్పటికే ధర్మ చట్టం ఇచ్చాడు, మరియు యేసు “చట్టాన్ని రద్దు చేయటానికి రాలేదు” కాబట్టి, అతని లక్ష్యం ఏమిటి?
యేసు స్నేహితుడు చాలా అనారోగ్యానికి గురయ్యాడు. యేసు తన స్నేహితుడిని నయం చేస్తాడని అతని శిష్యులు ఉహించారు, అతను చాలా మందిని స్వస్థపరిచాడు. తన స్నేహితుడిని స్వస్థపరచడం కంటే చాలా లోతైన మార్గంలో సహాయం చేయడానికి అతను స్వచ్ఛందంగా ఎలా ముందుకు వచ్చాడో సువార్త నమోదు చేస్తుంది. అతను స్వచ్ఛందంగా ఏమి చేస్తున్నాడో, కార్ సేవక్ వలె అతని లక్ష్యం ఏమిటో ఇది వెల్లడించింది. ఇక్కడ ఖాతా ఉంది.
యేసు మరణాన్ని ఎదుర్కొంటాడు
రియ, ఆమె సహోదరియైన మార్త, అనువారి గ్రామమైన బేతనియలోనున్న లాజరు అను ఒకడు రోగి యాయెను.
యోహాను 11:1-44
2 ఈ లాజరు ప్రభువునకు అత్తరుపూసి తల వెండ్రుకలతో ఆయన పాదములు తుడిచిన మరియకు సహోదరుడు.
3 అతని అక్క చెల్లెండ్రుప్రభువా, యిదిగో నీవు ప్రేమించువాడు రోగియై యున్నాడని ఆయనయొద్దకు వర్తమానము పంపిరి.
4 యేసు అది వినియీ వ్యాధి మరణముకొరకు వచ్చినదికాదు గాని దేవుని కుమారుడు దానివలన మహిమ పరచబడునట్లు దేవుని మహిమకొరకు వచ్చినదనెను.
5 యేసు మార్తను ఆమె సహోదరిని లాజరును ప్రేమించెను.
6 అతడు రోగియై యున్నాడని యేసు వినినప్పుడు తానున్నచోటనే యింక రెండు దినములు నిలిచెను.
7 అటుపిమ్మట ఆయనమనము యూదయకు తిరిగి వెళ్లుదమని తన శిష్యులతో చెప్పగా
8 ఆయన శిష్యులుబోధకుడా, యిప్పుడే యూదులు నిన్ను రాళ్లతో కొట్ట చూచుచుండిరే; అక్కడికి తిరిగి వెళ్లుదువా అని ఆయన నడిగిరి.
9 అందుకు యేసుపగలు పండ్రెండు గంటలున్నవి గదా, ఒకడు పగటివేళ నడిచిన యెడల ఈ లోకపు వెలుగును చూచును గనుక తొట్రు పడడు.
10 అయితే రాత్రివేళ ఒకడు నడిచినయెడల వానియందు వెలుగులేదు గనుక వాడు తొట్రుపడునని చెప్పెను.
11 ఆయన యీ మాటలు చెప్పిన తరువాతమన స్నేహితుడైన లాజరు నిద్రించుచున్నాడు; అతని మేలు కొలుప వెళ్లుచున్నానని వారితో చెప్పగా
12 శిష్యులు ప్రభువా, అతడు నిద్రించినయెడల బాగుపడుననిరి.
13 యేసు అతని మరణమునుగూర్చి ఆ మాట చెప్పెను గాని వారు ఆయన నిద్ర విశ్రాంతిని గూర్చి చెప్పెననుకొనిరి.
14 కావున యేసు లాజరు చనిపోయెను,
15 మీరు నమ్మునట్లు నేనక్కడ ఉండలేదని మీ నిమిత్తము సంతోషించుచున్నాను; అయినను అతనియొద్దకు మనము వెళ్లుదము రండని స్పష్టముగా వారితో చెప్పెను.
16 అందుకు దిదుమ అనబడిన తోమాఆయనతో కూడ చనిపోవుటకు మన మును వెళ్లుదమని తనతోడి శిష్యులతో చెప్పెను.
17 యేసు వచ్చి అదివరకే అతడు నాలుగు దినములు సమాధిలో ఉండెనని తెలిసికొనెను.
18 బేతనియ యెరూష లేమునకు సమీపమై యుండెను; దానికి ఇంచుమించు కోసెడు దూరము
19 గనుక యూదులలో అనేకులు వారి సహోదరునిగూర్చి మార్తను మరియను ఓదార్చుటకై వారి యొద్దకు వచ్చియుండిరి.
20 మార్త యేసు వచ్చుచున్నాడని విని ఆయనను ఎదుర్కొన వెళ్లెనుగాని మరియ యింటిలో కూర్చుండి యుండెను.
21 మార్త యేసుతోప్రభువా, నీవిక్కడ ఉండినయెడల నా సహోదరుడు చావకుండును.
22 ఇప్పుడైనను నీవు దేవుని ఏమడిగినను దేవుడు నీకను గ్రహించునని యెరుగుదుననెను.
23 యేసు నీ సహో దరుడు మరల లేచునని ఆమెతో చెప్పగా
24 మార్త ఆయనతో అంత్య దినమున పునరుత్థానమందు లేచునని యెరుగుదుననెను.
25 అందుకు యేసుపునరుత్థానమును జీవమును నేనే; నాయందు విశ్వాసముంచువాడు చని పోయినను బ్రదుకును;
26 బ్రదికి నాయందు విశ్వాస ముంచు ప్రతివాడును ఎన్నటికిని చనిపోడు. ఈ మాట నమ్ముచున్నావా? అని ఆమెను నడిగెను.
27 ఆమె అవును ప్రభువా, నీవు లోకమునకు రావలసిన దేవుని కుమారుడవైన క్రీస్తువని నమ్ముచున్నానని ఆయనతో చెప్పెను.
28 ఆమె ఈ మాట చెప్పి వెళ్లిబోధకుడు వచ్చి నిన్ను పిలుచుచున్నాడని తన సహోదరియైన మరియను రహస్య ముగా పిలిచెను.
29 ఆమె విని త్వరగా లేచి ఆయన యొద్దకు వచ్చెను.
30 యేసు ఇంకను ఆ గ్రామములోనికి రాక, మార్త ఆయనను కలిసికొనిన చోటనే ఉండెను
31 గనుక యింటిలో మరియతో కూడ నుండి ఆమెను ఓదార్చుచుండిన యూదులు మరియ త్వరగా లేచి వెళ్లుట చూచి, ఆమె సమాధియొద్ద ఏడ్చుటకు అక్కడికి వెళ్లుచున్నదనుకొని ఆమె వెంట వెళ్లిరి.
32 అంతట మరియ యేసు ఉన్న చోటికి వచ్చి, ఆయనను చూచి, ఆయన పాదములమీద పడిప్రభువా, నీవిక్కడ ఉండినయెడల నా సహోదరుడు చావకుండు ననెను.
33 ఆమె ఏడ్చుటయు, ఆమెతో కూడ వచ్చిన యూదులు ఏడ్చుటయు యేసు చూచి కలవరపడి ఆత్మలో మూలుగుచు అతని నెక్కడ నుంచితిరని అడుగగా,
34 వారుప్రభువా, వచ్చి చూడుమని ఆయనతో చెప్పిరి.
35 యేసు కన్నీళ్లు విడిచెను.
36 కాబట్టి యూదులు అతనిని ఏలాగు ప్రేమించెనో చూడుడని చెప్పుకొనిరి.
37 వారిలో కొందరుఆ గ్రుడ్డి వాని కన్నులు తెరచిన యీయన, యితనిని చావకుండ చేయలేడా అని చెప్పిరి.
38 యేసు మరల తనలో మూలుగుచు సమాధియొద్దకు వచ్చెను. అది యొక గుహ, దానిమీద ఒక రాయి పెట్టియుండెను.
39 యేసు రాయి తీసివేయుడని చెప్పగా చనిపోయినవాని సహోదరియైన మార్తప్రభువా, అతడు చనిపోయి నాలుగు దినములైనది గనుక ఇప్పటికి వాసనకొట్టునని ఆయనతో చెప్పెను.
40 అందుకు యేసు నీవు నమి్మనయెడల దేవుని మహిమ చూతువని నేను నీతో చెప్పలేదా అని ఆమెతో అనెను;
41 అంతట వారు ఆ రాయి తీసివేసిరి. యేసు కన్నులు పైకెత్తి తండ్రీ, నీవు నా మనవి వినినందున నీకు కృత జ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుచున్నాను.
42 నీవు ఎల్లప్పుడును నా మనవి వినుచున్నావని నేనెరుగుదును గాని నీవు నన్ను పంపితివని చుట్టు నిలిచియున్న యీ జనసమూహము నమ్మునట్లు వారి నిమిత్తమై యీ మాట చెప్పితిననెను.
43 ఆయన ఆలాగు చెప్పిలాజరూ, బయటికి రమ్మని బిగ్గరగా చెప్పగా
44 చనిపోయినవాడు, కాళ్లు చేతులు ప్రేత వస్త్రములతో కట్టబడినవాడై వెలుపలికి వచ్చెను; అతని ముఖమునకు రుమాలు కట్టియుండెను. అంతట యేసు మీరు అతని కట్లు విప్పిపోనియ్యుడని వారితో చెప్పెను.
యేసు స్వచ్ఛందగా పరిచర్య చేశారు …
తమ సోదరుడిని స్వస్థపరిచేందుకు యేసు త్వరగా వస్తాడని సోదరీమణులు ఆశించారు. యేసు తన రాకను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆలస్యం చేశాడు, లాజరు చనిపోవడానికి అనుమతించాడు, ఎందుకో ఎవరికీ అర్థం కాలేదు. యేసు ‘లోతుగా కదిలిపోయాడని’, అతను కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడని ఆ ఖాతా రెండుసార్లు చెబుతుంది.
ఆయన్ని కదిలించినది ఏమిటి?
యేసు మరణంతోనే కోపంగా ఉన్నాడు, ప్రత్యేకించి తన స్నేహితుడిపై తన పట్టును చూశాడు.
అతను ఈ ప్రయోజనం కోసం ఖచ్చితంగా రావడం ఆలస్యం చేసాడు – అతను మరణాన్ని ఎదుర్కుంటాడు మరియు కొంత అనారోగ్యం మాత్రమే కాదు. యేసు నాలుగు రోజులు వేచి ఉన్నాడు, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ – మనతో సహా – లాజరు చనిపోయాడని ఖచ్చితంగా తెలుసు, తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో కాదు.
… మన గొప్ప అవసరత
అనారోగ్య ప్రజలను నయం చేయడం, మంచిది, వారి మరణాన్ని మాత్రమే వాయిదా వేస్తుంది. స్వస్థత లేదా కాదు, మరణం చివరికి మంచి లేదా చెడు, పురుషుడు లేదా స్త్రీ, వృద్ధుడు లేదా యువకుడు, మతపరమైనవాడు కాడు. ఆదాము తన అవిధేయత కారణంగా మర్త్యంగా మారినప్పటి నుండి ఇది నిజం. అతని వారసులందరూ, మీరు మరియు నేను కూడా చేర్చుకున్నాము, శత్రువు చేత బందీగా ఉంచుతారు – మరణం. మరణానికి వ్యతిరేకంగా సమాధానం లేదని, ఆశ లేదని మేము భావిస్తున్నాము. అనారోగ్యం మాత్రమే ఉన్నప్పుడు ఆశలు మిగిలి ఉన్నాయి, అందుకే లాజరు సోదరీమణులు వైద్యం చేయాలనే ఆశ కలిగి ఉన్నారు. కానీ మరణంతో వారికి ఆశ లేదు. ఇది మనకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఆసుపత్రిలో కొంత ఆశ ఉంది కాని అంత్యక్రియలకు ఎవరూ లేరు. మరణం మన చివరి శత్రువు. యేసు మనకోసం ఓడించడానికి స్వచ్ఛందంగా ముందుకొచ్చిన శత్రువు ఇదే, అందుకే ఆయన సోదరీమణులకు ఇలా ప్రకటించాడు:
“నేను పునరుత్థానం మరియు జీవితం.”
యోహాను 11:25
యేసు మరణం యొక్క శక్తిని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మరియు కోరుకున్న వారందరికీ జీవితాన్ని ఇవ్వడానికి వచ్చాడు. లాజరును మరణం నుండి బహిరంగంగా పెంచడం ద్వారా ఈ మిషన్ కోసం తన అధికారాన్ని చూపించాడు. మరణానికి బదులుగా జీవితాన్ని కోరుకునే ఇతరులందరికీ అతను అదే చేయాలని ప్రతిపాదించాడు.
వైరంపై ప్రతిస్పందనలు ప్రారంభించటం
మరణం ప్రజలందరికీ అంతిమ శత్రువు అయినప్పటికీ, మనలో చాలా మంది చిన్న ‘శత్రువులతో’ చిక్కుకుంటారు, దీని ఫలితంగా సంఘర్షణలు (రాజకీయ, మత, జాతి మొదలైనవి) మన చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటాయి. మేము దీనిని అయోధ్య సంఘర్షణలో చూస్తాము. ఏదేమైనా, ఈ ఇతర పోరాటాలలో ఉన్న ప్రజలందరూ, వారి ‘వైపు’ సరైనదేనా కాదా, మరణానికి వ్యతిరేకంగా శక్తిలేనివారు. దీన్ని సతీ, శివుడితో చూశాము
యేసు కాలంలో కూడా ఇది నిజం. ఈ అద్భుతం యొక్క ప్రతిస్పందనల నుండి, అప్పుడు నివసిస్తున్న వివిధ వ్యక్తుల యొక్క ప్రధాన ఆందోళనలు ఏమిటో మనం చూడవచ్చు. సువార్త భిన్నమైన ప్రతిచర్యలను నమోదు చేసింది.
45 కాబట్టి మరియయొద్దకు వచ్చి ఆయన చేసిన కార్య మును చూచిన యూదులలో అనేకులు ఆయనయందు విశ్వాసముంచిరికాని
యోహాను11:45-57
46 వారిలో కొందరు పరిసయ్యుల యొద్దకు వెళ్లి యేసుచేసిన కార్యములను గూర్చి వారితో చెప్పిరి.
47 కాబట్టి ప్రధానయాజకులును పరిసయ్యులును మహా సభను సమకూర్చిమనమేమి చేయుచున్నాము? ఈ మను ష్యుడు అనేకమైన సూచక క్రియలు చేయుచున్నాడే.
48 మనమాయనను ఈలాగు చూచుచు ఊరకుండినయెడల అందరు ఆయనయందు విశ్వాస ముంచెదరు; అప్పుడు రోమీయులు వచ్చి మన స్థలమును మన జనమును ఆక్ర మించుకొందురని చెప్పిరి.
49 అయితే వారిలో కయప అను ఒకడు ఆ సంవత్సరము ప్రధాన యాజకుడైయుండిమీ కేమియు తెలియదు.
50 మన జనమంతయు నశింప కుండునట్లు ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట మీకు ఉపయుక్తమని మీరు ఆలోచించుకొనరు అని వారితో చెప్పెను.
51 తనంతట తానే యీలాగు చెప్పలేదు గాని ఆ సంవత్సరము ప్రధానయాజకుడై యుండెను గనుక
52 యేసు ఆ జనముకొరకును, ఆ జనముకొరకు మాత్రమేగాక చెదరిపోయిన దేవుని పిల్లలను ఏకముగా సమకూర్చుటకును, చావనైయున్నాడని ప్రవచించెను.
53 కాగా ఆ దినమునుండి వారు ఆయనను చంప నాలో చించుచుండిరి.
54 కాబట్టి యేసు అప్పటినుండి యూదులలో బహిరంగ ముగా సంచరింపక, అక్కడనుండి అరణ్యమునకు సమీప ప్రదేశములోనున్న ఎఫ్రాయిమను ఊరికి వెళ్లి, అక్కడ తన శిష్యులతోకూడ ఉండెను.
55 మరియు యూదుల పస్కాపండుగ సమీపమై యుండెను గనుక అనేకులు తమ్మునుతాము శుద్ధిచేసికొనుటకై పస్కా రాకమునుపే పల్లె టూళ్లలోనుండి యెరూషలేమునకు వచ్చిరి.
56 వారు యేసును వెదకుచు దేవాలయములో నిలువబడిమీకేమి తోచుచున్నది? ఆయన పండుగకు రాడా యేమి? అని ఒకనితో ఒకడు చెప్పుకొనిరి.
57 ప్రధానయాజకులును పరిసయ్యులును ఆయన ఎక్కడ ఉన్నది ఎవనికైనను తెలిసియున్న యెడల తాము ఆయనను పట్టుకొన గలుగుటకు తమకు తెలియజేయవలెనని ఆజ్ఞాపించి యుండిరి.
యూదుల నాయకులు ఆలయ స్థితి గురించి ఎక్కువ ఆందోళన చెందారు. సంపన్నమైన ఆలయం సమాజంలో వారి ప్రాముఖ్యతను నిర్ధారిస్తుంది. మరణం యొక్క విధానం కంటే వారు దాని గురించి ఎక్కువ ఆందోళన చెందారు.
దాంతో టెన్షన్ పెరిగింది. యేసు తాను ‘జీవం’, ‘పునరుత్థానం’ అని ప్రకటించి, మరణాన్ని కూడా ఓడిస్తానని ప్రకటించాడు. నాయకులు స్పందించి ఆయన మరణానికి కుట్ర పన్నారు. చాలా మంది ప్రజలు ఆయనను విశ్వసించారు, కాని చాలా మందికి ఏమి నమ్మాలో తెలియదు.
ఈ విషయాన్ని మీరే ప్రశ్నించుకోండి …
లాజరును లేపటాన్ని మీరు చూసినట్లయితే మీరు ఏమి ఎంచుకుంటారు? మీరు పరిసయ్యుల మాదిరిగా ఎన్నుకుంటారా, చరిత్ర త్వరలో మరచిపోయే కొన్ని సంఘర్షణలపై దృష్టి పెడతారా మరియు మరణం నుండి జీవిత ప్రతిపాదనను కోల్పోతారా? లేదా మీరు ఇవన్నీ అర్థం చేసుకోకపోయినా, ఆయన పునరుత్థాన ప్రతిపాదనను విశ్వసిస్తూ, ఆయనను ‘నమ్ముతారు’? సువార్త అప్పటికి భిన్నమైన ప్రతిస్పందనలు ఈ రోజు మనం చేసే ఆయన ప్రతిపాదనకు అదే స్పందనలు. ఇది అప్పటికి మాదిరిగానే మాకు కూడా అదే ప్రాథమిక వివాదం.
పస్కా సమీపిస్తున్న కొద్దీ ఆ వివాదాలు పెరుగుతున్నాయి – ఈ పండుగా 1500 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభమయ్యే పాస్క పండుగ మరణం సంకేతంగా ఉంది. మట్టల ఆదివారం అని పిలువబడే ఒక రోజున, వారణాసి వంటి నగరమైన హోలీ సిటీ ఆఫ్ ది డెడ్‌లోకి ప్రవేశించిన మార్గం ద్వారా యేసు మరణానికి వ్యతిరేకంగా తన కార్ సేవక్ మిషన్‌ను ఎలా సాధించాడో సువార్త చూపిస్తుంది.